第五百九十五章 嚴刑峻法,這個惡人朕做了

朕真的不務正業 第五百九十五章 嚴刑峻法,這個惡人朕做了

在泰西有一個廣為流傳的傳說，那就是在浩瀚無垠的大洋之中，有一個島嶼叫做大西島，而大西島在危險的秘魯海之中，迷途的泰西船隊曾經踏足過那片如夢如幻的土地。

一切都是那么的欣欣向榮，一切的都是那么的井然有序，這個島嶼上的一切安詳，一切的秩序，一切與世間迥異的法度，都來自于賢者聚集之地，所羅門之宮。

所羅門之宮，是科學的神殿。

在不斷的流傳之中，這個所羅門之宮越來越具體，它存在了長達1900年，最初是由島上的工匠所組成，是一個工會、是一個崇高的組織、是大西島的指路明燈，專門為研究自然和人類所創立。

所羅門之宮，擁有龐大的人才儲備、完善的實驗場所和設備、數量驚人的研究隊伍、寬松而自由的輿論氛圍、所有人都可以暢所欲言、嚴密的、嚴謹的論證過程，并且矢志不渝的將各種神妙的科學設備推行到大西島的每一個角落。

當然這在泰西是一個傳說，在傳說中，所羅門之宮還是個教會。

一個專門從事科學研究的地方，卻是個教會，這多少有點矛盾，也有點諷刺，人無法想象從未見過的事兒，在泰西人的想象里，沒有教會，就沒有辦法生活，他們沒見過沒有教會的世界，似乎缺少了神的指示

泰西現在最重要的還是世俗化，就是反對宗教裁判所的殘忍壓迫，在泰西搞科學是一件比較危險的事兒，因為無孔不入的教徒們，往往把這些離經叛道、對神不敬的人全都揪出來，送到火刑柱上走一遭。

黎牙實不止一次對皇帝講述過這個故事，而且他還完善了這個故事，只不過發生的地方，不在大西島，而是在遙遠的東方，擁有悠久文明的大明，所羅門之宮有了一個更加具體的名字，皇家格物院。

而第一代賢者的描述，黎牙實參考了墨子，而不是魯班。

因為親眼目睹，所以黎牙實關于‘科學的神殿’的描述更加具體而且詳細。

朱翊鈞撥動著手中的小球，他就是有點勤勉的帝王罷了，和天才的世界有點格格不入，一個拋物線形狀的軌道，一個小球，就能聯想到浩渺無際的星空，得到了一個近乎于正確的答案。

“還是繁瑣的庶務，影響了陛下的心境，若是朝臣們有恭順之心，不讓陛下如此的忙碌，大明必然會多一名全才的五經博士。”朱載堉再一次遺憾無比的說道。

是繁瑣的庶務耽誤了陛下的時間，讓陛下無法將更多的精力放到格物之上，是世俗的爾虞我詐，讓陛下的想象力受到了污染，否則陛下一定會成為優秀的五經博士。

朱翊鈞擺了擺手說道：“沙阿特使曾經告訴朕一句流傳在他們那邊的諺語：不要輕易使出真本領，否則，大家就會很容易發現，你沒有本領。”

“朕也就是能聽懂各位在說些什么罷了。”

朱翊鈞興致勃勃的撥動著手里的小球，從這些繁瑣的實驗里，大明皇家格物院提煉出了牛頓第一定律，任何物體都要保持勻速直線運動或靜止狀態，直到外力迫使它改變運動狀態為止。

牛頓不喜歡別人贊揚他如何如何偉大，他給胡克的信里說：如果我能看得更遠一點的話，是因為我站在巨人的肩膀上。

這既是牛頓在嘲諷胡克是個駝背的矮子，不是他站著的巨人之一，同樣也是在自謙自己的成就是站在了巨人的肩膀上。

因為第一個提出類似觀點的是伽利略，伽利略在斜面實驗之后，總結道：如果沒有摩擦力，球將會永遠的滾下去，如果沒有受到任何外力的迫使，它將不會做出改變。

那么一個自然而然的問題誕生了，球或者說滑塊，從斜面上滑落，是受到了什么力呢？

這個力，顯然和讓成熟的蘋果，從樹上掉下來的力，是一樣的力。

“雨水會從天空落下、風沙也是如此；箭矢激射劃出弧線、炮彈也是如此；可人們對這些耳聞目睹的現象已經習以為常，從未深究過其中的奧妙。”朱翊鈞看著朱載堉笑著說道：“皇家格物院，沒有辜負朕設立之初的期望。”

“朕非常欣慰。”

