第四百六十四章 三角貿易的形成

朕真的不務正業 第四百六十四章 三角貿易的形成

萬士和對倭國的評價，可謂是入木三分，萬士和說倭國是竊中華之文化，但三分人性沒學會，七分獸性根深蒂固，作為長崎總督府總督，徐渭對這個評價十分認可。

倭國的鑄錢，主打一個三分像，倭人也好意思刻永樂二字，著實讓徐渭無奈，簡直是砸成祖文皇帝的招牌。

徐渭手里甩出去的這些盜鑄永樂通寶，在倭國有個專有名詞，叫「惡錢」，而大明鑄造的通寶，外來流入銅錢叫「渡來錢」。

唐玄宗天寶年間，和尚鑒真六次東渡倭國，倭國仿照唐朝的開元通寶，開始制錢，名叫和同開珎，自此以后倭國的貨幣，就一直在本土「惡錢」和中原「渡來錢」的矛盾之中。

徐渭拿出的寶鈔，也算是渡來錢的一種。

“能換成萬歷通寶或者銀幣嗎？”織田信長終于還是打開了盒子，看著盒子里制作精美的寶鈔，面色凝重的問道。

徐渭點頭說道：“如果需要，可以兌換，三年倒新鈔兌現。”

徐渭是騙人的，大明海外寶鈔是不可兌現寶鈔，這是從一開始進行制作的時候，就已經明確確認過的事實。

騙倭人不算騙。

要跟徐渭、孫克毅、李誠立說原諒倭人，只會得到他們的大逼斗，他們跟倭人有血海深仇，是家人死于倭患的仇恨，在他們眼里，倭人從來都算不上是人。

織田信長這個問題，徐渭當然不能說不能兌換，當然承諾就是個屁，聽聽就得了。

至于失信之類的問題，徐渭根本不考慮，他和孫克毅正盤算著，怎么把倭國的男子都敲掉鈴鐺賣到元緒群島當牛做馬，把倭國的女子賣到松江府，孫家這畫舫生意缺人缺的厲害。

不是每個倭國女子都可以上畫舫的，那需要經過精心挑選，絕大多數都是學會了漢話，嫁給了娶不起妻子的光棍。

寶鈔，是一種信譽紙鈔，該許諾許諾，大不了以舊換新，一比十換鈔，新鈔換通寶就是，這就是如兌。

如何最大力度的篡取倭國的財富，是長崎總督府首要考慮的問題。

“那我沒有什么疑問了。”織田信長其實也清楚，這種許諾根本不可信，但至少可以騙騙自己，騙騙倭國人，這便足夠了。

織田信長，尾張大傻瓜，倭國大魔王，根本就不是什么憂國憂民之人，他目空一切，目中無人。

在沒有見到大明水師實力之前，織田信長連大明，也沒放在眼里，在他看來，不過是龍造寺、大友氏、島津家過于愚蠢，才給了大明可乘之機。

織田信長獲得了大明商貿的明細，他也需要用白銀兌換所需要之物。

長崎萬國海貿會，在九月初九正式召開，這一天是大明的重陽節，每一個入場的大名，很快就迷失在了貨物的海洋里，整個海貿會，非常有秩序，這種秩序，在倭國是極為罕見的。

因為陳璘帶來的三條五桅過洋船，就靜靜地停泊在長崎港口之內，黑洞洞的炮口，指向了萬國海貿會的聯排大房，提醒著所有人，這里是大明的地盤，要遵守大明的規矩。

沒人敢在大明水師面前造次。

自唐時有市舶司，而后宋元兩代海貿達到了巔峰，在明之前，海貿主要以奢侈品為主，絲綢、瓷器、茶葉和金屬器皿，在南宋末年，松江府的棉布已經暢銷海內外，胡元南下，松江府的生產遭到了破壞，一直到永樂年間再次興盛。

萬歷開海，奢侈品的交易份額已經累年降低，大宗商品和貿易成為了主流，但唯獨沒有糧食，松江市舶司、琉球市舶司和長崎市舶司這個三角，鎖死了進入倭國貨物的清單，糧食是獨有的禁止入倭的商品。

僅僅參加長崎萬國海貿會的商品就高達數百種之多，松江棉布是最大商品。

松江棉布里沒有松江棉花，因為松江本地棉更貴，出海利潤反而更小，所以更多的是在大明腹地銷售，正宗的松江棉，那不是倭國能夠消費得起的貨物，來自于蒙兀兒國的廉價棉布，才是海貿貨的主流。

