第134章 場景水漫金山

神話系制卡 第134章 場景水漫金山

雖然非常想吐槽這一傳統愛情故事的一些細節，可顧及到此舉隱隱有得了便宜還賣乖、放下碗筷就罵娘的嫌疑，羅浮還是將那些話都咽了下去。

受世界線改變的影響，金山寺直接由俗世東土帝京附近的某處風水寶地，憑空挪移至杭城附近。

這樣一來，不管法海和青白二蛇鬧出再大的動靜，都不會驚動那如神似魔的普愚老僧。

“應該不會吧……”

眼前閃過紅衣老僧化身魔佛的震撼畫面，羅浮一時間也沒什么信心。

總之，干就完了。

按照故事發展進程，接下來應該就是白素貞帶小青到金山寺尋夫，與法海爆發武力沖突，拼盡全力，依舊不敵后，喚來四瀆海族水漫金山的經典橋段。

依據劇情邏輯，白素貞既能與法海斗個三七分，就一定有著不遜其多少的修為。

如將觀真和尚的修為以三十出頭計，那，白素貞怎么也得有個三十級。

畢竟，二十九級與三十級之間是一道極深的分水嶺。

白素貞稍低一級，都會被天資強橫、偽同級無敵的觀真直接秒殺。

這樣一算，小姨子……不對，小青，起碼也得有個二十幾級。

“我去深藍之前，猴哥、真君他們也就這個等級。”

“雖說神話卡靈亦有高低之分，可再底層，那也是神話卡靈。強化所消耗的資源，不是小數。”

“就算我花大筆星火積分，湊夠了資源。卡靈半點也快不得的強化節奏，也會在無形中束縛我。讓我沒辦法一股腦地把所有材料都投進去，墨跡來墨跡去，又要浪費不少時間。”