“那么，皇叔，格物院真的不缺錢嗎？”

“不缺，又有一筆銀子到了。”朱載堉頗為確切地說道，去年蒸汽機生產的分成還沒花完，今年的又到了，花不完，根本花不完，五經博士們已經在很努力的花錢了。

五經博士的規模還是太小了些，哪一天，大明遍地都是格物博士，朱載堉都無法想象那是何等的盛況。

朱翊鈞在格物院逗留了很久，黃子復展示他的發現，并不是這次皇家格物院請皇帝大駕的原因，蒸汽機才是。

相比較抽象的理論，更加具體的現實，才能更加現實的表現出他們的作用，黃子復當眾拒絕一等功賞牌，是希望格物院能得到更多的認可，相比較盤大根深的儒家，格物院的影響力還是太小了些。

朱載堉帶著皇帝陛下，詳細的介紹了三十六匹馬力蒸汽機的種種具體的改良，比之十八匹馬力的鐵馬，三十六匹馬力的蒸汽機，體積變得更小了一些，從半間房變成了一張大長桌的大小。

小型化、標準化、規模化，是大明皇帝對蒸汽機的三個要求，而皇家格物院正在踐履之實的完成皇帝陛下的要求。

這里面值得注意的改進是，改良過的鍋爐，里面多了很多的熱腔道，鍋爐變成了蜂窩煤式的結構。

這讓煤炭燃燒的熱量，更加均勻的遍布于鍋爐，蒸汽產生的速度更快，而且隨著氣密性的增加，鍋爐的氣壓，開始增大。

“或許從一開始，臣蒸汽輪機的路就走錯了，就應該從普通的往復式蒸汽機，到高壓往復式蒸汽機，這樣蒸汽輪機所需要的高壓才能實現。”朱載堉為了蒸汽輪機已經辛苦了七年之久，在往復式蒸汽機不斷發展的情況下，他才絕望的發現，此路不通。

探索人類認知邊界，總是伴隨著這樣的痛苦，你不知道前路在何方，更不知道自己的路，是否正確，會不會窮經皓首的一生，都浪費在路途之上。

“先生告訴朕，不要氣餒，不要失望，努力之后并沒有收獲，這的確非常的殘忍，但還是要走下去，不因為失敗而懊惱，才是士人的毅。”朱翊鈞笑呵呵的說道：“而且，皇叔，蒸汽輪機的研發，真的一無所獲嗎？”

“朕面前這臺三十六匹馬力的蒸汽機，所用的更高溫度、更高壓力的鍋爐，不就是邁向蒸汽輪機成功的一小步嗎？”

“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”

朱翊鈞勉勵朱載堉，不是此路不通，是此路此刻不通，何必焦慮？今日無法實現，日后有一天，格物院的五經博士們，終究會實現它。

朱翊鈞詢問了三十六匹鐵馬的量產問題，液壓軋印機的產能等等關鍵問題后，又大手一揮，恩賞了一番五經博士們，才意猶未盡的離開了格物院。

皇家格物院是皇帝親手搭建的舞臺，甚至臺柱子都是朱翊鈞命人去鄭王府請來的，朱翊鈞真的很喜歡這里，但是又不能久留，還有國事在等待著他。

張居正、王崇古二人一起到了通和宮御書房，上了一道奏疏，歸納而言，就一句話：遽危社稷，言之不勝心悸。

在張居正和王崇古看來，這次皇后生產遭遇到的危機，就是危及江山社稷的大事。

還真不是張居正危言聳聽。

如果吳漣在剖腹產的時候，手一滑，導致皇后命喪當場，會發生什么呢？吳漣會不會被下詔獄調查？會不會在調查之中瓜蔓連坐？甚至國朝發生劇烈的動蕩，一波又一波的清洗接踵而至？

或者更加簡單明白的問，大明至高無上的皇帝，會不會發瘋？

不知道，朱翊鈞本人也不知道，他根本不知道會發生什么。

這就是帝制最大的弊病，成也蕭何敗也蕭何，帝國的上限和下限，都跟帝王本身息息相關。

而張居正和王崇古在奏疏中，還談到了一個問題，那就是陛下要保護好吳漣這個醫倌。

吳漣救活了皇后，這么天大的功勞，反而需要皇帝的保護，這看起來非常的離譜，但張居正講了一件舊事。

嘉靖二十一年，壬寅宮變，道爺被宮女刺殺，而御醫許紳下了峻藥救活了道爺，并且又下數方終得痊愈，道爺感念許紳的救命之恩，加官禮部尚書、太子太保，賜赍甚厚，而后許紳驚悸而亡，他救活了皇帝，得到了高官厚祿，卻在次年三月開始驚悸。

