第一千零三十二章 姚光啟的辦法發房子

朕真的不務正業 第一千零三十二章 姚光啟的辦法發房子

大明最基本的社會單元是戶，是一個個的家庭，一個個家庭存在的普遍問題，就是社會共性問題。

大明是郡縣帝制，也要思考這些問題，有些問題看起來是新問題，其實是老問題，而且很老。

比如楊朱就說過‘人不婚宦，情欲失，人不衣食，君臣息’的話，從很早時候，就要考慮人口增長的問題了，畢竟人口才是一切的根本。

白居易在贈友人詩里提到，孩子還沒長大，老人就已經老去的故事，隨著規模的擴大，從家庭擴大到全社會，成為社會普遍現象，就會非常的麻煩。

而姚光啟直言不諱的指出，其實要讓人生孩子，最簡單有效的辦法，就是愚昧，是愚昧，不是宗教。

他和閻士選在琉球，總管環太商盟，就在他看到的世界范圍內，愚昧和生育完全正相關。

呂宋、元緒群島、智利、秘魯、墨西哥、金山、倭國，整個環太平洋，越是未開化，越是愚昧的地方，生育越多。

這一規律，同樣適用于西洋和大西洋，西洋也表現出了這樣的共性。

泰西都表現出了這樣的特征來。

羅馬帝國，羅馬人不生孩子，那些蠻夷滿坑滿谷的生。

羅馬先進文明，蠻夷落后愚昧，直到今天，泰西還在以羅馬文化為核心，構建新的世界觀，但先進、文明的羅馬，最終消失在了歷史的長河之中。

而且沒有一個像朱元璋一樣的人物，橫空出世，讓羅馬閃電般歸來。

減小丁亥學制的推行力度，讓大多數人普遍處于愚昧狀態，而后利用開海和生產力提高，盡可能充足的滿足人們對糧食的需要，可以提高生育，來滿足當下、未來缺人的問題。

遼東墾荒缺人、西域開拓缺人，因為匠人增多，田土缺少農戶，匠人數量也無法滿足工坊需要，南洋連甩鞭子的地痞都缺。

但是，姚光啟也提到這種看起來簡單有效的辦法，造成的隱憂，那就是劣幣驅逐良幣，也就是西漢時候賈誼提出的‘奸錢日繁，正錢日亡’的問題。

西漢賈誼說這句話，不是光說錢的問題，他說的也是人，是朝廷，奸臣當道越來越多的奸臣竊據高位，正臣逐漸減少，朝廷變得昏聵。

錢如此，人也如此。

劣幣的產生成本遠低于良幣，貨幣的本質也是一種商品，大量低價值的商品充斥著整個世界，就會造成高價值商品被迫退出流通。

物競天擇，強則強，弱者亡，是一種正向淘汰機制；而劣幣驅逐良幣的問題，是逆向淘汰機制。

放到人這個層次，那就是接受教育、明事理、有志向、有能力的人比例，會越來越少，大明境內滿坑滿谷的烏合之眾。

如此一來，人才，很容易在逆向淘汰機制中被大量淘汰。

人才無法被有效篩選的結果，就是大明逐漸蠻夷化。

這種逆向淘汰機制一旦建立，整個社會的發展趨勢，將不再是否定再否定的螺旋上升，而是一直下降。

比如敢于犧牲的人犧牲在了戰場上，勝利的果實就要被不敢犧牲的敗類所侵占；

比如廉潔的官員，總是落敗，那么貪腐就會大行其道，中間搖擺的人，自然會加入貪腐的陣營；

類似的事情不僅會發生在朝廷，也發生在所有集體之中。

減少丁亥學制的推行，減少推行普及教育的力度，完全是一種飲鴆止渴的方式。

姚光啟的話到這里其實已經非常危險了，如果一個普遍接受了華夷之辯教育的讀書人，就非常容易讀出姚光啟這些話背后的潛臺詞。

在同等條件下，劣等族群的繁殖速度，要比文明、進步、先進、優秀的族群更快，所以要減少劣等族群的總體規模。

繞來繞去最終繞回了殷正茂在呂宋干的事兒，他的一切政策，仁政暴政，其實最終指向，都是減丁。

凌云翼、殷正茂、曾省吾、姚光啟這些人，和小胡子一定有很多的共同語言。

可是選擇另外一種方式的話，似乎，又太麻煩了。

姚光啟的奏疏，顯然不是說服皇帝陛下減少對丁亥學制的推動，他真正想說的是辦法是，麻煩且危險的辦法。

