第三百一十一章 條陳務虛儒生共疾疏

朕真的不務正業 第三百一十一章 條陳務虛儒生共疾疏

朱翊鈞作為君王，他不能在看到大明百姓蒙受苦難的時候，選擇視而不見，所以他做了，他把孔尚賢的義子，那個殺人的兇手喂了狗。

兗州孔府既沒有仁，也沒有孝，這就是孔府，他們連夫子的楷木像都沒有保存好，幾次三番的丟失，甚至仿造，這讓朱翊鈞對兗州孔府的孔家店愈發的輕視了起來。

朱翊鈞將案子完全交給了王崇古，兗州孔府罪孽深重，問斬已成定局，即便是張居正，也無法阻攔，連賤儒都不會答應寬宥，因為大勢已成。

兗州孔府轟然倒塌，而緊接著關于新任衍圣公的議題開始在朝堂中展開了爭論，而大明皇帝卻遲遲沒有任何的動作，奏疏入了閣，進了司禮監，再到陛下手中，再回到朝臣手中，就三個字，知道了。

衢州孔府的人已經入京，可是陛下卻遲遲不肯冊封，這讓賤儒們急的如同熱鍋上的螞蟻，或許斗爭就是如此，你退一步，你的對手就會進三步，這次賤儒們退了一步，陛下似乎有得寸進尺的想法。

李東陽在的時候，武宗皇帝甚至打算把衍圣公的名號從北孔給奪了去，專門派人去衢州，找到了南宗嫡系的孔彥繩封為了五經博士，并且準許其子嫡長孫世襲，所以衢州孔氏的嫡系傳人仍在。

武宗皇帝做不到，因為李東陽離朝，楊廷和為首輔，武宗不僅沒有廢了衍圣公，甚至還給兗州孔府重新修建了家宅。

楊廷和的理由很簡單，因為這里面涉及到了孔洙讓封的典故。

南宋末年，南宋朝廷封的衍圣公孔洙，拒不接受元廷的冊封，而后北宗接受了胡元的冊封，世修降表的兗州孔府自此拿走了衍圣公的封爵。

楊廷和說既然當初孔洙讓封，哪有再要回來的道理？地方多一事，則有一事之擾；寬一分，則受一分之賜。

翰林院五經博士孔聞音就是衢州孔府的宗主。

大明皇帝遲遲不肯接見，讓朝臣們非常的緊張，如此大事，皇帝如此態度，是打算食言而肥嗎？陛下堅挺的信譽要破產了嗎？

五月二十三日，大明皇帝朱翊鈞再次前往西山宜城伯府，朱翊鈞帶著皇后來到了西山避暑來了，五月的天已經酷熱了起來，朱翊鈞懶懶散散的坐在躺椅上，張宏拿著一把大扇子扇動著。

皇帝在釣魚，他的心思完全不在釣魚上，魚咬了鉤還是不咬，他都不提桿，他喜歡打魚，沒羽箭和彈弓，可是箭無虛發，他在思考衍圣公的處置。

武功了得的大明皇帝，不需要水猴子給他掛鉤了。

“先生，這些日子，儒學士們可是沒少叨擾吧。”朱翊鈞樂呵呵的看著張居正。

張居正真的是滿面愁云，這些個賤儒，整天遞來拜帖，張居正不堪其擾，不勝其煩，這大概也是朱翊鈞的惡趣味吧。

“陛下在猶豫什么？”張居正也是蠻好奇的，他的徒弟他再清楚不過了，做事果決，這一直不肯接見新的衍圣公，究竟是在猶豫什么呢？

“衢州孔府，會不會是下一個兗州孔府呢？”朱翊鈞說出了自己的擔心，這就是他一直不肯恩封的原因。

張居正點頭說道：“會，一定會。”

衢州孔府一定會變成兗州孔府，因為南宗一旦得封，他必然就成了孔氏家廟大宗之首、衍圣人血脈，地位會變得尊崇無比，衢州孔府就會變成人上人，到那時候時，做不做好人，就由不得衢州孔府了。

朱翊鈞想了想說道：“朕打算把衍圣公府建在京師，也省的放到地方禍害地方百姓了。”

“京師乃是天下學子云集之地，衍圣公府，圣人家廟，在京師最為合適，陛下圣明。”張居正認真思忖了下，肯定了陛下的想法，再分到衢州去，那是在地方，地方官面對孔府只會束手束腳，還不如放在京師，京師是廟堂之高，衢州孔氏在京，就是做下天大的惡，也不會比兗州孔府更大了。

