第九百八十六章 宋遼之間的雙向奔赴

我在現代留過學 第九百八十六章 宋遼之間的雙向奔赴

大宋元祐三年，遼大安四年，二月乙未（十八）。

安國寺。

這是遼太宗耶律德光所敕建的皇家寺廟。

在遼國地位相當于大宋的報國寺、開寶寺。

乃是遼主及其后妃們禮佛之地。

這從這座寺廟所在的地方也能看出——它位于遼國皇城大內的西北，毗鄰著遼太祖耶律阿保機的日月宮。

而日月宮，是耶律阿保機生前的宴寢之所。

在遼國的地位，不亞于太廟。

故此，遼主只要身在上京的時候，有空就會來此禮佛。

既是禮佛，也是祭祖。

此刻，耶律洪基就持香敬立在這安國寺的大雄寶殿中，仰望著慈悲莊嚴的釋迦摩尼像，口中念念有詞。

禱告完畢，耶律洪基持香上前，親自插到佛前的香爐中。

“陛下……”

這個時候一直站在耶律洪基身后的一個內臣，才湊上前來，稟報道：“陛下，寧遠軍節度使，奉詔面圣，已在殿外候命……”

“把他帶到朕的齋房中去！”耶律洪基沒有回頭，只是淡淡的吩咐著。

“唯！”

一刻鐘后，耶律永昌便被兩個耶律洪基的親衛武士，帶到了這安國寺內的一間專門為耶律洪基禮佛休息所建的齋房之前。

耶律永昌深深的吸了一口氣，對著齋房內朝拜著：“寧遠軍節度使臣永昌，恭問皇帝陛下圣躬萬福！”

“十三郎來了？”齋房內，已換上了素白的齋衣，盤膝坐在一個蒲團上的耶律永昌，親熱的對著外面的耶律永昌招呼起來：“進來說話吧！”

耶律洪基這個人，在旁的方面，可能缺點很多。

但有一點——疑人不用，用人不疑。

只要他信任的大臣，從不懷疑對方的忠心，甚至可以做到言聽計從。

這固然使遼國在他的統治期間，先后經歷了耶律重元、耶律乙辛之亂。

卻也是如今遼國，能東征高麗、日本，北服阻卜、西柔黑汗的緣故。

換一個君主，哪怕大宋依舊對遼輸血，也做不到這般田地。

無他！

信任，很重要！

就拿蕭不噠野來說吧，換個人能放心，讓其統帥一支包含了契丹、渤海、女直、漢人、高麗的混合大軍，長期在外，而不予掣肘、制衡？

偏耶律洪基就做到了！

他不僅僅不懷疑蕭不噠野，甚至成為了蕭不噠野征戰日本的最大靠山和后臺。

要官給官，要人給人。

耶律洪基對蕭不噠野，唯一的要求就是——勝利！

現在又多加了一條——奪取日本的金礦、銀礦！

除此之外，他別無所求。

他甚至曾和左右半開玩笑的說過——使蕭招討為朕平日本，獲其金銀，朕裂日本而封招討，又有何不可？

他就是這樣一個君主。

讓自己快活，也讓別人快活的君主。

自然的，出身于崇德宮系統的耶律永昌在他眼中，就是子侄一樣，私下里直接是喊其排行的。

耶律洪基可以隨意，耶律永昌卻不敢失了臣子的禮儀。

耶律永昌再拜頓首：“諾！”

這才起身，在一個內臣的引領下，來到那齋房之中。

“十三郎坐！”耶律洪基隨意的招呼著

“臣謝陛下隆恩！”耶律永昌小心翼翼的坐下來。

“十三郎，明日就要出使南朝了……”耶律洪基微笑的看著，在他面前小心翼翼的耶律永昌：“可有什么事情，需要朝廷關注？”

耶律永昌想起家中妻小，搖了搖頭。

他在遼國的妻子兒女，如今都已有了恩蔭、誥命。

實在是不缺什么東西了！

只有汴京的蟲娘……

想著蟲娘，耶律永昌心中就是一陣憐愛。

他所愛的蟲娘，在汴京城里，只能住不過盈檻十余的逼仄柳宅，只有區區十來個婢女、下人侍奉。

這怎么能行？

這如何配得上蟲娘的才情與溫婉？

耶律洪基瞧著耶律永昌的神色，抿了抿嘴唇，問道：“真的沒有？”

耶律永昌堅定的搖頭，拜道：“若陛下實在要賞微臣，臣乞陛下將賞賜，賜予去年燕地受災百姓！”