“嘖嘖，姚光啟這燕國的地圖有點長了。”朱翊鈞笑著對馮保說道。

圖窮匕見，姚光啟給了一個看似很好執行的解決辦法，但這個辦法，根本推行不下去，大明對讀書的追捧，絕不是一兩句話能說得清的。

范遠山可以放棄給老丈人的國窖，但是絕不會放棄孩子的教育。

朝廷不推行丁亥學制，但凡是有一點點辦法，父母都會想方設法的讓孩子讀書。

張居正世襲千戶，熊廷弼是個放牛娃，徐成楚大脖子病，范遠山更是個贅婿，他們都考中了進士。

這不是朱翊鈞簡單的以個例去以偏概全，大明的確是這樣的，松江府之前辦的案子，那個專事騙錢的天馬書院，都能招滿學子。

大明對教育的熱忱，是無止盡的，尤其是在物質稍微充分一點，對教育的熱忱就會體現的更加明顯。

朝廷不推行丁亥學制，民間自然會有更加昂貴的私塾去代替。

權力，從來不會有真空，當朝廷不去做，自然會有人做，并且掌控權力。

姚光啟說的第一個辦法，根本就不是辦法。

大明從皇帝到萬民，早就被漫長的歷史，烙印上了政治績效的思想鋼印，青天大老爺要有能力有責任，對一切進行兜底、對一切進行負責，如果做不到，就滾下去，換個能做到的人上去。

朝廷選擇停止推行丁亥學制，減少推行普及教育的力度，朱翊鈞這個青天大老爺，會在萬歷維新浩浩蕩蕩的大勢之下，被推下去，哪怕萬歷維新是朝廷主導的，他朱翊鈞是萬歷維新的主心骨。

政治績效的思想鋼印，就是如此，天命既失，就不要怪群雄蜂起。

“姚一刀說的還是很有道理的。”馮保覺得姚光啟講的沒問題，要對夷人進行減丁，防止其坐大后，威脅到大明。

朱翊鈞有些啞然失笑，笑著問道：“姚一刀？”

“姚光啟的綽號，大家都這么叫他。”馮保回答了這個稱呼的來歷。

姚一刀即是說他臉上那塊疤，更是說明姚光啟做事風格，喜歡快刀斬亂麻，比如叫魂案，直接把自己賭了進去，若是真的有叫魂術，就對他施展，最后得了個大功德士的贊譽。

一切經濟問題，歸根到底都是人口問題。

那么，解決經濟問題的萬能靈藥是生育，自然會引發一種思考，對生育主體，也就是女子，進行普惠，是不是就可以提高生育了呢？

姚光啟認為是也不是，很簡單，他前面也講到了，更加愚昧，生育才會更高，只看生育的話，這法子真的不行。

姚光啟列舉了唐朝多位公主終身未嫁的故事，把這件事掰開了、揉碎了講明白，希望朝廷不要走大唐‘閨門失禮’的彎路。

在大唐，尚公主等于娶了個活祖宗。

這從大唐國初就是這樣了。

房謀杜斷的房玄齡，兒子房遺愛娶了高陽公主，高陽公主和玄奘徒弟辯機私通，這點丑聞，傳遍了天下，房遺愛這帽子戴好，被人笑話了千年。

自那之后，大唐的公主就很難出嫁了。

唐憲宗為自己女兒岐陽公主遴選駙馬，所有人的反應是‘皆辭疾不應’，等到唐憲宗為廣德公主擇婿時，發展成了‘衣冠多避之’；唐文宗的四個女兒都沒能嫁人，出家做了道姑。

皇帝要跟名門望族聯姻，而天下婚姻講究門當戶對，在婚配這件事上，皇室、名門望族、普通百姓是一樣的。

大唐把這種現象叫做閨門失禮，就是進了家門，驕橫專制、蠻不講理、在生活作風上不檢點，還覺得理所當然，這些皇帝不能接受、名門望族不能接受，百姓之家就能接受了？

大明亂來，那大明就要再走一遍閨門失禮這個彎路了。

沒必要再走彎路，生產力達不到的時候，搞這些有的沒的，只會把大明搞沒了。

姚光啟寫了很多，比如生產資料歸屬、生產關系改變等等，這些都是萬歷維新一直在念的經。

想多生孩子，好辦，生產資料再分配，生產關系更公平，分配制度更加合理，讓人們對未來飽含希望，就可以做到，這需要漫長的時間，一點點去建設制度，遠沒有愚民來的直接快速。

