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第0497章 何不食肉糜

作者:圣誕稻草人  分類: 歷史 | 兩晉隋唐 | 腹黑 | 圣誕稻草人 | 滿唐紅 | 更多標簽...
 
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滿唐紅 第0497章 何不食肉糜

「殿下,您就見見李仲文吧,要不我家殿下只能親自跑一趟了。」

馬三寶在陪著李元吉說完了題外話以后,再次苦苦哀求。

他不希望李秀寧在這個時候回長安城,尤其是在她的兄弟快要自相殘殺的時候。

就李秀寧那個重情重義的性子,無論她那個兄弟死在她的面前,她都會痛苦一生。

馬三寶不希望李秀寧痛苦,更不希望李秀寧承擔李建成、李世民、李元吉三個人自相殘殺所產生的痛苦。

李元吉看出了馬三寶的心思,他也不希望李秀寧來承擔他們兄弟三人相爭所產生的痛苦,所以他稍微猶豫了一下,點點頭,嘆了一口氣道:「那就見一見吧。」

馬三寶見李元吉答應了,大喜過望,當即就激動的道:「那臣這就去安排?」

李元吉搖搖頭道:「不用刻意安排,等我們去曲池赴宴的時候,順道去見一見就行了。」

馬三寶趕忙道:「那也得提前打個招呼才行,不然大理寺的人不一定會放行……」

李元吉聽到這話樂了,盯著馬三寶道:「你是不是太小看我這個齊王了?我要去大理寺內看人,還需要打招呼,還需要他們放行,給他們臉了?」

馬三寶一愣,立馬意識到是自己糊涂了,當即陪著笑臉道:「對對對,殿下說的對,是臣想的太多了。」

李元吉瞪了馬三寶一眼,沒有再多言。

三日后,正值夏收。

一大早李元吉就帶著偽裝成侍衛的馬三寶,以及薛氏兄弟趕往了長安城。

下了九道宮,出了九龍潭山,入眼的就是一片金黃。

白居易在《觀刈麥》中描繪的場景,完完整整的展現在了李元吉面前。

小麥覆隴,金燦燦的一大片,曉風吹拂,蕩起一層層的麥浪。

農家的漢子頭頂上裹著汗巾,手握著鐮刀,在一刀一刀的收割麥子。

家中的婦人姑子,一個個挎著籃子,在田間地頭送吃的送漿水,小孩們三三兩兩的跟隨在農家漢子身后,撿拾著掉落的麥穗。

一切就像是一副祥和的畫卷,讓人忍不住想多看兩眼。

薛萬徹是個徹頭徹尾的莽漢,雖然讀過書,但不算是文化人,所以面對此情此景,毫不猶豫的來了一句。

「這關中人收麥子沒啥可看的,還是幽州人收麥子有看頭。幽州人收麥子的時候,草原人就來搶,幽州人得一邊收麥子,一邊跟草原人打仗,那才有看頭呢。」

薛萬述聽到弟弟這翻蠢話,惡狠狠的瞪了弟弟一眼。

誰家收麥子是奔著有看頭去的?

那都是奔著糧食去的。

誰家收麥子不希望平平安安,無災無難的?