小到鍋碗瓢盆，油鹽醬醋，大到車駕水車，應有盡有。

大明提供送貨上門服務，當然運費并不廉價，送貨上門主要是為了探聽情報，大明用商賈為間諜這事，在倭國也是公開的秘密，但各個大名，手里沒有足夠的船只運貨，只能聽之任之了。

大名們被琳瑯滿目的貨物看花了眼，他們用窮民苦力在山坳里辛苦采挖的銀子，換成了絲綢、茶葉以及各種可以彰顯身份的器具，比如一套實木茶具，價格高達上千兩白銀，比如十分精美帶有簧鋼減震的車駕，以及數量極為有限的駑馬，這一套價值七千兩白銀。

第二天，大名們被領到了一處校場之內，校場的兩側，擺滿了長短兵，弓箭、箭簇和火器。

倭國缺少武器，織田信長鐵炮（一種火繩槍）足以傲視群雄，而這次長崎總督府給了他們一個公平競技的機會，所有人都可以用白銀換取武器，來應對彼此的討伐。

織田信長和所有人都呆滯的看著這些武器，之前大明只賣火銃，這次的貿易會，居然連火炮都有，這是所有大名沒有預料到的事兒！

難不成是陳璘這個水師總兵，在偷偷販賣軍火牟取私利？

這當然是誤解，這些火器，每一件都是正經猴版軍火，是兵部清汰和軍器監專門為海貿制作的猴版軍火。

“可惡！我們倭國缺少硝石，所有的硝石都仰賴中國供應，即便是提供給我們火器，在我們手里和燒火棍又有什么區別！”織田信長攥緊了拳頭。

他已經完全識破了大明的詭計！

光給火器有什么用，大明有沒有膽子，供應硝石！

在當下的時間里，能夠大批量、大規模制造合格火藥的只有大明和西班牙，控制硝石就代表著控制了火藥制造，西班牙控制了秘魯最大的硝石礦，而大明則是本地硝石外加走私販運孟加拉咸砂。

識破了又能如何？織田信長絕望的看著周圍的幾個大名，毛利輝元，長宗我部元親、上杉景勝、北條氏直，看著火器連眼睛都不夠用了，毛利輝元是之前唯一一個能買到大明鳥銃的大名，他之前也沒有資格購買大明的火炮。

虎背熊腰的陳璘，終于來到了眾人面前，眼睛微瞇半抬著頭，掃視了一圈，倭人普遍矮小，陳璘七尺的身高，如同泰山壓頂一樣，壓得眾人喘不過氣來。

陳璘在這一瞬間，想要把這里所有的大名統統殺死，而后開始進軍，將整個倭國蕩平，戚帥封公已經是板上釘釘的事兒了，俞大猷已經病逝，陳璘作為水師總兵，還只是伯爵，略微有些說不過去。

可攻滅倭國之后，開礦、捕奴的罪孽與罵名，就需要大明去背負了，大明訓練有序的水師，也不過九萬多人，把倭國這九百萬人統統殺光，平均一個人就要殺100人，意志力再堅定的銳卒，都會變成瘋魔。

但，可以利用各種手段，讓倭國人自己殺死自己，就是個很好的辦法了。

不是所有的大名治下都有銀山，沒有銀山可以用男人或者女人來換。

“你們看到的所有軍器，都可以敞開購買。”徐渭對著眾人說道：“這位是大明水師總兵首里伯陳璘，從這里看向大海，聯排大房雖然略有遮擋，但仍然能看到五桅過洋船的身影。”

“這位總兵脾氣不太好，島津氏圖謀琉球首里府，被陳總兵踏平了。”

大友氏好歹還有幾個活口，島津氏被陳璘全都送到了京師，最后都進了解刳院，為大明醫學進步做出了自己的貢獻。

“火藥呢？”織田信長看了一圈，沒有看到關鍵的物品。

徐渭笑著說道：“每家每戶的火藥斤數，各不相同，若是要購買火藥，單獨面議即可。”

限額的數量，取決于實力，人口、壯丁、礦藏、爭斗烈度，都決定了可以得到火藥數量，拿著粗制濫造的鐵器互相廝殺，什么時候才能殺完？大明選擇武裝倭人，加速他們自相殘殺，卻不會供應更多的火藥。