許紳究竟在怕什么？

時光荏苒，許紳所怕之事，張居正已經不能詢問究竟了，斯人已逝，但教訓仍在，吳漣不能驚悸而亡。

王崇古則是談到了京師四大不可信，翰林院文章，武庫司刀槍，太醫院藥方和光祿寺的茶湯。

這里面太醫院藥方的不可信，很多時候，不是太醫院太醫們無能為力，而是不能有能力，救不活皇家的人要死，救活皇帝家的人也要死。

明武宗病重后，他想換個太醫，楊廷和都不許換，最終拖來拖去，拖到了不治身亡。

“吳漣不會遭到任何人的為難，即便是一介女流之輩，朕也不會讓人為難吳漣和她的家人，這是朕的承諾。”朱翊鈞拿起了朱筆，將自己這句話寫在了奏疏上，這是立的字據。

“現在她身上就有一個可以被攻訐的弱點，她是女官。”張居正面色復雜的說道：“臣很擔心，這喜氣過去了，朝官，就要開始攻訐此事了。”

賤儒是這樣的，維新派只要去踐履之實的讓大明變得更好，而賤儒要考慮的就多了，賤儒總是能找到各種奇奇怪怪的角度去否定新政，進而搖唇鼓舌的宣揚那套爛大街的法三代之上的理論，引得眾人哄笑，不斷的表演著自己的下限。

皇帝因為母子平安，非常高興，還給百官發了大吉盒，這個時候，并沒有朝官上奏惹皇帝不快，但是喜氣洋洋的氛圍過后，就會上奏。

孔夫子言：唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。

而在政治實踐中，則是以武周為教訓，哪怕后世再給武則天蓋棺定論說武則天是皇后，不是皇帝等等，可是，武周就是建立了，唐高宗李治的確是大唐的滅國之君，這是無可爭辯的事實。

“這個問題，萬士和萬太宰已經上了一本奏疏，他說，這是祖宗成法。”朱翊鈞將一本奏疏拿了出來，遞給了張居正。

“這難道也是祖宗成法？”張居正愣了片刻，甚至有點恍惚，怎么這到了萬士和手里，就都能成為祖宗成法？

張居正打開看了半天，才發現，還真的是祖宗成法，大明第一個舊港宣慰使，施二姐。

第一任舊港宣慰使施進卿死后，施進卿的兒子和女兒爭奪三佛齊國王之位，也就是舊港宣慰使一職位，這爭來爭去沒個結果。

鄭和到舊港了解到了詳細之后，最終認定了施二姐是舊港宣慰使。

這就是永樂年間的祖宗成法，這還真不是牽強附會，在大明理解之下，宣慰使就是大明的官員。

祖宗成法是真的！

張居正由衷的說道：“孟子云：吾君不能，謂之賊。但凡是說，先王之道，非吾君所能行，那就是賊人。”

王崇古由衷的說道：“怪不得最近這幫賤儒沒空攻訐臣，而是調轉槍口對準了萬閣老，萬閣老在朝，的確是如鯁在喉啊，比臣在朝中，還要讓他們難受，而且是非常難受。”

“關鍵是萬士和把禮部的風氣帶歪了，沈鯉素來不畏權貴，不阿諛奉承，現在也變成了諂臣的模樣。”

萬士和把奸臣的火力全都吸引走了。

在吳漣成為女官這件事中，要么認定舊港宣慰司不是大明的地盤、要么認定成祖文皇帝是錯的，要么就是吾君不能謂之賊。

說舊港宣慰司不是大明的地盤，這不符合當下大明復設舊港總督府的既定格局，是逆勢而為，馬六甲海峽就是海上的嘉峪關，這早已經是共識，哪怕是沒有任何法理，搶也要搶到手，嘉峪關也不是一開始就在中原王朝的手中，也不是一直在中原王朝的手中。

飯可以亂吃，話不能亂說。

但要說成祖文皇帝是錯的，那當今陛下，很有可能把這么說的賤儒，送到地下和成祖文皇帝當面辯論。

成祖文皇帝朱棣到底錯了沒，當面去說。

吾君不能謂之賊，是孟子說的，總不能否認孟子的話，說孟子是錯的。

大明不僅有第一個女總督，還有第一個女侯爺，秦良玉就是大明的第一個女侯爺。

“其實，大明第一個女官，是綏遠布政使忠順夫人那顏出。”朱翊鈞補充了一點論據，當初不反對三娘子做綏遠布政使，現在反對吳漣做女醫官，這是欺負吳漣手里沒有騎兵？

三娘子到今天，依舊掌握著一部分的兵權，就是舊和解派部分的騎卒，大明朝廷并沒有立刻解散這些騎卒，而是納入了綏遠邊軍的編制之中，仍歸三娘子指揮，也算是表明了大明王化草原的決心。