很麻煩，也很危險，既得利益者也很難對付，要是那么容易拿捏，歷朝歷代的變法，就不會以失敗為主了。

念經解決不了問題，而且很多經，念起來對個人而言，也有些危險，比如階級論第三卷斗爭卷的經，姚光啟的身份就暫時念不得。

姚光啟除了念經之外，給出的具體辦法，非常有意思，他給的辦法是：發房子。

姚光啟、王謙、李樂、申時行這些出身松江府地面的官員，他們都有一個共同的特點，思考問題往往更加向物質層面考慮，也就是衣食住行。

申時行、王謙要用衣食住行對抗權力、金錢對官僚的異化，用松江棉紡官廠來對抗棉紡行業壟斷資本這個龐然大物。

從物質的角度出發，解決問題，而不是從心性、道德等方面去解決問題。

發房子，先在官廠試行，官廠本就是發住宅的，不過發的沒什么太好的章程。

不婚、新婚不給房，生兩個孩子，就給一間房，但關系是租賃，生三個孩子，租賃全免，四個孩子，則將房契交給匠人夫妻。

“發房子。”朱翊鈞看著面前的奏疏，眉頭一挑，姚光啟這顯然是邪招。

大明官廠分配官舍，鬧出了不少的亂子來，王崇古、王家屏等工黨在各個官廠，營造了不少的萬戶園，專門發房子住，但是如何分配，一直沒什么太明確的章程。

現在，姚光啟給了一個章程，兩個孩子的匠戶，優先給房，四個孩子，房契到手。

之所以要在官廠推行，其實是為了政策更加平穩的落地。

官廠給官舍，主要目的是獎勵生產，對于官廠而言，房子主要是建筑成本，這東西在當下也不是特別昂貴，一間小院，建筑成本也就三銀不到。

姚光啟給這個辦法，理由也非常簡單，要把福利給到愿意承擔社會責任的群體，而不是那一群不事生產，只想要侵吞公利的敗類。

愿意做多個孩子的父母，是一種愿意承擔社會責任的群體的表現。

朱翊鈞忽然想到了魏國公徐邦瑞，提議給京營、水師軍兵妻室月糧。

這個月糧分了四個等級，有媳婦的一個等級，有兩個、三個、四個孩子的各一個等級，有媳婦一個月一錢銀，四個孩子月給四錢銀。

一共四個等級的優待政策一出，京營、水師軍兵立刻引發了一股成婚的浪潮，執行了數年，到現在依舊是生機勃勃。

姚光啟給的辦法也是這樣的，給母親更多的福利。

“就先在京師和松江府試行一下，如果好用，就推行到官廠，官廠執行沒問題，就廣為推行。”朱翊鈞朱批了奏疏，下章內閣，詢問大臣意見。

分配這東西很難做到絕對公平和公正，既然分配一定要有個標準，顯然姚光啟所言的分配標準，算是個不是辦法的辦法。

這算是一魚兩吃了。

大明鼓勵生育從軍伍，向著官廠這個集體擴大；順便解決了官廠官舍分配的難題。

松江造船廠擁有船匠三萬六千人，而造船廠官舍，只有兩萬一千個，新造好的一個萬戶園的分配，還沒有進行。

造船廠總辦趙士禎也非常的為難，廠里進行了數次的匠人大會，都沒有討論出個辦法來。

按資歷、工齡分，官廠也有懶漢，尸位素餐之徒，看起來公平，但這是對勤勞者的不公平；

按身股分，一些個新入廠的匠人，不知道要等到什么時候，影響新匠人、學徒生產積極性；

如果按年齡分，論資排輩，更加對生產積極性和生產技藝改良不利，大家都混日子好了，到年紀，該有的就都有了。

該怎么分，造船廠也是非常為難。

而這個按孩子分，就非常的微妙了。

本質上，分房政策，在擴大匠人的整體規模，人越多，力量就越大，維護的的確是匠人這個群體的集體利益。

趙士禎得到了皇帝的下章之后，立刻在船廠召開了匠人大會，宣布了最新的分法。

如果因為生產事故、或者先天原因，匠人無法生育，膝下無子，或者就一個孩子，豈不是一輩子分不到官廠的房了？當然不是，因為領養也算。

這和魏國公給軍兵妻室發月糧、月錢的道理是一樣的，軍兵愿意領養四個孩子，直接可以每月領四錢銀。

無論是魏國公的給妻室月銀，還是官廠分配官舍，這兩個政令的根本目的是擴大集體數量，領養也是擴大集體數量。

匠人大會最終通過了這種分法，大約有三分之二以上的匠人贊成了這種分法，大約不到三分之一的匠人棄權或者反對。

大明的匠人大會表決，真的很有意思，棄權被歸為反對，因為在實踐中發現，一些人不太愿意表達自己的反對，棄權是一種沉默的反對。

匠人們棄權或者反對，原因也很簡單，部分匠人，覺得四個孩子實在是太多了，以官廠匠人的勞動報酬，四個就只能放養了，松江府好的私塾，附籍、束脩，都不便宜。

但匠人大會已經通過了，這件事就只能這么執行了。

朱翊鈞仔細的觀察了官舍的分配過程，發現趙士禎這些總辦、會辦，他們之所以如此贊同這個政令，其本身也有點不懷好意。

趙士禎的目的，是為了讓匠人有軟肋，家庭、妻子、孩子都是匠人的軟肋，軟肋越多，枷鎖越多，就越容易拿捏，更加容易聽命行事。

身股制、工盟、匠人大會這三個制度，讓匠人們在官廠的地位上升，對于總辦、會辦、代辦這些官吏而言，就是不太好管理了。

但話又說回來。

官廠都分房了，也有自己的三級學堂，到這一步，趙士禎那點不懷好意，怎么看都不算什么了。

匠人們又不是住在與世隔絕的地方，住坐工匠們對官廠外的世界非常了解，那些民坊主們制定的那些苛刻條款，可謂是讓人瞠目結舌，發薪是借債，離開要還債，從業要賠付，簡直是駭人聽聞！