張居正甚至連理由都給陛下找好了，每三年一次，大明學子云集京師，瞻仰便極為方便了。

有好處必然也有壞處，大明的文教中心來到京師，和政治中心在一起，必然會助長大明賤儒們的囂張氣焰，會給皇權帶來很大的麻煩，尤其是在風力輿論方面，賤儒們會聚集在孔府的門下。

有舍有得，就看陛下取舍了，目前來看，陛下還能鎮得住，如果日后子孫不孝，鎮不住了，也殺不得，那再把衢州孔府封回去便是。

朱翊鈞靠在躺椅上，看著魚竿，面色平靜、語氣平淡的說道：“嘉靖年間山東萊州府昌邑有一個墩臺遠侯叫趙齊，在嘉靖四十二年，刺探北虜時，不幸遇難，一直到隆慶五年他的信牌才被找到，他回來晚了，被大雪堵在了山里，塞外的雪都是白毛風，上下左右前后，都分不清楚，應該是活活餓死，尸首被山中走獸所分食。”

“找到的時候，就剩下一些殘留的骨頭和碎衣。”

“趙齊有個女兒，叫花妞，花妞五歲沒了爹，這次凌部堂在山東查案，花妞成了娼妓，根據凌部堂的了解，趙齊沒有回來，他家里就被吃了絕戶，吃絕戶的理由是趙齊投了北虜，做了漢兒奴，吃絕戶的不僅僅有萊州張氏，還有花妞的叔叔伯伯。”

“花妞有兩個哥哥，這兩個哥哥，一個跟人辯解，說自己的父親絕對不會投敵，跟人打架，結果被打死了，另外一個，則是跟人爭水，村里人不讓他家澆地，這個哥哥就跟人去爭論，這一去就再沒回來。”

“花妞的娘，只能把花妞給賣了，而后自己投了河。”

“凌部堂找了許久，找到了花妞，花妞已經成了娼妓，染了病，命不久矣，大抵是要死了。”

朱翊鈞平靜的講述著他看到的那些案卷，就這么絮絮叨叨的說了好多好多起案子，這背后有的是兗州孔府指使，有的是孔府的爪牙自己做的，陳竹的案子，不是孤例，趙齊的案子，也不是孤例，無數的這樣的慘劇，在山東地面，不斷的重復上演，重復輪回。

“朕恨不得把孔府滿門還有他們的爪牙，統統喂狗！”朱翊鈞講著講著終究講不下去了，咬著后槽牙，面色猙獰的說道。

朱翊鈞真的很生氣，只是把孔林喂狗，他不是很滿意，可大理寺卿陸光祖、海瑞、李幼滋等人的反對犬決的理由也很充分，做到這一步已經是當下世勢的極限了。

如何減少賤儒對大明的損害，是朱翊鈞必須要思考的問題。

“先生，朕究竟該如何分辨賤儒呢？”朱翊鈞詢問著張居正。

張居正抖了抖袖子，摸出了一本奏疏，打開看了看，又放了回去，而后又拿了出來，略顯遲疑的說道：“陛下，臣有本奏疏，還請陛下過目。”

“是什么讓先生如此猶豫。”朱翊鈞拿過了奏疏只看了一眼，就立刻瞪大了眼睛，認真的研讀了起來，怪不得張居正猶豫，這本奏疏，討論的內容是賤儒的通病，奏疏的名字叫《條陳務虛儒生共疾疏》。

張居正當然要慎重，因為他這本奏疏很容易傷到善類，他其實不想呈送給陛下，可是思前想后，他還是拿了出來，陛下已經親政了，他的奏疏只是一個參考和意見，陛下如何決策，那是陛下的事兒。

條陳務虛儒生共疾疏，一共從八個方面三十二個特征入手，供給陛下參考。

第一個方面則是平日言行上，則是異于常人，別人睡覺他唱歌，別人唱歌他睡覺，喜歡無病呻吟，常陷叵測于不測，惶惶不安，憂慮重重，杞人憂天。

第二方面則是做事中，這山望著那山高，總覺得自己懷才不遇，大事做不成，小事不肯做，做事粗枝大葉，漫不經心，遇到困難則退縮，今日事推明日，明日復明日，明日何其多。

第三方面則是就學上，不尊聞道于先之師長，讀書虎頭蛇尾，一知半解則覺得自己已經全然明白，學問全空卻沾沾自喜。

朱翊鈞看完了這本奏疏，十分確信，自己問對人了，張居正對賤儒十分的了解，甚至比賤儒自己本身還要了解他們，這是張居正給皇帝的一本遴選循吏的參考，也不是讓陛下完全照著上面挑選。