“真要是鬧起來，咱大明的文官，誰說，誰就是欺軟怕硬，無骨鯁正氣。”朱翊鈞先給這等人打上了一個標簽，那就是無骨鯁正氣，這類人一律是鼠輩！

好名的儒生最害怕的就是名節有虧，當朱翊鈞搬出了欺軟怕硬這種大帽子扣下去，一般的儒學士根本頂不住。

三娘子有軍力，茲事體大就不敢說，看到醫官好欺負，就欺負醫官？

扣帽子，誰不會一樣，朱翊鈞本身也是個讀書人。

張居正和王崇古終于露出了一個輕松的笑容，來到通和宮御書房之前，二位輔臣還是憂心忡忡，現在完全沒有之前那么焦慮了，現在有了萬士和正面應對這些賤儒，他們也能輕松一些。

“陛下，申時行在松江府推動一條鞭法并不順利。”張居正面色凝重，他來到通和宮御書房不僅僅是表達自己對皇帝的關心，保護一個醫官，主要還是關于國事，也就是在松江府試行的一條鞭法。

“朝廷推行一條鞭法，因為將徭役一條編入田畝，這就導致了田賦實質上增多了。”張居正解釋了下勢要豪右的邏輯。

藁稅、地租、鄉部私求，鄉部私求部分就包括了各種巧立名目的徭役，而現在朝廷承諾了把勞役編入田畝之中，那么朝廷能夠保證，以后沒有苛捐雜稅了嗎？

朝廷無法保證。

這是顯而易見的事兒，朝廷是朝廷，地方是地方，朝廷要過日子，地方也要過日子。

所以，在勢要豪右們看來，一條鞭法的本質上，還是加稅，因為朝廷根本沒有辦法消滅巧立名目、苛捐雜稅。

海瑞所主張的概縣之田，承當概縣之役，按畝征銀，差役官自雇募，這里面前面收稅可以實現，已經清丈、普查丁口，將人頭稅按照上中下貧四等分到田畝里，這個可以做到。

但是差役官自雇募，真的可以做到嗎？

征伐勞役的時候，各個地方衙門不會用各種各樣的理由和借口去推脫，暫緩或者干脆賴賬嗎？要知道，問衙門要賬極為困難，因為衙門是權力擁有者，民告官先打三十大板的當下，怎么保證地方衙門在自雇募的時候，履行自己的承諾？

到時候，所有的欠賬的百姓，都到朝廷、都到皇宮里去伸冤？

勢要豪右的代表，松江孫氏，孫克弘代表著是勢要豪右們和松江巡撫申時行溝通之后，提出了這兩個一前一后的問題。

除此之外，孫克弘在和申時行溝通的時候，發出了第三個問題，一條鞭法的貨幣稅，所仰賴的白銀，一旦停止流入，僅僅靠著臥馬崗的白銀，是否能夠支撐起一條鞭法的白銀流轉。

這個問題，不是基于松江府的現狀詢問，松江府通衢九省，集散天下百貨，大明哪里缺銀子，松江府都不會缺銀子，這也是松江府率先從小農經濟蛻變為商品經濟的原因。

孫克弘是站在大明勢要豪右的立場上，詢問在天下廣泛實行的時候，白銀流入就必須保障，大明必須有足夠充足的貨幣，一年連一千萬銀幣都軋印不了的朝廷，還要在大明兩京一十五省推行一條鞭法，現實條件似乎并不允許。

“孫克弘提出的這三個問題，是朝廷推行一條鞭法必須要面對的問題。朕、輔臣、廷臣們思考問題還是欠缺了一些，即便是基于矛盾說，我們已經考慮到了一條鞭法的種種問題，但依舊需要廣泛征集社會各個階層的意見，才能在政令之初，就做出布置，不至于出現問題的時候，手足無措，閉眼裝死。”朱翊鈞吐了口濁氣，鄭重其事的說道。

