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第八百八十二章 向太后要撤簾

作者:要離刺荊軻  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 要離刺荊軻 | 我在現代留過學 | 更多標簽...
 
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我在現代留過學 第八百八十二章 向太后要撤簾

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元祐二年七月已亥(26),坤成節。

卯時,宰執元老、六部大臣、三衙將帥、外戚宗室等,次第于內東門下賀坤成節。

各上賀表、壽禮于慶壽宮。

辰時,遼使賀于崇政殿,巳時,宴遼使于文德殿。

未時,高麗、交趾、西南五姓蕃、日本等國使臣,次第賀壽,并奉貢物有差。

酉正,賜宴于集英殿,與諸宗室外戚勛貴共慶坤成節。

戌正,慰留諸宗室外戚宰執元老命婦于慶壽宮,與太皇太后同慶坤成節。

當一切結束,趙煦拖著疲憊的身軀,與向太后回到保慈宮的時候,已近子時了。

這是趙煦從慶寧宮醒來以來,最累的一天。

從卯時到子時,他都和個木偶一樣,來回不同殿堂,接受不同人物的朝拜,并禮節性的說一些場面話。

無論是生理上,還是心理上,他都很累。

尤其是,他還太小!

如此繁重的工作,真的是吃不消。

便是成年人,怕也頂不住這般日復一日的辛勞,早晚弄出病來。

這就是封建王朝的皇帝們,普遍短命的緣故。

若想要大權獨攬,就要事事親力親為。

于是,起的比雞早,睡的比狗晚。

還得時不時的去后宮中,與妃嬪們黑天胡地的造人。

任是鐵打的身子,也經不住這樣折騰。

像是趙煦的父皇,熙寧時,因為大部分政務,都有王安石幫著處理,所以身體一直很好。

但元豐元年以后,身體就迅速垮掉了。

原因就是,他在罷免了王安石后,想要將一切權力集于己身,大權獨攬。

他成功了!

但后果就是身體迅速垮掉。

不過三十來歲,就誘發了心腦血管疾病,最終死于中風。

趙煦的上上輩子的早夭,其實也和他親政后,急于出成績,后來身體不好了,又急于生兒子有關。

所以,趙煦一直很重視中樞的穩定和政策的延續性。

即位以來,所拜任的宰執大臣,都是盡量選用那些有能力,經驗豐富,熟悉朝政和天下情況,同時不會激化矛盾的人。

尤其是,先后拜任的兩位左相,韓絳和呂公著,都是能控得住場,穩得住基本盤的人。

正是這些人,將大量的細務庶政,接手過去,處理的井井有條。

使得趙煦,得以按部就班的悄然推動他自己的議程。

當然了,這樣做的代價,也是有的。

都堂權力,已空前強勢。

宰執們的簽押的帖子的效用,已經開始接近唐代宰相們簽押的堂帖。

特別是在宰執們,自己兼領的有司內。

其所簽發的帖子,甚至已經和趙煦的手詔差不多了。

沒有人敢違抗,也無人敢掣肘。

這就很不大宋了。

大小相制,異論相攪的權術基礎,已悄然松動。

一個又一個利益集團,正在飛快成型。

用現代的話說就是——大宋朝,正日益向著深層政府的方向演變。

官僚集團的力量,每一天都比昨天更強大。

最明顯的例子,就是曾布了。

自拜任以來,曾布借助府界一案,開始將他的威權,扎根于刑部、大理寺之中。

如今,內外刑案,州郡上報的死刑復核裁決,大理寺、刑部都要請示他,得到他的批示,才敢執行。

至于沈括所領的專一制造軍器局?

那就更是如此了。

現在,專一制造軍器局上下一切事物,都是沈括和他提拔起來的那幫伎術官在管。

就連都堂都不能過問!

除了劉惟簡領導的諸司專勾司外,根本沒有人知道,專一制造軍器局每年花了多少錢,這些錢都花在了什么地方?