官廠是朝廷調節勞資矛盾的重要工具，官廠對大明生產關系的改變，起到了至關重要的主導作用。

六月，泰西的大帆船再次到港，這一次到港的大帆船，終于不再只是葡萄牙的船隊，而是葡萄牙、西班牙、尼德蘭、英格蘭四國的船隊。

尼德蘭、英格蘭的船隊，過馬六甲海峽，從西而來，葡萄牙和西班牙的船隊從東而來。

其中英格蘭的船隊被攔在了琉球，尼德蘭、葡萄牙、西班牙船隊被準入到了松江府新港。

英格蘭使者發出了尖銳的爆鳴聲！他們好不容易打通了航線，漂洋過海，因為引航技術落后，足足一年才抵達了大明，卻被大明拒之門外了，。

這讓英格蘭使者仔細和大明溝通后，才明白了緣由。

還是私掠許可證的問題，在私掠許可證沒有被取消前，大明不會和英格蘭進行通商。

按理說英格蘭的三艘三桅蓋倫船，應給被攔在馬六甲海峽，但因為這是第一次來，所以準許其來到琉球，用船上的物資，購買一批貨物，香料、鐵鍋、瓷器、茶葉等等回航。

英格蘭船隊出發的時候有六艘船，抵達好望角的時候，就只有四艘，在抵達馬六甲海峽的時候，就只有三艘了，這一艘迷航了，不知道去了哪里。

在琉球購買，要比在松江府購買貴三成還多，甚至一些貨物，琉球首里港不能提供，比如英格蘭希望購買一批老鹵水和金雞納霜，這是琉球首里港商人無法提供的。

大明的確開門做生意，但不是誰的生意都做。

而且下次，英格蘭船隊再來，就只能到馬六甲海峽回航了，在馬六甲城能買的東西更少，主要是香料。

“葡萄牙和西班牙一樣，正在失去海洋。”朱翊鈞在六月十七日，看完了泰西所有的國書后，召見了高啟愚，詢問高啟愚外交事務。

“回陛下，第烏堡已經落到了尼德蘭人手里。”高啟愚站在堪輿圖前，點在了第烏港的位置。

第烏總督府位于蒙兀兒國最西部的古吉拉特邦。

正德四年，葡萄牙人從古吉拉特人手中奪走了第烏，并且開始修建了第烏堡，第烏堡非常小，城墻圍不過四里，朱翊鈞一個晨練就能繞這地方十圈，甚至心率都不會超過一百六十。

但第烏堡非常的堅固，易守難攻，是典型的不規則棱堡，兩個城門封閉后，只有一道水門可以進出，這座第烏堡，阿克巴親征，都吃了個大虧。

在第烏堡營建后的六十年時間里，葡萄牙人的城堡從第烏堡到科欽，遍地都是，一共十六個城堡、港口構成了第烏總督府。

但今天，從各方面傳來的消息證實，不可被攻破的第烏堡被攻陷了。

不是古吉拉特人奪回了城堡，而是尼德蘭人攻破了第烏，取得了第烏港的控制權，這代表著尼德蘭人已經擁有了從東來到大明的能力。

西班牙人在失去海洋，葡萄牙人也在失去過去開拓的殖民地。

而攻破第烏堡的人，名字叫科內利斯·德·浩特曼，浩特曼作為尼德蘭的特別使者，同樣來到了大明，和大明商討在馬六甲城交易香料之事。

這個浩特曼，也是荷蘭東印度公司的創始人。

朱翊鈞看著面前的堪輿圖，思索著該如何應對這種新的改變，泰西殖民者正在用一種更加高效的方式進行海外殖民地的開拓，掠奪財富。

萬歷開海和永樂開海的方向不同，萬歷開海主要方向是太平洋，而永樂年間主要是經略南洋和西洋。