在某個方面上，有些這種習性，那不是賤儒，是缺點，人無完人，是個人都有缺點，但是八個方面，三十二個特征，樣樣都占了，必然是賤儒無疑，絕不可任用。

“先生大才。”朱翊鈞將這本奏疏放進了袖子里，日后遇到了不知如何任免人事的時候，那就拿出來比對一下，這個人能不能用，自然一目了然。

賤儒一定做不成事，把他們留在京堂是惡心至極，把他們安排到地方，那是流毒無窮。

朱翊鈞和張居正聊了很久，月上柳梢頭，燥熱的天氣終于涼爽了起來，因為是山里，朱翊鈞也蓋上了褥子，看著天空的明月，忽然開口問道：“先生，你說，大明會亡嗎？”

張居正沒有任何猶豫的說道：“會。”

“先生大膽！竟敢咒我大明亡國！”朱翊鈞滿臉笑容的說道。

馮保和張宏互相對視了一眼，彼此都是驚駭無比，一個敢問，一個真敢說！

這對君臣，這都是討論的什么問題。

張居正滿是感慨的說道：“夏商與西周，東周分兩段。春秋與戰國，一統秦兩漢。三分魏蜀吳，兩晉前后延。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明更替，國祚何永昌。”

“其實嘉靖年間，世宗皇帝曾經問過藍神仙一個問題，世宗皇帝問，真的有人長生久視嗎？藍神仙說沒有，世宗皇帝大怒，要責罰藍神仙，后來還是沒有下旨，世宗皇帝是知道的，這世上沒人能長生，與天地同壽。”

“沒有長生之人，也沒有國祚萬萬年。”

萬歲，萬歲，萬萬歲，不過是美好的祈愿。

萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

“那為什么會亡國呢？”朱翊鈞又問了一個問題。

“要臣來說，那就是天下困于兼并，陛下，這個天下，是我大明天下，何嘗不是歷代之天下呢？”張居正也不介意陛下的訓斥，現在可不是文華殿上奏對，既然陛下問，他自然要照實了說，而不是說好聽誆騙陛下，那是讒臣之道。

談，沒什么不能談的，他們要的是大明中興，目標是一致的，論政，才能更好的調整政策的方向，讓大明國祚綿長。

張居正十分確信的說道：“兼并，兼并的是生產資料。”

“陛下，世家也好，地主也罷，縉紳亦是如此，我們將其統一稱為肉食者，肉食者是自我增殖和繁衍，就決定了天下的財富，在不斷的向肉食者聚攏，而這些肉食者一定會把獲利投到預期可以獲利的地方，繼續聚攏更多的財富。”

“就像王崇古握著晉商的錢，在精紡毛呢的生意里，賺的盆滿缽滿之后，抽身而去，投去了南衙。”

“可是大多的百姓們，手里的資財會越來越少，土地、貨幣、甚至是連勞動都會變得低賤，而肉食者們發現自己獲利無論投到什么地方，都無法獲利，就會把銀子埋豬圈里，肉食者們的銀子，埋在了豬圈里，那百姓手里的資財會更少，最終就迎來了天下大亂了。”

“對付兼并的手段是清丈，是還田，其實歸根到底還是均平。”

張居正在丁憂的期間也沒閑著，他在觀察，觀察了許久許久，他逐漸的研究出了一些門道來，今天陛下正好談起此事，張居正就把自己觀察所得，一五一十的說了出來。

和經濟危機十分類似，都是周期性的人禍，都是周期性的帶來巨大的動蕩，都是周期性的給百姓帶來沉重的苦難。

張居正繼續說道：“歷朝歷代都給出了自己的解決辦法，秦皇漢武，對外擴張，土地就是最大的生產資料，攫取更多財富。但是很快，新辟土地，就和腹地連接為了一個整體，這個時候，就必須要再次付諸于武力，開疆拓土，可往往王朝中后期會陷入無法振武的陷阱之中，這個時候就會陷入內亂之中。”

無法振武的陷阱，是一個很寬泛的概念，張居正沒有講的更加詳細，恐懼戰敗、恐懼戰敗帶來的惡劣影響、畏懼振武對皇位的沖擊、皇帝本人懶散、文貴武輕的風力輿論、不要無端制造殺孽的道德要求等等，許許多多的因素影響到了振武的效果。