除非倭國能夠打破松江、琉球、長崎三個市舶司的海貿封鎖，得到大量的硝石。

可以看出很明顯的政策區別，哪怕是俺答汗，依舊有三娘子可以和大明溝通往來，但對倭政策，沒有一絲一毫的溫情可言。

嘉靖年間綿延數年的倭患，矛盾極為復雜，一直斗爭了二十多年，才找到了最好的解決辦法，把所有的倭寇里的倭人全部殺死。

“你們孫家，把畫舫生意做到了倭國，是我完全沒有預料到的。”陳璘見到了孫克毅，看著停泊在長崎港的畫舫，一臉復雜的說道。

畫舫上的倡優，都是萬國美人，這是為了規避風險，大明朝廷有禁令，禁止販售大明丁口，違者族誅，畫舫又在海上，海上等于絕對自由，等于百無禁忌，孫氏為了規避風險，選擇萬國美人，這樣就沒有律法問題了。

在大明華夷之辨的框架下，番夷都是動物牲畜地位，所以本質上，畫舫生意就是個動物園，這畫舫在民間的雅稱名叫：豹房，主要是畫舫的玩法，極為野性。

這里面娼妓全都是紅毛番、金毛番、波斯美人、倭國游女、高麗姬。

對于倭國而言，完全就是出口轉內銷了，倭國的游女跑到大明鍍了一層金，從廉價的游女，一下子就鑲金邊了，上船的門票都得一百兩銀，到了船上消費只是更高。

倭國大名的反應，只有一個，那就是消費！

這種花活，在倭國實在是太罕見了。

“這生意嘛，自然是無孔不入，畫舫生意，我們孫氏可是依律抽分，從未拖欠少交過一次稅賦。”孫克毅則是笑著說道，畫舫生意不僅交稅，還給大明海事學堂的籌建捐錢，至于動物園動物們的皮肉之苦，孫克毅沒有什么憐憫。

中原從漢代就開始冊封倭國國王，一直到永樂年間，也在冊封，這便是教化，希望能把倭人從禽獸教化成人，柔遠人的內在邏輯，就是道德的無所不能。

而綿延二十多年的倭患，證明了道德不是無所不能，華夷之辨里，柔遠人的風力輿論逐漸勢微消失，蠻夷狼面獸心，畏威而不懷德漸漸地占據了主流。

在軍火貿易會上，比較有趣的是，交易量不是公開的。

任何想要購買火器、火藥的大名，都得到偏廂和市舶司的吏員溝通，這就造成了一個很可怕的結果，那就是誰都不知道對方到底購買了多少火器。

大明賣軍火，讓倭人殺自己人，減弱倭國實力，這一點，大名們心知肚明。

要反抗大明寶鈔、軍火販售，最好的辦法，就是各個大名，以織田信長為核心，團結一心，共拒大明！

大明要賣火器，大名們就很默契，誰都不夠買！大明要推行寶鈔，大名們都不用真金白銀換取寶鈔！

這樣一來，大明拿倭國也沒有太好的辦法，畢竟遠渡重洋，倭國還有九百萬丁口。

但是這個交易不公開，徹底讓所有人都岌岌可危起來，誰知道鄰居到底購買了多少火器火藥，又準備什么時候討伐自己？就連織田信長也要購買大量的火器去防范，防止第三次信長包圍圈。

懷疑的種子一旦種下，必然生根發芽，開花結果。

織田信長無論之前如何游說這些大名，達成了怎樣的協議，在切實的軍事威脅之下，都化為了泡影。

鄰居囤糧我囤槍，鄰居就是我糧倉！

徐渭在倭國主打的就是一件事，那就是里挑外撅，趁機取利，白銀、硫磺、游女、倭奴，都是利益。

軍火交易會在彼此忌憚的氛圍下結束了，離開長崎總督府的大名們，不得不接受了大明強行推廣的寶鈔和軍火，而大明在這次的貿易會上，收獲了一百四十萬兩白銀，四千三百名游女，超過五千倭奴，發行了大約十二萬貫的寶鈔。

結束了貿易之后，陳璘要前往鯨海，鯨海是大明奴兒干都司的外海，而陳璘要前往的地方叫做木陽河衛（今海參崴），在木陽河衛上游則是雙城衛、建州衛。

這里的建州衛是建州女真人的老家，在永樂元年，建州女真的首領阿哈出朝貢，得賜名李誠善，獲封建州指揮使，在永樂二十一年，得到朱棣的準許，建州衛內遷，遷徙到了撫順的關外。

