第二百五十八章 名義上的家人,變成真正的家人

朕真的不務正業 第二百五十八章 名義上的家人,變成真正的家人

第二百五十八章名義上的家人，變成真正的家人(第1/2頁)

自殺，一種圓滑的、有余地的處置方式，大家都有進退，不至于矛盾鬧到不可開交的地步。

張居正之所以如此強調，是因為他看到了皇帝陛下處置問題的世故，在政治活動中，最重要的就是政治擔當和政治能力，才能在復雜而多變的環境中，在面對各種挑戰和困難時，保持鎮定，快速做出決策。

在張居正看來，小皇帝已經完全具備了極高的政治擔當和能力，這就是他愿意歸政，非要歸政的出發點。

王錫爵代表的是復古派，這和張四維所代表的勢力，完全不同。

張四維所代表的就是地方僭越的藩鎮，這是央地普遍存在的矛盾，而張四維選擇了過分激化這個矛盾，最終招來了皇權和庇佑年幼皇帝的張居正的雷霆打擊。

而王錫爵代表的復古派，和張居正為首的變法派，這一對矛盾的復雜，遠遠超出了地方僭越的央地矛盾，而是觸及大明所有角落的一個普遍矛盾。

按照張居正提出的矛盾說的基本論點，這個社會都在螺旋反復的上升，知行合一致良知，矛盾相繼釋萬理是矛盾說的主要綱領。

就這個論點，就直接打在了復古派的核心理論法三代之上這個要害之上，復古派認為，當下社會的矛盾都是因為沒有遵循三代之上的結果，完全恢復三代之上，才能天下大同。

所以，變法派，是復古派生死存亡的危機。

朱翊鈞和張居正是一對師徒，在某種意義上，張居正是朱翊鈞的爹，負責教育皇帝長大成人，這六年時間里，張居正親眼見證了朱翊鈞的成長，一步步走到了今天，已經可以為君王社稷主的今天。

朱翊鈞在用過晚宴之后，和張居正并沒有首先談論公事，而是聊起了生活。

朱翊鈞的私生活是極其枯燥乏味的，就像一臺機器一樣。

每天早上起來，廷議之后給朱翊镠上課、批閱奏疏，下午去北大營操閱軍馬，這可能是朱翊鈞一天之中最快樂的時光，因為在北大營，他可以享受到自由，在傍晚之前回到寶岐司，晚上則是研究農學、和算學。

張居正則輕松多了，早飯吃完去守孝，守孝也是看書、注釋，研究的也是農學和算學，每一卷大明會典修完，張居正都會校對，到了晚上則是仰望星空。

兩個人的私生活，十分的無聊。

泰西使者黎牙實總是覺得大明皇帝就像是狂教徒，或者是苦行僧一樣的生活，黎牙實始終想不明白，皇帝是怎么忍得住，從不驕奢淫逸的，這對天生貴人而言，是極為罕見的。

“超脫，或者說自我認知的脫離實際，在很大程度上是因為物質的極度充沛導致對情緒價值的過度追求。”朱翊鈞說起了自己最近的感悟。

根據他對潞王朱翊镠的觀察，他發現天生貴人的這種超脫感，并不是他自發的，這種現象的背后，就是物質的極度充沛。

人在餓的時候，只有一種煩惱，那就是饑餓，當人填飽肚子的時候，就有更多的煩惱了。

這也是南衙緹帥駱秉良抄家法中的核心要義之一。

張居正思慮了片刻，看著漫天的星辰，笑著說道：“陛下曾經問過臣一個問題，臣記憶深刻，打一拳十文，打死人二兩銀子，大明的勢要豪右會自我異化的過程，看似是吾與凡殊，其實是吾與凡異，這種異化的過程是潛移默化的，是長期的，自病不覺。”

“百姓的病癥，是干的活兒太多，拿錢太少，而勢要豪右們的病癥，就是干活太少，拿錢太多了。”

“這是一個分配的問題，大到江山社稷，小到一家一戶，都是如此。”

張居正在哲學的領域修為極其高深，很多話，朱翊鈞只能跟張居正聊，現在朝中能聊這些事兒的人，只有王崇古。

可王崇古這個人，就讓朱翊鈞很討厭，明明什么都懂，但對這些離經叛道的東西，總是緘口不言，王崇古太擅長自保，這和拙于修身的張居正而言，完全不同。

朱翊鈞和張居正討論的是人的異化過程，而且是大逆不道。

“有些東西，生下來有就有，生下來，沒有就是沒有，在同一片星空之下，都是一個鼻子兩個眼睛，差距卻如此的巨大，一個大門不出二門不邁的大家閨秀，就是比面朝黃土背朝天的姑娘，面色白皙。”朱翊鈞靠在太醫院進貢的符合人體工程學的太師椅上，看著星空。

