第二百零四章 勞動圖說朱中興

朕真的不務正業 第二百零四章 勞動圖說朱中興

王崇古的銀子沒有送進全楚會館，被張居正給拒收了。

但王崇古人進去了，這就還有的救，張居正覺得這個人有救，就會讓他進門，覺得他沒有救了，連門都不會上。

張四維多次前來求告，全楚會館都在裝潢。

“大司寇到底在擔心著什么？”張居正示意王崇古入座，有些奇怪的說道：“萬歷三年，我可是被罵了五千多本奏疏，不照樣還是首輔嗎？陛下重實踐，重循吏，能辦成事兒的才會用，辦不成事兒的不會用。”

“大司寇辦的這么好，是自救，自己就把自己救了，還用我搭救一二？”

作為一個可以直接覲見陛下的廷臣，王崇古還需要別人來救嗎？他自己已經把自己給救了，毛呢官廠辦得很好，直接把京營擴軍的銀子都給拿出來了，這就是一道保命的王牌。

“咱們都是嘉靖年間過來的人，這些言官的嘴皮子，實在是招人怕。”王崇古其實不太害怕被潑臟水，也不畏懼身后名，他都興利了，還在乎這些？

他害怕的是皇帝信了這些臟水，就有大麻煩了。

一句謊言，一萬個人說，就變成真的了。

方孝孺的十族案，一眼假的案子，在不了解的人眼中，那不就是文皇帝暴虐的鐵證？空印案有還是沒有，案子規模到底多大，鬧得到底有多兇，說是殺了幾萬人，這幾萬人到底都是誰？名字在哪里呢？

誰能定義歷史，誰就能定義一個時代。

“陛下其實很簡單，也很仁善，只要有利于大明的，陛下都會去做，不利于大明的，陛下都會去拔除。”張居正笑著說道：“不用太擔心了。”

張居正講了一個很好的笑話，陛下仁善。

那是相比較殺殺殺追求急速高效的譚綸，陛下的確仁善。

“我這里有一封奏疏，打算明日呈送，這就給元輔先看一看。”王崇古摸出一份奏疏來，其實他在試探，試探張居正有沒有生氣，之前，他繞過了內閣面奏陛下。

張居正看完了奏疏，沉默了許久說道：“大司寇這本奏疏，寫的極好，鞭辟入里，可為新政良策也，極好，極好。”

“首輔書押，一同上奏？”王崇古再問道。

“大司寇自己上奏就是了，這是大司寇的功勞，不是我的，我豈敢貪功？”張居正的臉色依舊溫和，笑容依舊非常的開朗。

在王崇古看來，自己就是個岌岌可危，馬上就要倒大霉的人，他發現了自己很多的罪狀，毛呢官廠就是他的救命稻草。

首先是僭越之罪，女兒的誥命用了金字，這是大忌諱，他因此丟掉了太子少保，雖然萬歷三年末，陛下又給了他這個官職。

其次是貪婪之罪，在隆慶五年、六年、萬歷元年，他侵占了不少的馬價銀和長城鼎建的銀子，尤其是阻攔朝廷閱視邊方。

而后是大逆之罪，高拱、楊博、王崇古是晉黨這個怪物的聯合制造者，而張四維更是這個龐大怪物背景下誕生的極端派，禮樂征伐自諸侯出，他們都是罪人。

然后是謀叛之罪，養寇自重、弛防徇敵，和西北俺答汗沆瀣一氣，最終完成了俺答封貢，借著貢市，大謀私利，以俺答汗倒逼朝廷。

就這四項罪名，每一項都是遇赦不赦的死罪。

但是在張居正看來，這都要分階段去看。

如果萬歷元年的時候，王崇古是該死的，萬歷元年之后，王崇古把貪婪的銀子全都拿了出來，把長城鼎建堵上的同時，還把十九萬百姓安頓的極好，至于養寇自重弛防徇敵，議和之后，俺答汗并未入寇，這幾個罪名早在王崇古能夠很好的安土牧民的時候，就已經被陛下給寬宥了。