比如戰敗，五路伐夏、明英宗親征等等，都是戰敗的惡劣后果。

張居正面色凝重的闡述著自己的觀點，繼續說道：“到了宋仁宗的時候，就開始謀求變法，暴力的失控，五代十國時最為明顯，所以變法就成為了主流，那時候，南北兩宋進行了多次的探索。”

“比如官營壟斷，北宋末年，一斤煤能賣到二百文去，南宋初年，臨安城里，糞道主都是宋高宗的人。”

“比如借貸，兩宋時候的青苗法，到了后來就成了朘剝的工具，天下資財共一石，肉食者獨占一石二斗，天下共欠二斗。”

“兩宋都試過了，沒用。”

朱翊鈞沉默了許久，他高度認可張居正的說法，這個太傅實在是名至實歸，總是能給朱翊鈞帶來許許多多的驚喜，皇帝疑惑的問道：“先生覺得該怎么辦呢？”

“天下，天下人之天下。”張居正說完自己都笑了出來，搖頭說道：“就像是儒學士的大同世界一樣，天下，天下人之天下？一個理想國罷了。”

天下人之天下，如果把天下比作是一個商行，每一個人都持有這個商行一股，而且不可交易，而后每個人都承擔自己的責任和義務，為了商行的欣欣向榮而拼搏，這說起來容易，可是如何實現呢？

最基本的，商行運作的規矩由誰制定？他憑什么制定規則？他要制定這些并且推行這些規則，一定會用到自己人，那么如何保證制度設計的過程中，規矩不包庇‘自己人’？

在張居正看來，培養一個英明的君主，更加實際一些。

張居正很務實很務實，遙不可及的東西，他根本不去追求，天下人之天下，太難實現了。

朱翊鈞靠在椅背上，點頭說道：“朕聽明白了，解決王朝更替之事，想要國祚延綿萬萬年，就要讓天下變成天下人之天下，可是這又實現不了，所以呢，王朝必然更替。”

天下興亡，人人有責，要想讓國朝萬萬年，就要讓天下人之天下實現，但是這個實現不了，只能退而求其次，培養一個明君來緩解社會矛盾了。

張居正是個儒學士，符合儒學對君子的追求，一以貫之，堅持到底。

無法根本性解決這個問題，那就只能緩解了，不讓矛盾激化到不可調和的地步，就要朝廷履行自己調節社會矛盾的基本職能。

這些年，朱翊鈞一直在做這件事。

“陛下，陳竹到了。”馮保看陛下和太傅終于談完了這個要命的問題，擦了一頭的冷汗，這兩位祖宗，日后談這些問題，小點聲，馮保和張宏也能裝作沒聽見！

時光荏苒，馮保和張宏時常伴駕左右，耳聞目染，也已經能夠聽明白陛下和太傅的討論了。

張居正大逆不道，哪有作為大明的臣子，說大明必然亡國的？而且理由如此的充分！

可這個大逆不道是陛下起的頭兒，到底誰大逆不道，又論不清楚。

“臣拜見陛下，陛下圣躬安。”陳竹現在的身份是海防巡檢，是大明的浪里白條水上飛，官復原職，即將赴任。

“凌部堂對伱有再造之恩，你是一個很有義氣的人，這次朕遣你去長崎，是去打前站，凌部堂要出海去，朕很看重你，大明需要倭銀，有勞大壯辛苦了。”朱翊鈞從三個角度給陳竹派遣了任務，第一方面則是再造之恩，陳竹能報仇，是凌云翼親自動的手，第二方面則是國朝利益，倭銀入明可是緩解大明錢荒的重要路徑，不容有失；第三方面，就是皇帝請托。

“臣定不負君命。”陳竹再次叩首，鄭重其事。

山東的硬漢子一諾千金，既然答應了，就是搭上這條命，也要踐行自己的諾言。

“這是先生，宜城伯張居正，想來你也有所耳聞，領一塊全楚會館門下的腰牌再走，朕深居九重，朕庇佑易有不及之時，但你可以去全楚會館找游七。”朱翊鈞示意游七拿一個腰牌給陳竹，日后，陳竹就是張居正門下行走了。

朱翊鈞是皇帝，他的庇佑等于大明國國朝意志的庇佑，有著十分強勁的效力，可是他的庇佑很是寬泛，不具體，陳竹要是有些小事，難道還要驚擾天子？而全楚會館門下行走，就容易的多了。