盡管如今的專一制造軍器局,在沈括的領導下,效率還算不錯。

但未來呢?

反正,趙煦感覺,再過個幾十年,這專一制造軍器局,怕是會變成一個,誰都碰不得的怪物。

不過呢,這世界上的一切,不都是這樣嗎?

熵增之下,萬物都將腐朽。

沒有什么東西,能永恒。

所以啊,趙煦從不考慮以后、將來這種太過長遠的事情。

他所求的,從來都是——這些雷,只要不在我活的時候炸了就好。

至于他死了后再爆炸?

那誰管的著?

就連現代的那些偉人,尚且顧不了,自己百年之后的事情,甚至直接是人亡政息。

故此,趙煦想的很開。

只要朕活著的時候,能把大宋朝,帶到一個新的高度,在未來的史書上,甩掉挫宋的帽子,丟掉大慫的外號。

那朕死后,是工人暴動,把朕的子孫送上斷頭臺,還是士大夫們逼宮,把朕的子孫變成吉祥物……

都行!

也都可以!

至少,總比被金兵打進汴京,把他和列祖列宗的棺槨都挖出來,尸骨任由野狗啃噬的下場要好!

在這樣的心態下,趙煦的一切選擇,就都合情合理了。

回到保慈宮后,趙煦在向太后身邊的尚宮張氏服侍下,匆匆的洗漱了一番,就爬到了床榻上。

今天的保慈宮,格外的清冷。

偌大的寢殿中,只有向太后身邊的幾個女官和內臣在侍奉著。

孟卿卿、文熏娘、狄薔,都在慶壽宮那邊,陪著各自的親人。

這是她們難得的親人團聚時刻。

趙煦靠在床榻上,手中把玩著幾枚通體銀白色,雕刻著龍鳳祥紋,有著龜鶴獻壽、仙人賜福、諸佛講法等圖案的錢幣。

這是白銅錢,也叫祝圣錢。

屬于是封建時代的紀念幣。

自隋以來,就開始鑄造。

乃是為了帝后圣節,或者其他節慶,而鑄造的一種錢幣。

這次坤成節,禮部循例,鑄造了一批祝圣錢,獻入宮中,以為賞賜之用。

趙煦見了,也是有些意動,就順手摸走了這幾枚。

靠著床榻,趙煦把玩著自己手里的這幾枚祝圣錢,嘴角微微翹起來。

“這是錫銅合金所鑄吧?”他審視著手上的祝圣錢。

在現代的時候,他因為圈子的緣故,常常需要友情幫人鑒定一下,各種各樣的古玩。

從字畫、瓷器、硯臺、書貼到錢幣,應有盡有。

這其中,自然就包括了各種各樣的白銅錢。

為此,他自然是學習過,有關白銅錢的知識。

所以趙煦知道,所謂白銅,其實是三種不同銅合金的統稱。

有錫銅鉛合金,有砷銅合金,也有鎳銅合金。

因為這些合金所鑄造的錢幣,都具有耐腐蝕、不易生銹同時外觀接近白銀的特點,故此在古代,一直廣受歡迎,被人稱作‘白金’、

特別是鎳銅合金,因為鎳的冶煉和提取,極為困難,所以在諸多白銅錢中,價值最高!

“過兩天,得把沈括叫過來,讓他好生研究一下,這錫銅合金的配方!”

這可是個生財之道!

因為,目前的制錢,其實也是錫銅鉛的合金。

所以,只要能想辦法,實驗出一個可靠的冶金配方來,那就可以像制造制錢一樣,大量生產白銅錢。

若是這樣的話……

趙煦舔了舔嘴唇。

歷朝歷代,都發行過各種各樣的大錢。

比如,王莽的大黃當千、大魏吳王的大泉當千,以及安史之亂以后,唐王朝發行的各種當十、當百、當千錢幣。

目的都只有一個——通過金融手段,掠奪民間財富。

大宋朝,自然也不會放過一個這么好的掠奪工具。

所以,立國之后,也一直有鑄造、發行各種大錢來掠奪財富。

不過,因為吸取了前代的教訓,害怕引發民間恐慌,導致經濟崩盤,所以,膽子比較小,不敢玩的太大。

一般都是折二錢,當然折三錢也有,但不多。

同時,一般的折二錢,在重量和大小上,也普遍比小平錢大和重。

而白銅的價值,起碼是銅錢的十幾倍。

即使大量鑄造發行,因為民眾的信任和接受,起碼可以當做當十錢吧!