張居正其實已經把王崇古看做是輔臣，畢竟從萬歷二年末就準備讓王崇古入閣，一直準備到了現在。

“這件事，大司寇得入閣來辦。”張居正將奏疏推了回去，這已經不是刑部尚書能夠處置的了。

“還是元輔書押，元輔來辦吧，我這邊毛呢官廠，那邊還有皇宮鼎建。”王崇古又把奏疏推了回去。

張居正把奏疏再推了回去，搖頭說道：“我怎么可以貪如此天大的功勞？”

王崇古又遞出了奏疏說道：“這件事辦好了要挨儒生們的罵，辦不好，要被陛下斬首示眾，還是元輔來吧。”

這番推拉一番之后，王崇古的奏疏還是回到了他自己的手里，他讓張居正救一救自己，可不光是拿著白銀來的，還有新政，一份天大的功勞，結果最后還是被推了出去，得王崇古自己來。

王崇古這本奏疏寫了一年多了，他并不想發揮主觀能動性做事，只想托庇于首輔，繼續掙自己的錢。

結果張居正以功勞太大，不能貪這個功，讓王崇古自己督辦。

王崇古的這份奏疏，是一份提綱挈領的奏疏，不是談具體某事，而是根據自己的踐履之實，為大明中興添磚加瓦。

他的這封奏疏的核心議題是利用官廠制度，安置天下流民。

大明小民困于兼并，衛所逃亡者眾，失地的佃戶越來越多，在南衙，閹奴成為了一種風尚，有很多自閹奴投奔大戶，只求活命，因為真的實在是活不下去了。

官廠可以安置部分的流民，從中挑選出合格的熟練工匠，保持官廠的盈利規模；而官廠督辦的鼎建，比如長城、皇宮、疏浚河道、平整驛路、還田后的官田耕作等等，都可以解決流民無以為生的困局。