在元以前，這片地方歸屬于黃龍府，就是岳飛心心念念希望直搗黃龍的黃龍府，元時，忽必烈在遼陽行省木陽河畔，建立了鯨海千戶所，在鯨海捕魚提煉魚油朝貢，后在雙城設立雙城總管治理此地。

陳璘之所以要前往木陽河衛，是為了考察水文，探索海洋迷霧，再復元時水路，這里擁有極為豐富的漁業資源，在舊案中記載，那是一個天然良港，甚至從吉林造船廠可以直接從這里出海，因為洋流的影響，木陽河衛是北方的一個不凍港，每一個北方的不凍港，對大明都有舉足輕重的意義。

如果渤海灣不結冰，那么天津衛就是北方最繁華的港口，但是渤海灣會結冰，所以，北方的市舶司設立在了密州，因為密州一百里外是不凍港膠州灣。

陳璘的這次遠洋，再從木陽河衛出發，抵達蝦夷道，過津輕海峽，從倭國東洋繞道回琉球，整個航程預計上萬里，預期為三個月的時間，完成這次探索航行，成為松江水師新的繞倭航路，武裝巡游的目的就是為了威懾倭寇，同樣也是做演練。

（探索海洋迷霧）

時機成熟的時候，大明朝廷若是有永清倭患的想法，航行觀測到的水文，就是先機。

鯨海在海防巡檢水上飛以及觀星艦的探索下，大明對其已經有了極為詳細的了解，這里多大霧，但水面平靜，平均浪高不過兩尺，非常適合捕魚。

大明三艘五桅過洋船、兩艘觀星艦、二十三艘三桅馬船、五十條四百料戰座船，開始從長崎港出發，向著對馬島駛去，船帆遮天蔽日，劃開了海面，駛向遠方。

站在長崎港口觀潮樓看著艦隊離開的織田信長，由衷的產生了一種無力感，這一支可怕的艦隊，還只是大明的一支海上機動艦隊，大明水師的主力，仍然盤踞在大明腹地市舶司，可就是這樣一支機動艦隊，讓織田信長完全無法升起抵抗的想法。

織田信長一直有一個野望，或者說倭國一直有一個野望，攻伐大陸，擺脫人多地狹的困擾，自元代起，倭人多出海，一次次的倭患，就是為了這個根本的野望。

在來到長崎之前，見到大明艦隊之前，織田信長設想過無數種可能，比如大明船大，不夠靈活，那么用足夠多的小船，不斷的襲擾，或者干脆點燃小船，燒毀大船；比如制海權丟失之后，大明船只，必然登陸，無論水師多么的強悍，征伐最終要由陸軍解決，那么占據了地利人和的倭國，未嘗沒有一戰之力；比如寄希望于神風護國。

忽必烈曾經兩度征伐倭國，但都因為風暴的出現，沒能得逞。

但現在織田信長，只有一種彌漫在心頭的絕望，這種絕望不僅僅來自于大明水師的強大火力，還來自于那些貪婪的、沉醉于內斗的大名們。

長崎總督府的出現，瓦解了織田信長天下人的威嚴。

大明為何還沒有全面攻伐倭國？織田信長很清楚，遙遠京師的大明皇帝，正在積蓄力量，水師比京營還要昂貴，水師剛剛從三萬，擴展到了九萬人，當實力積蓄足夠的時候，大明皇帝必然發動滅倭之戰。

大明皇帝實在是太記仇了，俺答汗都已經老到那個地步，皇帝都不講一點武德，將俺答汗逮到了京師，斬首示眾。

“簡直是恥辱。”織田信長看著哄搶大明商品和軍火的大名，用力甩了甩大紅色的披風，選擇了離開長崎。

同樣的，他也購買了大量的火器，以及數量較少的火藥，他不得不買，因為他也要面臨別人的討伐。

火器保養的好，能從永樂年間用到現在，但火藥的保質期，保存得當的情況下，最多也就是三年，保存不當，也就幾個月的時間，就會受潮，無法擊發。

烘干火藥絕對不是個好主意。

火藥是一種消耗品，而且極為昂貴。

織田信長在京都養了一批傳教士，就是意圖溝通傳教士，從除大明之外的地方獲得硝石，本來這條路是完全暢通無阻的，來自蒙兀兒、孟加拉的硝石，雖然價格昂貴，但足夠織田信長使用了。