他的妻兒，都是含著金鑰匙出生的。

那里像蟲娘，生來悲苦，卻昂揚向上，一生才學，讓他都汗顏不止。

耶律洪基撫掌道：“十三郎，憂國憂民，實我臂膀也！”

“若使我大遼上下，皆若十三郎，何愁不能一統海內？”

卻是不再提賞賜之事。

實在是去年的遼國，也經歷了罕見的旱災。

到了冬天，又遇到了百年難遇的雪災。

大量契丹部族的牲畜被凍死。

而長城之外的阻卜各部，也是受災嚴重。

諸部首領，紛紛遣使來求糧賑濟。

若是過去，遼人連自己都顧不了，那里管的了阻卜人的死活？

但如今的遼國，卻有著大量的廉價商貨，供應市場，還能用交子，從南朝進口糧食。

譬如旱災開始后，耶律洪基通過國書求援南朝的宋國。

這本是試探。

結果，南朝的小皇帝立刻應允，命其河北路，運糧萬石送抵瓦橋關。

說什么效‘秦晉故事’。

暗戳戳的把他，比喻成了晉惠公那樣無信無義的君主。

對此，耶律洪基只是一笑置之。

然后就命耶律琚，以市價兩倍用交子給付了南朝的糧食。

從此開啟了，宋遼糧食貿易。

整個旱災持續過程中，遼從大宋進口糧食，達到了十萬石！

對大宋而言，這點糧食，只是河北一個富裕州的常平倉存糧。

但對遼而言，卻足以救命！

使遼得以在大災之下，依舊能對高麗用兵。

也正是因為，可以從大宋買糧食，耶律洪基面對阻卜的求援，非常慷慨。

立刻就命遼國在草原上的諸州，賑濟各部災民。

還將大批糧食，運往草原。

這使得，耶律洪基在草原阻卜諸部中的聲望，日益高漲。

同時也使，本來只打算象征性的出點兵去西域的阻卜各部，都變得熱情起來。

諸部都開始動員，少的數百騎，多的一兩千騎，都在向著遼國的西北路招討使治所所在鎮州（可敦城）匯聚。

只等著遼國的糧食到了，就發兵西域，馳援黑汗——對草原上的游牧部落來說，這是傳統，也是他們的生存方式。

草原遭了災，牲畜大減，活不了人。

要么向南，打穿長城去長城里面搶掠。

要么向西，去西域就食。

如今這情況，南下是不可能南下的。

就只能向西，用馬刀和弓箭去給部落的老弱婦孺，搶回一條生路。

何況還有著遼人的錢帛與糧食賞賜！

同時西域的黑汗人，也歡迎他們過去，大家一起去搶該死的突厥人！

所以，諸部的戰意和決心都很高。

耶律洪基對于這一次的阻卜的西征，也非常的重視。

因為，這關乎著遼國的草原戰略——

自遼圣宗以來，遼人對草原的阻卜諸部，就一直施行著兩套政策。

一曰：懷柔。

遼人的懷柔不僅僅是冊封諸部首領，拉攏阻卜上層貴族。

也包括了，阻卜人遇災后的賑濟，以使阻卜人遇到天災，至少不至于發生大規模饑荒。

二曰：血稅。

既假若遼人遇到戰爭，那么阻卜諸部，都有義務出兵助戰。

遼人經常會將阻卜士兵，當成炮灰，放到第一線進行消耗。

可惜的是，那第二套政策，在耶律洪基的父親遼興宗時代已經崩壞。

遼興宗兩征西夏，征調了大量阻卜騎兵。

結果卻是大敗虧輸，損兵折將。

作為炮灰的阻卜人，損失尤其慘重。

從此，阻卜諸部對于遼人的征調，就開始敷衍了。

這一次的阻卜西征，是遼人時隔數十年后，再次以中央名義，征集到的大規模阻卜騎兵。

只要成功了，就能重建契丹人和阻卜人的關系。

使遼的統治，重新深入阻卜各部。

想著阻卜各部，耶律洪基就看著耶律永昌道：“十三郎啊，汝此行出使汴京，有三個事情，務必要替我和大遼辦到！”

“請陛下指揮！”

“這第一嘛……”耶律洪基悠悠的道：“自然是糧食！”

“我知南朝每年能從交趾，得糧兩百萬石！”

“故此，糧食南朝應是不缺的！”