朝廷收了那么多的稅賦，還有官廠謀利，怎么花出去？建立大量的官廠，開路、修橋、墾荒、開邊、強兵。

這就是王崇古這本《天下困于兼并紓困流氓疏》的核心要義。

流氓，沒房沒地者稱流，無業游手好閑者稱氓。

王崇古這本奏疏又綜合了前段時間集中爆發的惡性案件，這些小民被利用的時候，何嘗不知道自己是被利用的？

但是他們已經一無所有了，是擔憂明天的的飯在哪里，還是擔憂日后被抓到的懲罰在何時，這兩個問題對于這些游墜小民，到底哪個更重要更急切？

但是張居正讓王崇古自己辦。

王崇古擁有豐富的安置流民的經驗，他在西北就安置了十九萬人，這些墾荒田畝，和生產讓西北邊方越來越穩定，這得益于糧食總量的增加。

張居正不辦的理由也很簡單，時機不對，斗爭還不夠激烈，更加激烈的斗爭之后，才能沖和。

王崇古也會重新審視自己的奏疏。

而朱翊鈞人也在寶岐司，西苑寶岐司，一個很復雜也很矛盾的衙門，矛盾在，它是皇帝的寢宮，也是外廷的衙門。

這里是之前老道士焚修道場，現在按照全楚會館的規制，重新修繕了一番，非常宜居。

皇帝本人住的寢宮，但常有外人出入，寶岐司的司正徐貞明是外臣，他帶著農學士是外臣，那些個經常出入的老農，也是外臣。

若是以為這是皇帝的可乘之機，那就大錯特錯了，寶岐司一共有兩座橋，一道宮墻，就足夠把外衙門和皇帝私宅隔開。

除了失了皇帝體面之外，并沒有安全的問題，如果有，老道士也不會在這里一住二十五年了。

小皇帝還小，這究竟是丟了誰的體面，還不好說，把小小年紀的皇帝逼到了西苑居住，到底是小皇帝不修仁德，還是朝臣們逼迫太急？

守門的是朱翊鈞的隨扈，就是他那二十個陪練，全都是紅盔，帶甲看門。

朝臣們請皇帝移居永壽宮，永壽宮剛修沒多久，富麗堂皇，如果永壽宮不行的話，也可以住慈寧宮，畢竟太后眼皮子底下，但是皇帝還是一一否決了，一句話結束了比賽：

永壽宮再燒了怎么辦？潞王年幼和朕一起被燒死了，怎么辦？

嘉靖皇帝本就是旁支入大宗，嘉靖八個兒子有后代的只有隆慶皇帝，隆慶皇帝一共就倆娃，潞王朱翊镠是當下實際上的太子，兄終弟及也好過去宗室里再挑一個，若是連潞王也被燒死了，那天下何人來繼位呢？

這兩個問題，滿朝文武無一人作答，只能罵張四維是個大蠢貨。

燒宮的事兒，越看越蠢。

燒宮這種事，按照歷史一貫的經驗，皇帝是不可能追究的，但是現在皇帝小，那就必須要追究了，主少國疑的時候，為了穩定，就必須要出重拳。

朱翊鈞在寶岐司長住了起來，他每天也在西苑文昌閣看書。

他的書房和張居正書房名字都是一樣的，這就是種政治信號，要么消滅這個皇帝，否則皇帝親政也會一脈相承的繼續推進新政。

“這個丘濬是海南瓊州的第一個進士，景泰五年進士會試第一，因為以策傷時，最終為第二甲第一。”朱翊鈞那拿著一卷《大學衍義補》，翻看著作者名錄。

海南瓊州丘濬，是一個教育資源嚴重缺失的地方，在兩宋的時候，都是流放之地，而丘濬能在那樣的教育環境下，完成會試第一，而后不擔心自己功名問題，以策傷時，的確是個有風骨的人。

朱翊鈞拿著《大學衍義補二十一卷》念道：“財生于天，產于地，成于人。”

“這句話的意思是，天下的資財一切都來自于天生地養的自然，必須要經過人才能成為資財，資財是人創造的，而不是憑空產生的。”

“陛下圣明。”張宏聽聞之后，趕忙記了下來，陛下既然開口，那自然是讀到了讓陛下感觸頗深的地方，懂不懂先記下來。

朱翊鈞也做了摘抄，繼續說道：“從上文，丘濬又言：世間之物雖生于天地，然皆必資于人力，而后能成其用，其體有大小，精粗，其功力有淺深，其價有多少。”

“這一句的意思是，世間萬物沒有人力，是不能用的，只有經過了人力的過程，才能成用，而所成商品有大小、精粗的差別，完全決定于功力深淺，功力深，則價貴，功力淺，則價賤。”

“這個功力又是什么呢？”

朱翊鈞的疑惑讓張宏極為迷茫，這么深奧的問題，陛下應該去問元輔，而不是問他這個寶岐司太監張宏。

張宏沉默了許久才說道：“按照丘濬所言，功力就是人力。”

“張大伴啊，你看看，你這書讀的不夠精，前面丘濬已經提了人力，若丘濬功力的意思是人力勞動的話，那還要用功力這個概念嗎？”朱翊鈞卻不是很贊同的說道。

“那臣就不知道了。”張宏略顯迷茫的說道。

陛下說的很有道理，商品的價格貴賤，到底和有什么聯系？能把商品價格貴賤和人力勞動聯系在一起，已經是一種很大膽的想法了。

至少在當下，除了丘濬之外，大明的經濟學理念，就是物以稀為貴的供需論，供應少，需求大，價格會貴。

而把商品價格和勞動聯系在一起，將價值和勞動的強度、時間，聯系在一起，還是王崇古給洗羊毛的苦力高溫補貼，讓張宏略有所悟。

可是丘濬所言，功力就真的只是勞動嗎？

“這個功力到底是什么呢？”朱翊鈞思慮了很久，畫了一個陰陽兩極圖，萬事不決則陰陽矛盾，朱翊鈞已經形成了這種路徑依賴，這也是祖宗家法的一部分，畢竟朱元璋親自注解過老子的《道德經》。