哪個姑娘不愛美？但是在田里耕作的姑娘，就是會因為長期勞作，會被曬黑，皮膚會變得粗糙，身材會變形，百姓家里的女人，生完孩子第三天就得下地干活了。

很多東西，就像是皇位一樣，生下來有就有，沒有就沒有。

這就是大逆不道的地方，也是歷代變法派的核心阻力之一，那就是變法一定會損害到皇帝的權威，這是必然的，想要改變這個生下來有就有、沒有就是沒有的世界，世襲罔替的皇權，必然會受到沖擊。

你一個十歲的孩子，憑什么當皇帝，當帝國的主人？

大家出生的時候，性本同，都是一樣嗷嗷待哺的孩子，可是隨著時間的推移，物質的充盈度，直接影響到了孩子的成長，最后走向完全兩個不同的樣子，成為了兩個完全不同世界里的人。

朱翊鈞抖了抖袖子，翻出了一篇文章遞了過去，請先生過目。

張居正看完了這篇雜文，眉頭緊鎖的看著陛下，疑惑的問道：“敢問陛下，這位周樹人的筆正，身在何處？”

“坊間投稿而來，朕不知其何許人也。”朱翊鈞拿出來的這篇文章叫故鄉，里面有個少年叫閏土，還配有一幅插畫，是一個少年在叉猹。

內容的梗概和魯迅的故鄉如出一轍，只不過稍微潤色一二修改而成。

就像是少年時一起在皎潔的月光下用鋼叉捕捉偷瓜的猹，長大后境遇完全不同。

從活潑、善良、真誠的少年閏土變成了貧困潦倒、麻木、卑微、木訥的中年閏土，就是人異化的過程，這個過程中，物質是其中最大的變量。

王世貞和張居正是同科，王世貞是世家大族，是簪纓之家，所以王世貞對張居正充滿了嫉妒、偏見和輕視，你一個腿上泥還沒洗干凈的張居正，憑什么站在所有人頭上，作威作福。

“看其文章意境，似乎和海總憲剛正相同，大抵只有海總憲才能寫出這等文章來，但又不是海總憲寫的。”張居正讀完了這篇《故鄉》，起初一看，他以為是海瑞托名周樹人所寫，但是看完又十分確信的認為不是。

“海先生嗎？”朱翊鈞笑了笑，海瑞和魯迅，確實像。

海瑞是個心里藏不住事的人，是個剛正的人，這和魯迅真的非常像，都是骨鯁正氣本骨，渾身上下沒有一個地方是軟的，但是海瑞的文章風格和魯迅完全不同。

海瑞的文章風格，從不隱喻，直接了當，要說你皇帝有問題，從不掛馬甲，直接抬著棺材，就罵嘉靖嘉靖，家家皆凈的地步。

海瑞對著大明至高無上的皇帝如此沖鋒，最后的結果也是道爺走后，獲得了高升，因為海瑞罵得對，道爺后二十五年是修道的二十五年，也是恥辱的二十五年，道爺也清楚自己的恥辱。

若不是海瑞罵得對，道爺早就把海瑞給砍了。

但是，周樹人一生換了無數個馬甲，兜兜轉轉，生怕被抓到。

大明再差勁兒，也容得下海瑞實名活著，這樣一個封建帝制的國朝，就是大明。

“海先生。”張居正點了點頭，露出了個笑容，朱翊鈞笑了起來，很快笑的前俯后仰，張居正也是笑容滿面，讀書人的修養，不允許他在陛下面前失儀，笑聲徘徊在山道上，連綿不絕。

馮保和張宏真的是面面相覷，海先生這三個字，笑點到底在哪里？！

馮保和張宏當然能看得懂皇帝的笑容是發自真心的開心，是那種極度自然和放松的笑容，這是皇帝少有的卸下偽裝的笑容，連隨行的王夭灼，也只看到過幾次這樣的笑容。

因為海瑞活著，還能回朝，這本身就是一件值得開心的事兒，這代表著大明國朝制度的健康。

朱翊鈞和張居正聊天會卸下偽裝，在大明大多數人的心目中，張居正能夠威震主上，那皇帝和權臣的關系一定是緊張無比的，可馮保和張宏非常清楚，兩個人之間沒有什么根本的分歧和利益沖突。