“而我朝去歲大旱，今又遇雪災，諸部寒苦，無以為繼，府庫已空！”

“故而，無論如何，今年大遼都需要從南朝采買百萬石糧食！”

說著，耶律洪基就看著耶律永昌，道：“此事關乎社稷興衰，十三郎務必要不惜代價做到這一點！”

“為此，我可以答允南朝，用市價的三倍購買其稻米！并以黃金白銀支付糧價！”

大災之前，耶律洪基自然知道，糧食是很珍貴的。

想要南朝人答應，大量向大遼出口糧食。

就只能用重金誘之！

三倍市價只是聽著高，實則在如今的局勢下，就和半賣半送差不多。

所以，耶律洪基只能使出南朝小皇帝最喜歡的東西——真金白銀。

“唯……”耶律永昌頓首：“只是……”

“臣聽說，南朝去年也遭了災……其未必肯答應……”

耶律琚每隔半個月，都會派人送回報告，言及大宋內外諸事。

自然，他也報告了大宋從去年十二月開始遭遇的雪災。

受災地區，包括了開封府、京東路、京西路、河北路……

大宋朝廷，宣布了大量賑災政策。

在這種情況下，耶律永昌很懷疑，大宋朝廷會不會答應？

畢竟，黃金白銀雖好，卻也不能吃。

耶律洪基搖頭：“南朝所遇者，不過雪災而已！”

“他們開春后，依舊可以春耕！”

“如何像我朝與草原阻卜諸部？”

遼國的契丹和奚部，至今還有著大量的牧民。

一場雪災下來，一個又一個部落的牲畜，被集體凍死。

去年夏天的旱災，又使幽燕十六州的土地大面積歉收。

若非是從南朝用交子采購了十萬石的糧食。

去年的高麗戰爭，恐怕就不得不停下了。

這也是，耶律洪基會答應大宋調停的原因之一——被人卡脖子了呀！

“無論如何，十三郎都當從南朝采買到足夠數量的糧食！”

“最遲在四月，我要看到起碼二十萬石糧食入境！”

只有先得到最少二十萬石的糧食，耶律洪基才敢，命西北路招討使開遼國山北諸路的糧庫。

只有山北諸路開始放糧，阻卜人才會啟程西征。

畢竟，他們得保證自己走后，家里的老幼婦孺不會挨餓。

“唯！”面對耶律洪基的態度，耶律永昌只能選擇服從。

“這第二個事情……”耶律洪基調整一下坐姿，接著說道：“便是和南朝的科舉有關！”

“十三郎此行，到汴京的時候，應該差不多就是南朝科舉放榜前后了……”

“若運氣好，說不定能趕上南朝的瓊林苑！”

耶律永昌抬起頭來，看向他的君主。

耶律洪基卻是漫不經心的說道：“卿且記得，將南朝科舉的情況，仔細記錄下來……”

“務必將南朝科舉前十的文章，都收集起來，然后送回國中！”

“此外，多收集些南朝的小報……”

“比如說汴京新報、汴京義報……”

“尤其是，汴京新報近來新刊載的《大唐西域釋厄傳》！”

“十三郎記得，盡可能的多收集，謄抄好后，送回國中……”

“唯！”耶律永昌長身而拜。

隨著宋遼交易貿易的興盛，如今的上京城里，不僅僅開始流行起南朝汴京的生活方式。

也跟著興起了汴京的娛樂，汴京的文化。

甚至，連瓦子都出現了！

來自西域的胡姬、高麗的新羅婢、日本的黑齒奴……都開始出現在上京城內，叫上京城的契丹貴族，好好的開一回眼界。

自然的，隨著貿易興盛，來自汴京的小報，也跟著流入了上京城。

然后……

一炮而紅，迅速的成為了遼地南北兩院的權貴們所追捧的東西。

汴京義報上，所刊載的文章、詩詞，讓遼地的文人、士大夫們如癡如醉，恨不得逐字逐行的仔細分析，反復研讀。

而汴京新報上所報道的汴京市井故事、美食以及連載的故事，則在貴族特別是衙內群體中，引發了海嘯一般的反響。

衙內們天天做夢都在想著，何時去汴京真正游玩一番，去領略那州橋夜市的美景，去看那汴河上的風月，與李師師、徐婆昔、王京奴等被汴京新報，形容為‘沉魚落雁’、‘閉月羞花’般的美人，同枕而眠。