朱翊鈞笑著說道：“管子曰：物多則賤，物寡則貴。孟子曰：物之不齊，物之情也。”

“朕有點想明白了，這說的是交換的價值，多了就會賤，少了就會貴，這就是物品價格各不相同的內情。”

“丘濬將物品、商品的價值歸咎于自然稟賦和人力，而人賦予了自然無窮之物使用的價值。”

“所以，物情包括了兩種價值，一種是交換價值，一種是使用價值。”

“我們以毛呢官廠的毛料為例，精紡毛呢一日二十匹，粗紡毛呢一日六百匹，精紡毛呢的交換價值，高于了粗放毛呢，物以稀為貴，而使用價值而言，精紡毛呢的重量是粗紡的三倍，用毛呢做衣料，就是為了防寒，精紡毛呢的使用價值，也高于粗紡毛呢。”

“所以精紡毛呢價高。”

“功力，不僅僅是人力勞動的強弱和時間長短的價值，這是使用的價值，還有物以稀為貴供需關系的交換價值。”

張宏沉默了許久問道：“陛下，丘濬真的是這個意思嗎？”

朱翊鈞立刻說道：“他是不是這個意思重要嗎？朕說他是這個意思，他還能托夢告訴朕，不是這個意思嗎？朕說他是這個意思，他就是這個意思，張大伴，你到底什么意思？”

“臣沒什么意思。”張宏選擇了認輸，跟陛下吵架絕對不是個明智的選擇，偉大而英明的陛下，本身就很擅長道理，還特喜歡以勢壓人，你是皇帝，你說是這個意思就是這個意思。

張宏認真的記下了筆記思索了片刻，選擇了放棄。

在陛下身邊做事，需要學會一種擺爛和放棄的心態，有些道理陛下、元輔、皇叔朱載堉能明白，張宏和馮保是真的想不明白。

根本聽不懂陛下研究這玩意兒到底有什么用，他也不知道陛下這個論述到底在論述什么。

“臣愚鈍。”張宏直接不走彎路，選擇了擺爛。

朱翊鈞笑了笑，繼續閱讀丘濬的大學衍義補，朱翊鈞之所以讀這個，完全是因為張居正最近講管子，可是管子已經是春秋時候的人物了，他的一些觀點和認知，已經不符合世勢了，但是經濟理論，大明不是沒人研究，丘濬的研究就很透徹了，人類賦予了萬物使用的意義。

生產，就是滿足特定需求的使用價值，需要進行特定的生產活動。

次日的清晨，朱翊鈞在接見安東尼奧的之前，先讓張宏把昨日的討論，給廷臣們挨個發了一本。

“《勞動圖說》朱中興？”張居正看著書帖的名字和作者，就知道，陛下已經舉起了自己的大錘，準備砸下去了。

而葛守禮提出辦理全晉雜報，就是給陛下提供火銃，陛下已經學會自己生產彈藥了！

引經據典把管子、孟子、丘濬都抬出來，把他們的論點摘抄，而后剖析其中的內涵，而后解釋商品價值公式，商品價值交換價值使用價值，交換價值和物品多寡有關，也和其他有關，比如賦予其情緒價值。而使用價值，則是和勞動時間和勞動強度、生產目的有關。

這些都是朱翊鈞的勞動圖說中討論的問題，而且以多個例子相結合，毛料、船只、絲綢、白銀等等，都是研究的對象。

朱翊鈞也給自己起好了筆名，朱中興。

“陛下這個筆名是不是太明顯了？”張居正還沒看內容，對筆名產生了一些質詢，雜報既然要吵架，陛下這個名字，不方便吵架。

“先生，朕只是個孩子。”朱翊鈞不得不再一次提醒張居正，在他眼里，自己是個不可名狀的怪物，在天下人眼里，皇帝還是一個藏在先生羽翼之下的小孩，就是用盡了他們的想象力，也不會想到這個筆名、這些內容是小皇帝寫的了。