一條鞭法還沒開始呢，大明朝廷，就被問住了。

現在的大明，決策的時候，已經盡量去自下而上的考慮，但一條鞭法的試行，似乎仍然有些想當然。

白銀流入仰賴海外，這個是老生常談的問題，可以暫且不提，也是日后一條鞭法推向全國的時候，才需要面臨的迫切問題，而剩下兩個問題，就成了攔路虎，絆腳石。

“前兩個問題，一個是吏治，一個是下情上達，這兩個問題，如果不解決，一定會變成苛政猛于虎。”朱翊鈞的手指敲著桌子，思考著其中的解決之道。

“陛下，其實有個辦法可以解決。”張居正面色凝重的說道：“對田賦進行加稅，一條鞭法之下，從三十稅一，到十稅五，這兩個問題就都解決了。”

張居正拿出了老辦法來，加稅。

這次不是威脅勢要豪右，而是面奏皇帝，是真的有這個打算要推行。

十稅五，50的逆天稅賦，地方衙門、勢要豪右想搞巧立名目、想搞鄉部私求，都是難如登天，畢竟大明的百姓并不溫順，真的讓他們活不下去，操戈索契之事，就會再次發生。

邏輯就是加稅抑兼并。

“陛下，臣的辦法是減稅，大明商稅的比例累年提高，完全沒必要在面朝黃土背朝天的百姓身上打主意，臣以為完成了小農經濟蛻變的松江府，可以大膽一些，直接取消田賦，反正也沒多少了。”王崇古簡單的說明了自己的辦法。

減稅，通過設立官廠，利用官廠利益上交來彌補這個虧空。

減稅的確會加劇兼并，但當下大明已經是兼無可兼，并無可并，索性直接不要田賦，站起來，把油門踩進油箱里，直接完成所有的兼并，讓百姓進入官廠之中。

這也是一種辦法。

“你這不是胡鬧嗎？英格蘭那個圈地運動，搞得都城遍地乞兒，大明京堂兩百萬人，遍地乞兒，得亂到什么地步？你是刑部尚書，你能不知道？松江府也不遑多讓，240萬余丁口，突然多幾十萬的乞兒，這松江府豈不是成了群魔亂舞之地？”張居正立刻反對。

“英格蘭彈丸之國，有多少百姓？大明有多少百姓？你這減稅政令一下，大明遍地流民。”

王崇古猛地站了起來說道：“你加稅，難道就不是制造游民墮戶了嗎？朝廷加到五成稅，百姓還活不活了？倭國那些完蛋玩意兒，說那些個大名是人渣，那都是抬舉他們了，倭國加稅比你這五成還要高！”

“元輔沒有考慮過加稅的惡果嗎？！”

“所以才十稅五啊，大明百姓又不是倭人！減稅，朝廷減稅，窮民苦力誰去管？羊毛出在羊身上，不從農戶身上收稅，地方的衙門，會管農戶的死活？”張居正也站了起來，拍著桌子大聲的說道。

王崇古吐了口濁氣厲聲說道：“所以，官廠團造是一部分，還有工兵團營，我這路數，至少還有安置之法，不怕流民遍地，伱這加稅加到這個地步，是打算把走投無路的窮民苦力，面上刺字，做賊配軍不成？”

“兩宋那群混賬讀書人，才能想出這么傷天害理的餿主意來！餿味兒隔著幾百年都令人作嘔！”

“我主張加稅，也沒有說不用官廠團造，不用工兵團營，怎么不能安置了？你提出的主張，我不能用的嗎？都是給大明做事，都是給陛下盡忠，你提出來的不是只屬于你一個人！你要是覺得屬于你一個人，你把矛盾說還我！”張居正打出了一招殺手锏。

王崇古被打的有點暈頭轉向，已經學到腦子里的知識、方法論，王崇古怎么還？把腦袋擰下來還給張居正嗎？

朱翊鈞扶額，帝國的元輔和次輔，又因為政見不同，吵起來了，吵的面紅耳赤，顯然是在私下里沒有達成任何的一致，才吵到了皇帝面前。

而且兩個人好像說的都很有道理。

“你那些個門生故吏用官廠團造，工兵團營，我讓你還了嗎？不要胡攪蠻纏，我們現在討論的是一條鞭法！”王崇古易怒，這會兒已經上臉了。

“好了好了！不要吵了，演夠了就坐下吧。”朱翊鈞擺了擺手說道：“加稅是不可能加稅的，兼并到這種地步，絕不是加稅就能抑制的；減稅也是不可能減稅的，三十稅一，已經很低了，再減，朝廷的目光反而不會看向鄉野之間。”

“既不能加稅，也不能減稅，還要將人頭稅攤到田畝之中，其實就一個辦法，嚴刑峻法。”

“二位輔臣演夠了，就坐下吧，不就是讓朕嚴刑峻法嗎？多大點事兒？”

“這個惡人，朕做了。”

(本章完)