“謝陛下隆恩！”陳竹接過了腰牌，再次俯首謝恩，而后轉身離去。

朱翊鈞看著陳竹的背影看了許久許久，才感慨萬千的說道：“漢室江山，代有忠良。”

陳竹前往長崎是給長崎總督府摻沙子，也是打前站，凌云翼必然是要出海的，畢竟他真的殺了不少的人，名聲不好，在朝中必然被反復攻訐，可是去倭國，好殺人，就不是缺點了，朱翊鈞總要考慮下凌云翼的春秋論斷，考慮下他的去處，倭國剛剛好。

“王世貞這個時間，應該死了吧，先生不要埋怨朕，朕給了他機會了，他仍然不知悔改。”朱翊鈞又跟張居正聊起了王世貞，張居正跟王世貞是有私交的，王世貞為了起復甚至送過張居正的宋徽宗的畫《竹禽圖》。

張居正也是搖了搖頭，無可奈何的說道：“執迷不悟，自作孽不可活。”

而此時人在天牢里的王世貞，正在走完人生的最后一段路，王崇古的兒子，大明的監察御史王謙，作為都察院的代表，前來送行。

王世貞的隔壁就是孔家案犯，整日里哭哭啼啼，惹人心煩。

“我給你帶了二兩銀子的席面，父親說你曾和父親有舊，父親不方便，便讓我來了。”王謙也不嫌棄，坐在了牢房里，看著王世貞說道：“你都要走了，就沒什么想說的嗎？”

皇帝不讓緹騎們攔著王世貞自殺，王世貞反而不自殺了，他已經社會性死亡，現在即將物理性死亡。

“該說的，都交待了，合一眾背后的縉紳鄉賢，現在已經被駱秉良給抄家了，沒什么要交待的了。”王世貞打量了一圈牢房，重重的嘆了口氣說道：“我是沒想到，自己會死在牢里。”

“吃完，就上路吧。”王謙見問不出什么索性不再詢問。

“其人將死其言也善，我今天這個下場，未嘗不是你明天的下場。”王世貞非常不滿的看著王謙，王謙就是那種典型的、人人唾棄的酷吏，而且還是自己花錢的酷吏！

王世貞看王謙不為所動，更加焦急的說道：“伴君如伴虎，這個道理，王御史比我更明白！”

“你這話說的。”王謙打了打褲子上的土，笑著說道：“陛下說的沒錯啊，王世貞你不知悔改，死到臨頭還在挑撥離間。”

“張四維先是安排王景龍刺王殺駕，而后在大火焚宮，這可是誅九族的謀逆大罪，還被陛下給抓到了把柄，我爹是張四維的舅舅，本來該一道死的，我現在能坐在你面前，完全是仰陛下圣恩寬宥。”

“我爹、我、我的婆娘、我的兩個兒子，多活一天就是多賺一天，你當我跟你一樣，搞不清楚因果嗎？”

王世貞從來不認為自己有錯，死不悔改，他弄錯了因果，他全然沒想明白錯在哪里，也沒想明白陛下為何要這么折騰他，根本原因就是王世貞作為肉食者，作為治人者，作為文壇魁首，居然參與到邪祟之事，這就起了不良的示范作用。

可王世貞的話里話外，意思很是明確，他覺得自己的死，是皇帝性情暴戾。

“還是不讀矛盾說，不讀公私論，總覺得自己聰明，你吃不吃，不吃我端走了，二兩銀子呢！”王謙頗為惱怒的說道。

王大公子也是個摳門的人。

“吃！”王世貞最終還是沒想明白，但是他不想做個餓死鬼。

吃著吃著王世貞就哭了起來，就著淚，把這二兩銀子的席面給吃完了，王謙也站了起來，示意緹騎動手便是。

王世貞在掙扎，緹騎們將王世貞掛在了三尺白綾上，燭臺將王世貞掙扎的身影打在了墻上，沒多一會兒，光影不再閃動。

合一眾案是王謙花了大價錢，大到皇帝報銷的時候都肉疼的價錢，買通了王仙姑身邊的人，才破獲的，那么王仙姑案收尾，自然由王謙進行。

王謙不擔心陛下清算，陛下是個說話算話的君王，連七萬兩銀子都咬牙報銷的陛下，是英明圣主，酷吏只要辦好了陛下的差事，那就是不會死的很難看。

王謙抖了抖袖子，摸出一本早已翻卷邊兒的矛盾說，摸了摸，而后揣了起來，檢查了王世貞的確是死了，才離開了天牢。

還是得多讀書。