坐在餐桌前，連吃三大碗靈米飯，又啃了一堆軟爛入味的排骨，羅浮終于想到了一個頗為取巧的辦法。

即以請神上身這一頗為經典的量產式技能回路為媒介，讓龍先生暫時將部分神力借給白娘子，再讓娘娘將少許能力借給小青。

這樣操作，既契合推演邏輯，又省了不少時間、資源。

可謂一舉兩得。

說干就干。

在羅浮的操縱下，青白二蛇像新生代奧特曼那樣向前輩借取力量，很快就將整體氣勢拉到了只稍遜于觀真的層級。

臨時等級分別為三十級和二十六級。

其中，白蛇短暫同步了井龍王的蝦兵蟹將軍團，以及制造水系天災的能力。

青蛇則在娘娘那里借到了可應用于各種場景的低階法術合集，以及尚處在初始階段的天象改寫能力。

能力同步以后，羅浮直接放棄操控，讓觀真和青白二蛇純憑本能戰斗。

正常來說，尚未發生“蛻變”的觀真和尚，“定位”、“根基”是要比正兒八經的神話卡差不少的。

最多和齊鴻運的初始卡靈白山之子·顧忍差不多。

可架不住羅浮多次開掛，摩呼羅迦相關概念的載入，讓他的底子十分硬實。

再加上白蛇、青蛇只是羅浮隨意往拼圖里注入信息而成的“偽卡靈”，各方各面都無法與真正的神話卡靈相比。

這一加一減之下，還真讓一僧二蛇斗了個旗鼓相當。

正所謂棋逢對手、將遇良才。

就像羅浮設想的那樣，此時，對局之中，是觀真和尚稍占上風。

身份卡的強化推演符合現實邏輯。

金山寺作為“天生佛子”、“未來覺者”觀真人生中第一個“實驗點”，用料、選址、鎮物都是極好的。

有這一主場優勢加持，觀真和尚簡直不要太猛。

只見他將金絲穿就的袈裟一甩，露出半身精壯強橫的肌肉。

作為羅浮的具現意志，觀真和尚的長相和羅浮大體相似。

只是氣質更偏向于端莊圣潔、清冷矜貴，俊美得不似塵世之人。

可或許是受了“聾呆無知”的大莽蛇神——摩呼羅迦影響，他的眼底始終潛藏著極強的嗔怒與煞氣，仿佛時刻準備喚出成千上萬朵凈世圣焰，掃清世間污穢。

推演世界中，當前時間線下，足有三十一二級修為的觀真和尚瞬間激活鏈神紋身。

外形可怖卻又透著濃郁佛性的大莽蛇神虛影頃刻間凝聚而出，夭矯著在他的周身層層盤旋。

摩呼羅迦，作為云地龍、云蟒神，原為腹行之類，“由癡恚而感此身”，兼具人、蛇特征。

為天龍八部中，與龍眾或者說天龍相對應的地龍。

值得一提的是，佛教概念里的“龍”與華夏圖騰之龍并非一個神話物種。

佛教之龍眾，是一種譯名“那伽”的生物，在某些版本的神話中，這是一種多頭長身，無角無足，頭部肖似眼鏡蛇且含有劇毒的半神之物。

常居水中宮殿，喜愛財寶，有呼風喚雨之神力。

《長阿含經》言，諸龍有三苦：一苦熱風熱沙灼體，二苦惡風暴起失寶衣，三苦為金翅鳥所食啖。

三苦皆過，威德特勝者可為龍王，繼而歸化于佛，為護持佛法之“八部眾”其一，興云布雨，解眾生之熱惱。

不錯，華夏神話中的龍王概念，其實就是佛教之“龍”：那伽與華夏本土龍文化相結合的產物。

在另一時空網絡上，常作為“金翅大鵬”神通無敵佐證的“食龍之說”，其實就源于上述《長阿含經》中的內容。

金翅大鵬的原型：迦樓羅，也稱金翅鳥，也是天龍八部之一，佛經載其以龍為食，每日須食一大龍及五百小龍。

直至死時，體內積壓萬千“龍毒”，大限將至，于是飛至金剛輪山頂結束此生。

其所食“大龍”、“小龍”，就是“那伽”及各種蟒蛇和毒蛇。

直到后續東方神話相融，才逐漸升格為蛟龍、蜃、泥犁龍等龍類亞種。

言歸正傳。

摩呼羅迦作為護持佛法之八部眾其一，即使只有虛影顯現，也有金光普照、佛音相隨之難言威勢。

云端之上，莊嚴如神像的觀真和尚雙掌合十，瞬間爆發下的心力激流直沖天穹。

籠罩深藍長空的茫茫云海以“無音之音”向四周排開，一道至神至圣的璀璨金光，自蒼穹之外映照而來，將觀真和尚籠入其中。

其腳下，緩緩凝聚出一道熔金蓮花虛影，數不清的花瓣自天心紛紛落下。

好似俗世佛陀與諸菩薩、比丘齊聲頌唱的恢弘法音，便好似古寺洪鐘敲響般朝四周激蕩開來。

莊嚴神圣，卻又透著絲絲縷縷蠱惑似的邪異。

常人難以察覺的精神污穢如發絲般充斥著此方地域。

觀真和尚的氣勢在這一刻登臨頂峰！

“神人鬼妖四界等級有序！人與妖又怎可有世俗之情？！”

“爾等欲與人相合，倒亂四界，悖離天理，就當受此罰！”

簡單兩句喝罵威勢極重，便好似滾滾雷音，在長空翻騰。

又好似楚地恢弘的頌歌在山谷回蕩：

“大威天龍！”

隨觀真和尚全力出手，整個杭城都縈繞著他念誦法訣之音。

“世尊九葬！”

隨著他話音落下，杭城上空，隱現前代“俗世之尊”與“九葬菩薩”之虛影。

“波若諸佛！”

又是一句喊出，俗世佛國：大至圣寺之蜃景映照長空，諸佛眾齊頌法音。

再接一句震耳欲聾的“波若瑪麻轟”！

在金山寺與老佛寺所奉諸佛念力的加持下，觀真和尚猛出一擊。

雖仍未脫離“菜鳥修為”的實力范圍，可看這一擊的威勢與偉力，竟是毫不遜于當初剛剛降世的井龍王！

這力量感十足的一掌揮出，便好似群山瀚海傾壓而來，直壓得附近一片空間都發出了不堪重負的“咯吱”聲。

璀璨圣潔中隱含絲絲黑氣的至圣金光流星般劃破天際，仿若一條無限華美的金黃緞帶，自半空至陸地，以疾速綿延數里，直掃向地面上的青白二蛇。

面對這驚世一擊，青白二蛇倉促出招相抵。

龍王與天后媽祖的虛影隨之在半空中顯現，蓋西湖之水，盡受掌控。

鋪天蓋地的水流頃刻間化作一條鱗爪飛揚、栩栩如生的飛龍，與那流星般的金光悍然相撞。

茫茫天地，霎時間蒸騰起茫茫水汽。

青白二蛇猛地倒退數十米，精致的繡鞋愣是將金山寺內堪比金石的地磚犁出了四道極深的印痕。

不等她們調勻氣機，觀真和尚已疾速俯沖著，闖出酷熱到足以將人活活蒸熟的蒼白霧氣，以大莽蛇神之無匹威勢，攜著石破天驚般的恐怖氣機，轟殺而至。

長燃在其眼底的嗔怒與煞氣之焰此刻已凝為實質。

先傷己，再傷人。

猩紅恐怖的火焰在他白玉雕像般的身軀上翻滾跳動，很快就留下一道道駭人的傷痕。

可這些暗紅傷口，眨眼間就隨觀真和尚佛音頌唱原樣復原。

連帶那嗔罪之火，也像是被賦予了生命，以大莽蛇神之形，飛撲向青白二蛇。

為保證劇本順利進行，井龍王與娘娘只好再分出一些神力，助二蛇渡此難關。

可到了這時，她們兩個已再無還手之力，僅剩下“水漫金山”這一極傷天和的“殺手锏”未用。

直至此時，白蛇像是忽然具備了些許靈性。

就見她緩緩昂首，望向長空，仿佛在與身處現世的羅浮遙遙對望。

華夏神話著名場景：水漫金山，在這一刻，驟然生成！

(本章完)

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