同時，汴京新報如今已經連載完成的《三國演義》，也在上京城里流行起來。

不過，因為這些東西都是零零散散的流入，所以，很多人看的都是些殘篇。

但即使如此，依舊讓人如癡如醉。

而今年開春后，從汴京隨著商旅隊伍，一起回來的《汴京新報》上刊載的全新故事《大唐西域釋厄傳》，更是剛剛進入上京，就迅速的引爆了整個上京城。

據說，連宮里面的皇后和皇貴妃，都迷戀上這個新故事。

只是……

耶律永昌抬頭，看向耶律洪基，小心翼翼的問道：“陛下緣何這般關注那汴京新報上的故事？”

耶律洪基咧嘴一笑，然后合十禮贊道：“我佛慈悲！”

“我欲將那故事，傳與阻卜諸部……”

“使阻卜諸部皈依我佛！”

草原上的阻卜人，信仰非常駁雜。

有薩滿教的，也有信大食教的，還有信景教的，甚至連祆教都有人信。

這讓歷代遼主，頭疼的很。

任何統治者，都很清楚，宗教是一個很好用的工具。

用的好了，甚至勝過百萬兵。

但，草原上的阻卜諸部，信仰如此駁雜。

讓遼人真的是無從下手。

這個時候，汴京新報上連載的《大唐西域釋厄傳》傳到了上京城。

耶律洪基第一時間就知道，這個故事，對于遼國的重要意義——它只要傳到草原上的阻卜部落中，并流行開來。

那么，佛道兩教的信仰，也就能隨之傳入。

而遼地不缺道士、和尚。

只要能讓阻卜人接受了《大唐西游釋厄傳》，那么，遼地的道士和和尚，也就能隨之進入阻卜各部傳教。

耶律洪基如今就在動員道士、和尚。

和尚們倒是很踴躍。

尤其是那些在皇家寺廟里的年輕僧人，都有著傳法的欲望。

就是道士們，似乎沒什么興趣。

比起傳教，牛鼻子們更愿意宅在道觀里，打坐修道。

再說了，牛鼻子們那一套其實很看信眾的文化水平的。

玄之又玄的東西，沒有文化的人，真的聽不懂，也很難代入。

反倒是大和尚們，非常有創新精神。

只要能傳法，什么瞎話都敢往外編。

同時，大和尚的技能也很多。

好多人是既懂佛法，還懂醫術甚至能兼好幾個其他職業。

是既懂算命也能看風水，還能做法事。

所以，也就不要怪，道士被大和尚壓著打了。

加上契丹人本就崇佛。

于是，耶律洪基很自然的就會選擇支持佛教北傳草原阻卜諸部。

耶律永昌對此，自然沒什么態度，聞言便拜道：“臣知道了！”

這種事情他不做，耶律琚也會做的。

因為，大宋的小官家，特意和他們說過。

大遼這邊，有什么要求都可以滿足。

像是汴京新報和汴京義報，甚至就是小官家親自安排，跟著商貨一起送過來的。

那位小官家，一點也不像之前的趙官家們。

之前那些趙官家，是嚴防死守，生怕大遼這邊知悉了南邊的情況。

他就反過來了。

只要是公開出版的書籍，都是敞開了對大遼供應，不設任何限制。

耶律洪基嗯了一聲，然后輕聲道：“至于這第三個事情……”

“十三郎應該知道……”

“與成安公主有關……”

“宋遼兄弟之邦，理當結秦晉之好！”耶律洪基說道這里，就提高了些聲音：“再過兩年，便是澶淵之盟締結八十五周年了……”

“我以為，宋遼關系宜當更進一步！”

“故，我欲以成安公主為南朝皇帝之妃！”

“此事，十三郎到了南朝后，要將之當成頭等大事來抓！”

“至少也當讓南朝皇帝答允，在澶淵之盟締結八十五周年時，與我朝議親！”

這個事情耶律洪基的心病。

亦是他認為的‘大安盛世’的最后一塊拼圖。

只要能完成這個歷史使命，那么他將來到了九泉之下，見了承天太后和圣宗皇帝，也能昂起頭來，無愧于心！

耶律永昌聽著，卻是神色古怪的抿了抿嘴唇，然后俯首拜道：“諾！”

“臣當竭盡全力，助陛下成此心愿！”

以他在大宋的見聞來看，大宋的大臣們，對宋遼聯姻是一百個不情愿。

但，那位小官家的態度，卻是曖昧的很。

從這個角度來看，小官家對此恐怕是歡喜的。

所以啊，這是雙向奔赴！