朱翊鈞收斂了笑容，開口說道：“大軍下月就要開拔前往大寧衛，征戰全寧衛之事，已經箭在弦上，籌備周全了，先生有要交待的地方嗎？”

“沒有。”張居正搖頭，撒手就是撒手，皇帝硬闖進來問，他也是這句，沒有要交待的地方。

不在其位，不謀其政，是最基本的政治素養，培養小皇帝成為社稷之主，就是張居正當國第一個五年里根本計劃。

朱翊鈞繼續詢問道：“安東尼奧雇傭大明水師營團之事，大抵會先在南洋駐軍，咱大明窮到要給泰西人當打手的地步了。先生有要交待的嗎？”

“安東尼奧會不會虧，但是大明一定賺。”張居正沒有什么要交待的，擁護陛下的決策。

得了便宜還賣乖，這個雇傭營團的計劃，不過是為了探聽虜情、練兵罷了，正如費利佩二世所言，和平不過是沒有絕對優勢的遮羞布而已，費利佩二世知道，皇帝清楚，張居正也非常明白。

基于帝制的制度設計，訴諸于武力宣揚武威，是帝國的基本使命和規律。

國家大事，在戎在祀。

“南衙有妖書案。”朱翊鈞說起了南衙妖書，就是那本托名海瑞所寫的《劾張居正疏》，這股風力輿論南衙緹帥正在四處抄家，來踐行皇帝的承諾，言先生之過者斬。

朱翊鈞詢問道：“先生還有交待的嗎？”

“沒有。”張居正再次搖頭，皇帝的處置是表明繼續新政的決心，要用殺人樹旗，死人是必然的，槍打出頭鳥，自古如此。

如果張居正在朝，他一定把所有的事兒，都扣在生員吳仕期的頭上，把這件事息事寧人的處置，但是陛下有陛下的處置方法，張居正真的不打算干涉。

朱翊鈞無奈至極，真給張居正過起了退休生活，實在是讓皇帝有點氣急敗壞，他繼續問道：“海運漕糧今歲增加到三百萬石，運河漕運從四個月，變成了一個月，先生有要交待的地方嗎？”

第二百五十八章名義上的家人，變成真正的家人(第2/2頁)

“沒…這個有！”張居正下意識的拒絕，才想起這個還真的有需要說的地方。

“陛下，臣發現了一個好玩的事兒。”張居正擼起了袖子，走進了文昌閣內，而后拿出了若干物品，放在了桌上。

張居正首先拿出了一個雕刻的老鷹，一個巴掌大小，而后拿起了一根帶托盤的棍，放在了桌子上，將老鷹放在了棍上，神奇的一幕出現了，這個巴掌大的老鷹，僅僅只有一個鷹喙支撐就穩穩當當的平衡了起來。

朱翊鈞知道這是什么，在后世一種名為平衡鷹的玩具。

之所以這只老鷹能夠在木棍之上穩穩的懸浮，是因為整只鳥實際的重心，就在嘴尖的部分。

“這是百藝手中的奇淫巧技，并不是什么稀罕事，萬物之中有不存在的一個點，是物體的重心，只需要找到這個重心，就可以讓萬物沒有外力干擾的前提下，獲得平衡。”張居正說起重心的概念，一個不存在的但是切實存在的點，就是重心。

“朕明白。”朱翊鈞讓張宏撿來一根木棍，他試了幾次，找到了重心，木棍穩穩的停在了手上，風一吹，木棍卻掉了，張居正說的很清楚，沒有外力干擾，顯然風是一種外力。

張居正取出了一個很好玩的物品，這東西很常見，前兩年朱翊镠很喜歡玩，就是不倒翁。

“為了防止海運漕糧的漕船沉沒，我們用上了漕糧箱，顆粒貨物都可以用漕糧箱裝貨，經久耐用。”張居正說起了之前他搞出來的漕糧箱，繼續說道：“陛下，漕船通常都會有壓艙石，重心下移，利于船的穩定。”