“也是。”張居正發現自己陷入了自己的認知陷阱里，他知道皇帝的可怕，可就連天天奏對的廷臣，其實對陛下的可怕還是沒有一種具體的了解。

勞動圖說的內容并不長，廷臣們很快就看完了。

葛守禮面色凝重的放下了勞動圖說，看著張居正鄭重其事的問道：“這都是元輔教給陛下的嗎？”

“是嗎？不是吧，好像是的。”張居正也由衷的產生了一種迷茫，里面的每一句話都是他說的，《管子》是他教的，《孟子》是他教的，《大學衍義補》是他從舊紙堆里翻出來的。

內容上，確實沒有超過他教授的內容，但總結精準到位。

“元輔，厲害！”戚繼光合上了書帖，由衷的說道。

張居正搖頭說道：“是陛下英明。”

“元輔先生既然對物情有如此理解，為何不肯與我說明？我可是國朝司徒，專事財經。”王國光看完之后，醍醐灌頂，語氣里有些埋怨，對物情理解如此之深的張居正，卻不告訴他。

你早就想明白了，讓我一直這么糊涂著，你好意思？

張居正試探性的說道：“大司徒，有沒有一種可能，是我還沒想明白的問題，陛下想出來并且總結了下來呢？”

葛守禮嘆為觀止的說道：“元輔先生為了陛下威福之權，真的是盡心竭力了。”

葛守禮的意思是皇帝是張居正的徒弟，有好東西當然緊著陛下分享，再以陛下的名義刊行，給陛下親政增加籌碼，從解刳院、寶岐司、矛盾說，公私說再到現在的勞動說，全都是如此。

你王國光就是國朝干吏，還差著一層關系呢。

“陛下所悟，臣如何敢竊據天功？”張居正仍然搖頭。

朱翊鈞笑著問道：“先生不教，朕如何自悟？”

張居正選擇了認輸，皇帝講道理已經很厲害了，現在直接拿出了詭辯大法，先有雞還是先有蛋，這個問題，當下是論不明白的。

王崇古是最后看完的勞動圖說，他猛地站了起來，糾儀官眼睛瞪大，立刻來到了王崇古的身邊，手已經伸出去，一旦王崇古有進一步的動作，將會被立刻拿下。

趙夢祐想不明白，為何陛下要留著王崇古在朝。

言官彈劾了很多次，陛下只要就坡下驢，王崇古這個族黨的最后余孽，不死也得離開朝堂，但是陛下始終沒有動王崇古的意思。

可趙夢祐對王崇古極為忌憚，因為王崇古有武藝在身，他會耍大刀，商賈世家，多數都會些武藝，因為行商沒點武藝傍身，是行不了商的。

所以，王崇古有失儀的地方，糾儀官立刻就到了跟前。

譚綸也有武藝傍身，但是譚綸跟人吵架，拍桌子的次數多了，甚至還打算拂袖而去，趙夢祐都從未阻攔過譚綸。

十分明顯的差別待遇。

朱翊鈞揮了揮手，糾儀官領命退到了一旁。

“大司寇，為何如此震驚？”朱翊鈞好奇的問道。

王崇古其實沒太注意到糾儀官的動作，他拿著勞動圖說俯首說道：“就是這樣，本該這樣！交換為陰，使用為陽，任何的生產都是圍繞著實現使用價值去實現，臣多年疑惑，茅塞頓開！”

“陛下英明！”