當下，大明沒有實質上經營西洋（印度洋），坐視荷蘭東印度公司在西洋開疆拓土，還是調轉重心，加大對西洋的開拓？

“高宗伯以為該當如何？”朱翊鈞的手在堪輿圖上滑動著。

大明現在調轉開海的重心，加大對西洋開拓力度，第一件要做的事兒，就是攻打安南，將安南再次郡縣化，這樣一來，西去的商船才可以暢通無阻。

不調轉重心，按部就班的發展，等大明把整個南洋收拾好了，可能門前全都是惡客了。

“重中之重，還是南洋。”高啟愚看著面前的堪輿圖，面色凝重的說道：“金山國、金池總督府，其實對于大明而言，得之我幸，失之我命，可是南洋，是不容有失的。”

高啟愚提醒陛下，萬歷開海，最重要的利益，就是南洋，在這個核心利益面前，其他的都可以讓步。

而大明國策的制定，要圍繞這一核心利益進行展開。

“高宗伯的意思，是朕吃著碗里的，看著鍋里的，有些貪得無厭了是嗎？”朱翊鈞笑著問道。

高啟愚思索了下，十分認真的說道：“這是應該的。”

一個不想開疆拓土的君王，還想做暴君？

每一個暴君，做的都是開拓的事兒，當皇帝，一定會毀譽參半，是絕不可能讓所有人全都滿意。

萬歷維新以來，大明國力日益強盛，陛下的眼里不只有南洋，還有東太平洋，還有西洋，這是很合理的。

要不然靡費巨萬，養十萬京營、十六萬水師，用來做什么？

全都要，不是貪婪，而是陛下有這個實力全都要。

“既然如此，那就不準尼德蘭使者浩特曼的請求了，不允許尼德蘭商船在馬六甲城購買香料。”朱翊鈞做出了一個決策。

這個決策并不能完全阻止尼德蘭人獲得香料，大明對馬六甲海峽的控制力量，還沒有強到片甲不得下海的地步。

這個決策的根本目的，是提高尼德蘭人獲得香料的價格，減少遠洋航海的利潤，讓荷蘭東印度公司篡取利益的速度減慢，讓大明獲得更多的時間，來調整政策。

“臣遵旨。”高啟愚俯首領命。

大明對香料的需求同樣很大，比如五香粉，就需要大量的花椒、肉桂、八角、丁香、小茴香，有的還會加入干姜、豆蔻、胡椒、陳皮等物。

大明有著非常成熟的香料加工業，并且競爭非常激烈，各家香料的配方、比例更不相同，風味也有不同。

南洋產出的大量香料，根本不夠大明自己消化，甚至需要總督府創辦種植園來種植。

陛下個人同情尼德蘭人的遭遇，認可尼德蘭人抵抗暴政的勇氣，但不代表陛下會為了這些同情和認可，在國家利益上更多的讓步。

陛下最大的資產，一共十五萬頃田畝還在南洋。

“陛下，馬麗昂創辦的大光明教，有了新的進展。”高啟愚面色古怪，匯報了一個讓人意想不到的消息。

禮部以為，兩年沒有消息的馬麗昂和她的大光明教，可能已經隨著三亨利之戰的結束，成為了歷史微不足道的注腳。

但禮部顯然是想錯了，大光明教爆發出了前所未有的活力。

大光明教不再追求進入巴黎，而是在廣大的、無人在意的鄉野之間傳教，并且取得了非常良好的進展。

關于王位歸屬的三亨利之戰，主要集中在巴黎附近，廣大的鄉野無人在意，給了大光明教肆意生長的機會。

大光明教以一種十分暴烈的方式傳教，禮部將其稱之為，黃巢式傳教法。