幽州人身處邊陲,周邊全是不事生產的異族,異族們不種莊稼,但又想借著莊稼活命,所以隔三岔五的來搶,夏收和秋收的事情搶的更兇。

幽州人是沒辦法,才會一邊收麥子,一邊抵御草原人。

如果幽州人有得選的話,幽州人肯定會選擇像是關中人一樣平平安安、無災無難的收麥子。

薛萬述覺得自己把弟弟保護的太好了,以至于弟弟都不能體會民間疾苦了,居然會說出這種蠢話。

所以他決定了,等到這段時間過去了,就好好的帶著弟弟們去體會一遍民間疾苦。

李元吉假裝沒有聽到薛萬徹所說的話,也沒有像是薛萬述一樣去斥責薛萬徹,薛萬徹之所以在看到了農人們忙碌的場景以后,生出這種感慨,這跟他所處的階級有關。

薛萬徹出身于世家大戶,世代官宦,他根本沒過過苦日子,也沒有像

是農人一樣忙碌過,所以他根本不知道平平安安、無災無難的收麥子,對農人而言意味著什么。

畢竟,你不能指望一個從小養尊處優的人,去體會在田間地頭苦苦勞作的農人們的苦楚。

你也不能指望一個在戰場上殺人如麻的殺才,去憐惜一群在溫飽線上掙扎的人的生命。

或許在他眼里,人再窮也不至于因為少收一點糧食而餓死,人再苦也沒有他跟敵人浴血鏖戰苦。

這就跟后世的許多專家一樣,覺得底層的人再窮,最不起碼也有幾套房,幾輛車,沒錢沒工作的時候,可以把房子租出去創收,可以出去開車創收。

這不是人家愚昧,而是人家所處的層次太高了,所接觸到的最窮的人,家里最不起碼也有幾套房、幾輛車。

所以人家給出創收建議的時候,自然是以身邊最窮的人做參考。

這就跟晉惠帝的「何不食肉糜」的典故一樣。

不是晉惠帝愚昧,而是他身邊最窮的人都吃的上肉糜,你讓他給百姓們提出一個活命的建議,他自然是讓百姓們吃肉糜。

這跟他的智慧高低沒有關系,純粹是認知上出了問題。

也正是因為有他這么個例子,所以后世的帝王們非常重視體驗民間疾苦這種事情。

開國之初的開國帝王們,會在京畿腳下劃撥一大片皇莊,然后歷任帝王們到了播種、收割的季節,會帶著群臣們一起播種、收割。

大唐就有這么一片皇莊。

如今是內侍省的人在伺候,等到過幾日,李淵應該就會下旨讓百官們跟他一起去下地干活了。

這種事情,李元吉以往并不喜歡參與,因為他覺得這有點了,但今年,他覺得還是有必要參與一下的。

不然,下次在那個重要場合,薛萬徹要是再來這么一句,那他的臉可就丟盡了。

李元吉帶著馬三寶、薛氏兄弟,在田間地頭待了好一陣子,然后才動身趕往了長安城。

到了長安城內以后,李元吉并沒有著急去曲池,而是先跟著馬三寶去了一趟大理寺。

到大理寺的時候,正趕上大理寺點卯,聽說李元吉要見謀反的侵犯,大理寺少卿還唧唧歪歪的,被李元吉抽了一鞭子以后,乖乖的讓人將李元吉領到了大理寺大牢。

大牢的門戶很低,必須彎著腰才能通過。

進去以后,拐過三道低矮的門戶,才到了大牢里面。

大牢的門戶之所以修的如此反人類,目的就是為了防止犯人、逃跑。

試想想,四周全是銅墻鐵壁,出去的道路只有三道只能容一人通過的低矮的門戶,犯人即便是、逃跑,一時半會兒又能跑出去多少?

恐怕沒跑出去幾個,鎮守在四周的兵馬就趕過來了。

大牢里的環境出乎李元吉預料的好,犯人們不僅有一丈長、四尺寬,三面磚墻,一面木柵欄的牢房住,牢房里還有火炕,還有干凈的被褥。

除此之外,牢房外還有犯人們曬太陽、活動的地方。

牢房內外的衛生也很干凈,跟李元吉想想中的臟亂差完全是兩碼事,除了放馬桶的地方臟亂一些,還有異味外,剩下的地方雖然談不上一塵不染,但也沒有達到臟亂差的地步,也沒有什么異味。

李元吉仔細想了想,也想明白了其中的關節。

對于牢房的主事而言,牢房里的犯人們,全部都是免費勞動力。

在他們沒有被發配,沒有被砍頭前,牢房的主事可以讓他們做任何事。

收拾衛生,只能算是一件微不足道的小事。

如果不是大理寺牢房內關押的全是重犯,且大唐沒有利

用犯人們創收的相關規定的話,那么這些犯人們恐怕早就被利用上了。

不過,依照大唐相關的律法,即便是一切條件都滿足,各地的衙門也不會利用犯人為大唐創收。

因為相比起讓犯人們在大牢里為大唐創收,大唐更喜歡讓他們去戍邊,去開拓苦寒之地。

所以,在大唐利用犯人們創收這種事情,是不可能會實現的。

李仲文由于是重刑犯中的重刑犯,所以住在個四面皆是磚墻的單獨牢房里,門口還有兩個獄卒守,看身上的衣服穿戴的并不整齊,且站在那兒一副拘束的樣子,顯然是剛安排的。

目的嘛,自然是為了應付李元吉的巡視。

雖說李元吉不是沖著監察大理寺的工作來的,但要是看到了看不順眼的地方,給李淵遞一本,又或者私底下跟李淵見面的時候,給李淵提一嘴,也夠大理寺的人喝一壺的。

李元吉吩咐人打開了牢門,看到了正在吃雞的李仲文。

雖然在坐牢,而且還是因為謀反罪坐的牢,但是在牢里的待遇是真的好。

不僅住著單間,還有上等的涼席,做工精良的胡床、蒲扇等物用著。

伙食也很好。

有雞有羊肉,還有一壺酒。

「不錯啊,小日子過的挺滋潤的啊。」

李元吉盯著李仲文,嘲諷的說道。

李仲文趕忙放下了手里的雞,又從嘴里扯出了半個雞屁股,把油乎乎的手在衣服上擦拭了一下,倉促的施禮道:「罪臣李仲文,參見齊王殿下……」

李元吉掃了李仲文一眼,沒跟李仲文說話,而是沖著守在門外的大理寺少卿和牢房的主事道:「誰讓你們給他上酒上肉的,不知道他是個反賊嗎?」

大理寺少卿和牢房主事聽出了李元吉語氣中的不善,兩個人對視了一眼,沒敢作答。


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