該死的馬六甲海峽的戰爭，毀掉了這一切，因為戰爭，紅毛番的船只根本無法順利進入南洋，更遑論抵達倭國了，倭國的一切海貿，都被長崎總督府、琉球給控制住了，大明絕不會允許硝石進入倭國。

安土重遷，黎民之性，意思是，安于故土生活，不愿輕易遷居異地，是人之常情，這話自然對。

大明在河套攻伐，發現了雁行的現象，百姓們在冰還沒有化的時候，前往河套，等到冬天的時候，焚燒秸稈回到關內；在呂宋、在琉球、在雞籠、在婆羅洲、在舊港都發現了那些拜一拜媽祖就揚帆起航的大明人在遷徙；甚至在萬歷年間的墨西哥，在太陽城內，也有華人街的存在。

在殷正茂沒有帶著海寇林阿鳳他們攻伐呂宋之前，每年六七月份，載滿了來自大明貨物的大帆船就會啟航，這個時候，所有人都會到馬尼拉大教堂禱告，希望獲得此行順利，一般情況下，13個月就可以抵達墨西哥的阿卡普爾科港口。

船長安東尼奧對這段航程的評價是：[這是當下世界上最漫長、最可怕也是獲利最為豐厚的航程，從馬尼拉出發后，一路北上，經過琉球，開始隨波逐流，這三個月總是在頂風前行，完全依靠洋流，風暴、迷霧、滔天巨浪，總是一個接一個出現，海上時冷時熱，人們很容易犯病。再加上食物缺乏，即使是鐵打的人也要被擊垮。]

太平洋并不太平，只是麥哲倫經過赤道無風帶時，才感覺太平而已。

萬歷八年三月，大明探索船隊抵達了阿卡普爾科港口，又抵達了太陽之城，在那里，徐九皋看到了太陽之城的漢人，大約有兩百人，裁縫、鞋匠、屠夫、刺繡工和書記員等等，在嘈雜刺耳的喊聲中，努力的活著，聚集地名叫巴利安（Parián），意為暫時休息的地方。

百姓為何要遷徙？就是再眷戀故土，當活不下去的時候，也得為自己的生命找到出路。

生產資料或者說財富的集中，不是當下大明生產力能夠解決的問題，張居正的種種新政，只能做到緩解兼并，而不是根本上解決兼并，所以大明朝廷唯一能做的事，就是開拓、開拓、開拓。

大明海外寶鈔的發行，已經完全定好了規章制度，雖然寶鈔還沒有在倭國流行起來，但倭國的大名們，已經發現了寶鈔的用途，那就是向下朘剝。

只需要用七錢銀子，就可以在長崎總督府兌換到價值一貫的寶鈔，而后就可以用這一貫的寶鈔，用于支付軍費，或者其他必要的開支。

寶鈔最大的面值是一貫，還有五百到一百文的小鈔，倭國非常缺錢，倭國盜鑄的永樂通寶，根本無法滿足流通需求，相比較貝殼、米、絹、布、油這類不好衡量具體價值的商品貨幣，紙幣也沒有那么不可接受了。

這就十分清晰了，寶鈔也是大明兜售的商品之一，而且是大名們向下朘剝的利器，是統治者的工具。

寶鈔在倭國的流通，只是時間問題了。

因為大名們很快就會明白，七錢銀換來的寶鈔，可以向下收鑄幣稅，這東西一旦沾上，想甩是甩不掉的，而且因為其難以仿造的特性，也有利于推廣，在倭國，很難搞定油墨，也很難搞定棉紡紙。

徐渭曾經上書朝廷，詢問陛下，在倭國要做到何種地步，得到的回復是，陛下不在乎。

不在乎倭國在大明種種政策之下，會變成何等的人間煉獄，也不在乎倭國是否還有未來，大明皇帝只在乎倭銀入明的進程不會打斷，只在乎這群該死的倭寇，不再成為威脅商舶的海寇。

一個可怕的邪惡三角貿易鏈正在緩慢形成，從松江府出發，載滿了大明貨物的商舶在長崎停留，換取大量的白銀和倭奴之后，前往元緒群島，將倭奴賣給開拓的商賈之后，攜帶元緒群島的物產，回到大明，交還白銀、黃銅、游女和種植園的橡膠、方糖、棉花、棕櫚油、香料等等。

元緒群島的開發，需要大量的人力，無論是伐木、刨根、清理碎石、翻土、疏浚河道、營造港口，都需要大量的人力。

大明皇帝的不在乎，對于倭國人而言是個災難。

(本章完)