張居正拿出了一個船只的模型，扔在了水里，輕輕撥弄桅桿，船只就開始搖晃，他又拿起了兩個長條鐵棍，放進來船艙之中，再次撥弄桅桿，船只搖晃的幅度變小。

“將重心下移，可以有效的讓船舶不至于顛簸傾覆。”張居正已經通過實踐演示了壓艙石的重要性，而后他拿出了一個新的模型，這個模型，底部部分為鐵料，上部為木材，是拼接而成。

“這條全木的船，和這條半鋼半木的船，在重量上是相同的，但是他們在水里的穩定性，完全不同。”張居正詳解的介紹了鋼木拼接船只和木船的設計差別，并且都放在了水里，開始演示他們的穩定性。

“底部增加鉛塊節省空間的同時，能夠增加穩定性。”張居正提出了新的穩定海運漕船的設計。

鉛底壓艙設計。

“萬物體積相同時，重量各有不同，以水為標準，相同體積下，鉛比水重了11.4倍，而石頭的比重普遍在2.8到3之間。”張居正說起了他最近在干的事兒，確定比重。

就是以水為參照物，相同體積下，萬物的重量和水的重量的比例，之所以以水為比例，則完全是因為海運，皇叔朱載堉發現，物品的浮力主要跟排水量有關。

所有的研究都在格物院的帶領下，有條不紊的向前推進著，張居正相信，皇家格物院將會成為大明這片土地上，最為閃耀的一顆星辰。

“先生這是打算追求萬物無窮之理，做化外山人不成？”朱翊鈞無奈的說道。

山人，就是不仕于朝的能人異士，他們四處周游，和泰西的大旅行中的旅人大抵是相同的，山人最大的問題，是不為國朝所用，張居正真的做了化外山人，朱翊鈞就真的失去他的宰相了。

“丁憂之后，再為陛下盡忠。”張居正正面回答了這個問題，他做山人也就是做二十七個月，之后還是要繼續為皇帝效命的，這是當初的約定，當然皇帝和張居正都有權力單方面毀約。

張居正欲言又止，坐在星光下，猶豫再三，還是開口說道：“陛下，臣最近見到了一種怪異的現象。”

“永定官廠距離臣這里不遠，官廠倒還好，但是這民坊總是有些奇怪，本來是東家、掌柜、伙計，都是雇傭，但是這些個民坊，最近開始變了，東家不是東家，是父親，掌柜的不是掌柜，是親兒子，伙計不是伙計，是義子。”

“像是爹媽生了兒子，兒子需要盡孝一樣，這些個義子們在工坊里做工，勞動報酬就給一碗飯，還要感恩戴德。”

“這種風力，似乎是從勢要豪右收義子來的，大明禁奴仆，為了不被朝廷處置，就用義子義女代替，名為家人，實為奴仆的不良風氣，蔓延到了民坊之中。”

朱翊鈞聽了半天，疑惑的說道：“爹味兒民坊？”

“陛下總結簡潔明了！”張居正立刻說道，皇帝的總結太精煉了，爹味兒民坊，道盡了他想說的話，他搖頭說道：“明明是生產關系，卻轉為家庭關系，打著家庭關系的名義，朘剝其勞動所得，這是臣丁憂賦閑，看到的現象。”

“明明是匠人們生產勞作的價值，卻被朘剝而去。”

張居正詳細的解釋了他看到的現象，一個十五歲的孩子進了工坊做學徒，先拜了東家為父親，而后拜老師父，每天早上都要敬一杯茶，每天晚上都要去磕頭，晨醒昏定這是禮數，做錯一點事，就是拳打腳踢不在話下。

有一個工坊的學徒，打破了一個染缸，染缸一百二十文，染料三錢銀子，被拳打腳踢之后，當夜就自殺了。

這個案子被送到了縣堂，卻不了了之，因為是義子，所以給了二錢銀子草草下葬了事。

這學徒創造的收益，全都被東家和掌柜給吃掉了，東家對學徒又打又罵，張居正就見識到一個東家，大早上，讓人站成兩排，一人給了兩巴掌，然后所有人下跪大喊：謝東家賞飯。

“之所以偽裝成父子，就是為了方便朘剝，塑造出一種，能做工都是恩賞，這種風氣，蔚然成風。”張居正十分擔憂的說道：“要說朝廷干預，這些東家也有應對，直接把這些學徒放歸，學徒無所事事，自然要聚嘯生亂。”

這民坊，你不管，他給你搞爹味兒民坊，這民坊，你朝廷一管，他們立刻裁員增效，讓人失業，無以為繼，不管就亂，一管就死，這和吏治很相似。

朱翊鈞吐了口氣濁氣說道：“天大地大哪里沒有吃一口飯的地方？”