所以,成本能控制住,這就是暴利!

那么能控制住成本嗎?

這是必然的!

“我隱約記得,到了明清時代,哪怕鎳白銅的產量,也很大了!”

大到每年能有幾十上百噸的規模!

至于錫銅合金的白銅,就更不知道有多少了。

所以,明清民間也出現了白銅制造的錢幣,稱作花錢。

甚至趙煦還在西方的博物館里,見過明清時代出口的白銅器皿。

“另外,明清似乎還有鋅白銅,現代甚至有著鐵白銅……”

“這都是可以研究的方向!”

格物致知嘛!

就是反復試驗,反復驗證,總結規律,記錄數據,最終形成理論文字,成為指導生產建設的依據。

在這個基礎上,再向前一步,就是現代人所謂的‘科學’了。

而沈括就是格物致知這條‘圣人之道’的開創者和引路人。

他也矢志于,要拓展這條‘圣人之道’,使之成為顯學,變成儒家正統。

所以,趙煦相信,他接下這個任務后,絕對會積極行動。

想到這里,趙煦就又想起了,現代見過的那些袁大頭。

當然,他不是想造銀幣。

現在的大宋,白銀黃金儲備,都還不夠多。

至少,支撐不起白銀黃金的貨幣化。

但是,若能想辦法,將水力機械,用于制幣。

這就又是一條路子。

同時,也能推動技術發展和擴散。

正好,蘇頌領銜的元祐渾運局,正大力發展和研究各種水力器械技術。

完全可以,將元祐渾運局的相關技術,下放到專一制造軍器局中,用于制幣乃至于軍械生產。

趙煦記得,歐羅巴那邊的文藝復興運動,就是依托于各種水力機械的發展,所帶來的技術進步以及生產力的發展。

最終,這一切導向了工業革命。

想著這些事情,趙煦的眼皮子開始打架,很快就靠在床榻上,陷入了睡夢。

一直在寢殿中,侍立著的尚宮張氏,見到趙煦睡著了,便輕輕上前,將他抱起來,放到枕頭上,替他蓋上被子。

做完這一切,她才悄然的躡手躡腳,退出寢殿,來到了向太后所居住的寢宮中。

此時,向太后還未就寢。

她跪坐在神龕前,面朝著供奉的藥師王菩薩,念誦著《藥師琉璃光如來本愿經》的經文。

聽到腳步聲,她沒有回頭,依然在繼續念誦經文。

張氏來到她身后,輕聲拜道:“娘娘,官家已經睡著了。”

向太后繼續誦經,直到一篇經文念誦完畢,她對著菩薩拜了三拜,這才回頭看向張氏,問道:“可是有其他事情?”

張氏再拜,奏道:“奏知娘娘,今日慶壽宮的奉圣仁壽夫人,私下尋臣妾說過一些話,臣妾惶恐,不知當不當奏與娘娘聽……”

“嗯?!”向太后與張氏,自小就在一起長大,兩人雖名曰主仆,實為姐妹。

同樣的,慶壽宮的奉圣仁壽夫人,可是在濮王邸的時候,就跟在太皇太后身邊侍奉的女官。

屬于是太皇太后的絕對心腹。

她說的話,可以被直接理解為太皇太后的心思。

“奉圣仁壽夫人都說了些什么?”向太后淡淡的問道。

“奉圣仁壽夫人言,緣何髃臣們在坤成節,并未上表,乞請太皇太后恢復御正殿?”張氏拜伏于地,輕聲稟報著。

“夫人還言,若長久如此,恐外朝以為,是娘娘阻礙髃臣們,不請太皇太后御殿呢!”

