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第6章 托塔天王

作者:蟒雀吞蛟龍  分類: 玄幻 | 異世大陸 | 召喚流 | 學生 | 西游 | 蟒雀吞蛟龍 | 神話系制卡 | 更多標簽...
 
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神話系制卡 第6章 托塔天王

“我來洗碗!”

一頓飯吃完,羅千仞主動從妻子手上接過碗筷,去廚房洗涮。

羅浮爭搶不過,就去洗了盤水果,擺在茶幾上。

“爸,媽,我這兩天有點累,今天早睡一會兒,你們也早點睡。”

“別忘了喝補腦口服液。”楊遙提醒一句,羅千仞起身關了電視。

回到房間,羅浮先用膠條將門縫貼嚴,然后才將臺燈打開。

橘黃的燈光鋪滿書桌。

羅浮摸出巴掌大小的隨身本,用獨有的加密方式“亂寫亂畫”。

這能保證他思路通暢。

“協議一簽,老爹只能去俗世了。”

“可他的實力……貌似只是勉強夠用。”

羅浮轉著筆,低頭回憶。

記憶里,老羅大概有十分之一江的心力儲備,卡組完善卻粗鄙。

——這也是大部分非制卡側卡師都面臨的困窘。

高一時帶過羅浮他們班制卡史的王老師就經常說:“每個成功的卡師背后,都有個特牛的制卡師。”

就算是制卡師的殘缺分支——強化師和整合師,達到一定水準,都享有超然的社會地位。

畢竟,他們能切實提升一個卡師的實力。

然而,這樣的人多為各大勢力的座上賓,穩居高位。

正眼都不會掃老羅這樣空有境界卻無好卡傍身的中層工具人。

更不會散出自己打磨許久的好故事,幫他們提升底蘊。

“說難聽點,像我爸這樣的戰卡師協會干事,在聯盟的定位就是炮灰。”

“什么‘能力出眾’、‘腹地釘子’,都不過是漂亮話而已。”

“俗世兇險,想打開場面,勢必要用人命來填。”

“所謂‘資源’,無非就是買命錢。”

“他們未必看不出這點,可實在是沒有第二條向上的路可選。”

羅浮下意識嘆息。

老羅其實是個很有能力的人。

別看他家庭地位不高,又溺愛兒子,在外面,那可是相當有手腕。

單位的老中青三代都對他青眼相看。

無疑是塊金子。

只可惜,這明星煌煌、怪神如林的卡牌大世遍地都是黃金。

不能用卡牌拭去塵灰,本相再亮的金子都得去茅坑當墊腳石。

人才也需要平臺和機遇。

“天底下哪還有比華夏諸神更大的機遇?”

羅浮目光熠熠,寫下一串鬼畫符般的文字:

召喚卡:青羊寺護法·北俱羅、從軍世家子·賈仁義、白骨宮·獅山子、白毛尋寶鼠、百足觀·蜈道人……

裝備卡:北溪村鎮妖塔、秘銀三叉戟、青銅映鬼鏡、諸夏聯盟制式萬用傘……

載具卡:青鬃血口獅、束腿背山鬼、血翼蝠群……

這些都是老羅常用的基礎牌。

不成體系,薄弱雜亂。

羅浮絞盡腦汁,去想華夏神話里有沒有什么人物能把這些牌串起來。

“華夏神話是我立身之本,不到一定程度都不會出手。”

“唯二例外就是父母。”

羅浮轉著筆,慢慢思索:

“作為未出茅廬的見習制卡師,我當前的社會關系主要圍繞父母建立。”

“爺爺在世時常說:‘前三十年看父敬子,后三十年看子敬父’。”

“在自己立起來以前,我能享有的待遇,主要取決于父母的實力地位。”

“另外,現實不是游戲,不容人慢慢打怪升級。”

“誰知道明天和意外哪個先來?”

“蕭炎還沒被退婚,就被魂天帝堵在新手村,才是人生常態。”

“比起從零開始的屌絲,還是古早都市文里的某大學四少、仙俠文里某宗門長老的兒子更加安全。”

“我需要靠山。”

人有靠山才是“仙”。

羅浮心下微沉,忽然想起以前聽過的一則趣聞:

古時倒斗,多為“父子局”,也就是兒子下墓摸金,老子拽繩把風。

這是最安全的模式。

反過來,都有可能少個人。

“總之,父母是最安全的靠山,沒必要舍近求遠。”

“當然,也不能上來就把他們的卡牌故事拉滿。”

“匹夫無罪,懷璧其罪。”

“我們全家都需要一個發展時間。”

“在這之前,最好別太扎眼。”

“那么……”

心力加持下的羅浮腦袋轉得很快,沒一會兒就結合手上卡牌,給自家老爹蹚出一條路來:

“天王,就決定是你了。”

羅浮一擰并不存在的紅白帽,心里想道。

李靖,號托塔天王,華夏神話里的軍神,也是佛道儒并尊的國祭神。

信仰融于隋唐名將與佛教天王,起于唐,盛于宋,在西游記和封神演義成書后,達到巔峰。

后世多為身披七寶衣甲,左手執戟槊,右手擎寶塔,面呈忿怒相,腳踏二夜叉的莊嚴神將形象。

“李靖,隋唐名將,兵法大家,武廟十哲之一,名副其實的‘一拳超人’。”

“才兼文武,出將入相,滅國如喝水,縱橫西北,一路橫推。”

“因過于無敵,經歷缺乏趣味,不為小白熟知。”

羅浮拿起冰涼濕潤的飲料杯,一飲而盡,繼續整理:

“財寶天王,佛教四大天王之一,司掌財富,守護北方。”

“又稱北方多聞財寶天王。”

“兩肩扛日月,身似旃檀黃金,能散風調雨順之甘露,放萬頃光芒。”

“左手捉握可噴涂無盡寶藏之吐寶鼠,右手把持由金絲銀線穿成、有萬千明珠點綴的寶幢。”

“有無數眷屬,座下獅子可吐珍寶財物。”

“漢末魏晉,隨佛教流入東土,得名:毗沙門天王。”

“傳說唐明皇受其庇護,才得以平定戰事,故令唐軍將其形象繪為旗幟,號:天王旗。”

羅浮放下筆,仔細回憶:

“兩者信仰同處一個時期,又都起于戰事,被廣泛供奉于西北唐軍。”

“久而久之,就被融合在了一起。”

“我要是以青羊寺護法·北俱羅為底板,青鬃血口獅、白毛尋寶鼠、束腿背山鬼、諸夏聯盟制式萬用傘為拼圖,結合故事,應該可以把多聞天王拼出來。”

“同理,從軍世家子·賈仁義與秘銀三叉戟搭配,也應該能合成衛國公·李靖。”

“兩者合一,再投個北溪村鎮妖塔,托塔天王不就出來了嗎?”

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