“朕打算在熱河建城，這地方四通八達，如果和全寧衛、大寧衛連成一片，互為犄角之勢，則可以切斷北虜和東夷女真之間的聯系。”

“熱河建城需要人、大寧衛修路需要人、遼東墾田需要人、官廠也需要人，四處都需要人，這地方沒法干，就換個地方干，天大地大總有吃飯的地方！”

“陛下打算怎么辦？”張居正笑容滿面的問道。

朱翊鈞思慮再三說道：“首先要從大明會典入手，爹就是爹，兒女就是兒女，這種義子義女，只要有親兒子，在律法層面就不再認可，爹不是爹，兒子不是兒子，這算是怎么個事兒？”

“如若是托付呢？父母離去，無力謀生，只能托付旁人，又如何應對呢？”張居正立刻問道，他在提醒陛下，這個法子好也是蠻好的，但也就是蠻好的，有些治標不治本。

“先生以為呢？”朱翊鈞眉頭稍蹙，思考了起來，的確政令執行起來，困難重重，這年頭投靠非常常見，義子義女這些誕生，是有一定的社會原因的。

“陛下緩思。”張居正就是不說他有什么主意，讓皇帝自己想辦法，大人的看顧和庇佑終究是要脫手的，皇帝要自己學會面對這些風風雨雨，茁壯成長。

朱翊鈞思慮了片刻，眼前一亮說道：“那就不禁止義子義女，但是允許義子義女繼承家業，這樣一來，勢要豪右們認義子義女，便不能那么肆無忌憚了。”

“表面上他們義子義女是家人，那就在利益上，也變成真正的家人。”

“陛下圣明。”張居正十分誠懇的說道，這種招數，其實都是在歷史上用爛的招數，比如西漢赫赫有名的推恩令就是這個核心邏輯，加入利益分配，才能成為真正的一家人。

勢要豪右們想收多少都可以，朝廷支持義子們喊冤分家產。

用爛了不代表不好用。

“嗯，這樣還不夠。”朱翊鈞看著張居正非常確切的說道：“這手工工場里，匠人們面對勢要豪右們，還缺少一種力量，和工場東家對抗的力量，讓工場東家膽戰心驚的力量。”

“大把頭，應該組織匠人們，和東家議價才是。”

大把頭，就是匠人里面的老大，這個大把頭和山寨里的大當家幾乎相同。

張居正立刻說道：“那勢要豪右收買了大把頭，大把頭和勢要豪右們沆瀣一氣怎么辦？這大把頭，不就是形同虛設了嗎？就像當初洪武年間設立了糧長，后來這糧長和縉紳合起伙來欺負百姓，百姓也是怨聲載道，毫無辦法可言。”

朱翊鈞沉默了下來，說容易，做太難了，張居正接連的發問，讓朱翊鈞沉思了起來。

朱翊鈞思慮了片刻說道：“應該有一個讓匠人們喊冤的地方，這個大把頭，民間要有，朝廷也要有才是，這才是自下而上和自上而下，稽稅院只能稽稅，所以要另設。”

“很難，但還是要做。”

“陛下圣明。”張居正俯首說道，陛下終究是能處理國事了，能力完全足夠，有擔當也有能力，即便是這些制度設計，仍然有很多的弊病，但都需要從實踐中來，再到實踐中去。

張居正和朱翊鈞的夜話，主要說的還是張居正一直以來思考的問題，分配，國朝層面的分配制度的建設，今天不過是一個開頭，張居正會用丁憂這段時間，完善自己的想法。

朱翊鈞下榻宜城伯府這件事，完全是臨時起意，是臨時的決定，他安穩睡下之后，忽然被吵鬧聲驚醒。

“走水了，走水了！”一陣陣的呼喝從外面傳來，腳步聲、滅火聲、火銃聲、金戈碰撞之聲，不絕于耳。

“陛下，有人行刺！”張宏立刻沖了進來，整個寢室里近處是紅袍宦官，外面是紅盔勛衛，由朱翊鈞的陪練趙貞元和駱思恭二人帶領。

朱翊鈞站起身來說道：“取朕甲胄來！朕倒是要看看，到底是誰要朕的命。”

穿甲胄的過程中，朱翊鈞一直在思考一個問題，這次刺殺的主要目標，真的是他這個皇帝嗎？