“若是這樣的話,恐傷娘娘圣德!”

說到這里,張氏就匍匐在地:“臣妾惶恐,不知所謂!乞娘娘恕罪!”

向太后面無表情的捏著手中的佛珠,一顆一顆的轉動著。

良久,她才嘆道:“姑后難道以為是我在阻攔髃臣嗎?”

“我那有這個能力?!”

宰執元老們,為什么在張敦禮案后,只是象征性的上表,請慶壽宮御正殿,在慶壽宮婉拒后,就再也沒有人上表重提此事了?

為何,哪怕是坤成節,都沒有提及此事?

慶壽宮難道還不知道嗎?

要不是六哥還小,要不是她這個母后,一直在將大事、大政的決策權,交給六哥。

信不信,哪怕是現在,外廷的那些宰執們,也會聯起手逼宮于她,讓她退居宮廷。

士大夫文官們,永遠是站在君權那邊的。

女主聽政,對他們來說,屬于是‘權宜之計’,是‘嫂溺叔援’的情況下,不得已而為之的下策。

當皇帝成年,當其已經能決斷軍國事了。

那么,沒有人會愿意,繼續看到女主聽政!

當年,章獻明肅崩逝,遺詔中有尊章惠皇后為皇太后,與皇帝同議軍國事的文字。

然而,章獻明肅剛剛崩逝,其遺詔上的墨跡都還沒有干。

宰執們就當著章惠皇后的面,直接將這些文字全部刪掉。

理由冠冕堂皇——上春秋長,習知天下情偽,今始親政事,豈宜使女后相繼稱制乎?

而當時的那些宰執,可都是章獻明肅一手任用的!

這些章獻明肅自己拔擢、任用的宰執,尚且如此。

何況是現在,何況是如今的這些宰執?

看看他們吧!

不是廷推產生的,就是六哥自己拜授的。

他們能慣著慶壽宮?

他們連自己這個六哥的嫡母太后,也未必會慣著!

外廷的文臣們,現在最喜歡的人,就是太妃朱氏。

只居深宮,不問國政,也不干預朝政,甚至都不主動給親戚們要好處。

朝廷給的就接下,朝廷不給也不催。

在士大夫們看來,太后、太皇太后也該如此!

要有分寸,要懂體面。

“韓忠獻公之事,吾亦能為之!”

這是不知道多少宰執元老大臣,藏在心中,沒有說出口的話。

向太后想到這里,就悠悠一嘆。

她清楚的,姑后的性子,素來驕傲且強勢,同時不容他人分辨。

所以啊……

這個事情,她確實得好好想想如何處置。

不然,若生出風波來,折損的是國家的顏面和六哥的名聲。

想了想,向太后就雙手合十,嘆道:“你明日且去與奉圣仁壽夫人言:新婦侍姑后,如侍生母,姑既在堂,新婦豈敢御殿聽政?”

“為免他人閑言閑語,新婦自當撤簾,從此與娘娘退居宮闕,頤養天年!”

說服宰執大臣們,去請慶壽宮重新御殿聽政。

她沒有這個能力,也沒有這個心思——她首先是一個母親,然后才是慶壽宮的媳婦!

在這一點上,向太后有著清醒的認知。

既然,慶壽宮那邊懷疑她這個媳婦從中作梗,阻擾宰執大臣們奉表乞太皇太后重新御殿聽政?

作為一個孝順媳婦,向太后別無選擇。

只能是撤簾,將國家大政,交還給六哥!

盡管,現在的六哥還小,可能承擔不起繁重的國政。

但,她別無選擇。

這是唯一能避免兩宮沖突,引發禮法危機的辦法。

也是在太皇太后的強勢性格面前,唯一能有體面的辦法。


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