王崇古其實在踐履之實的時候，也會遇到很多的困惑，在這些困惑面前，很容易走各種的彎路，而現在這本勞動圖說，解答了他內心許多疑惑的問題。

困而知之，王崇古的激動可想而知。

王崇古拿著勞動圖說，驚駭無比的說道：“而勞動也分為了陰陽二種，一種是形而下的踐履之實的勞動為陽，一種是形而上的謂之道的勞動為陰，形而上的勞動，看似是脫離了踐履之實，但是決計是勞動中不可缺失的部分，形而上謂之道是發現、是總結、是改進、是運用。”

“這兩種勞動是沒有貴賤之分的，因為形而上來自形而下，形而下又來自形而上，是相輔相成的。”

王崇古很是激動，有了這個理論基礎，賤儒們再說他興利之臣，那王崇古就有話說了，至少擁有了反駁古墓派的理論依據。

“朱中興也不一定是朕一人，是期盼天下向治者眾人。”朱翊鈞笑著說道：“就交給葛總憲負責刊印吧。”

朱翊鈞正襟危坐的說道：“宣小佛郎機使臣安東尼奧吧。”

今天會在廷議之前接見安東尼奧，安東尼奧坐水翼帆船被顛的吐了一天，差點把胃都給吐出來，這歇了好幾日才徹底緩過勁兒來。

朱翊鈞已經是第三次接見安東尼奧了。

“偉大到至高無上、英明到囊錐露穎的陛下，臣又從遠方而來，見到了陛下，是臣的榮幸。”安東尼奧用一種近乎于夸張的語調，贊揚了朱翊鈞。

“希望日后，你坐到了葡萄牙國王的位置上，依舊如此的恭敬。”朱翊鈞直接忽略了安東尼奧的馬屁，將大家的關系簡單為了互相利用的關系。

別看安東尼奧現在一副狗腿子的模樣，還不是想買大明的船，需要他這個皇帝的圣旨。

安東尼奧這個小偷，居然學會了用成語，囊錐露穎是一個很常見的成語，意思是才華掩蓋不住，就像是放在袋子里的錐子，一定會露出鋒芒來。

“上次你帶來了一份國禮，朕回禮了雙面天鵝絨四合如意繡龍補衣，這次回去就帶回去吧，馮大伴，使者遠道而來，將準備好的賞賜賜予。”朱翊鈞看著馮保說道。

馮保一甩拂塵，吊著嗓子喊道：“貴使遠道而來，特賜白銀一百兩，纻絲四表里、加賜，毫表一只，國窖五瓶，少示優眷不必辭，欽此。”

安東尼奧打開了毫表，瞪大了眼睛，看著上面的表針，驚訝無比的說道：“這是，秒針？”

“對的，一日一百刻不便計數，改為九十六刻，每個大時辰八刻，每個小時辰四刻，一個小時六十分，一分六十秒，由皇叔朱載堉修改計時制，此為鄭王表。”朱翊鈞專門把這個表定名為了鄭王表，這是朱載堉出自鄭府。

一日百刻，一刻百分，一分百秒的百進制，這個秒的單位太短了，以現在的技術根本無法實現，而且還不能跟大小時辰換算，一百除以十二時辰和二十四時辰都不方便，最后形成了六十進制的，六十秒等于一分，六十分鐘等于一小時辰。

六十進制，大明自古有之，天干地支，六十年為一甲子。

“這個非常精準。”安東尼奧看著手中蛋，心中五味成雜。

紐倫堡蛋只有時針沒有分針，而眼下的毫表，有了時分秒三種針。

朱載堉也是考古式科研，把北宋的水運儀象臺的原理搞明白后，理解各種齒輪作用就沒有什么難度了，至于精益求精，大明的工匠，從來不缺少這個。

“你入京來請命買船，朕已經寫好了船證，一并賜下。”朱翊鈞沒有耽誤時間，直接把船證給了安東尼奧，這是之前談好的買賣，安東尼奧用各種農作物的種子換到的待遇。

安東尼奧見狀再拜，真心實意的說道：“陛下信守承諾的美名，將由臣帶回泰西，陛下的慷慨和仁慈，必然傳唱于地球的每個角落。”

“正如同神在人間一樣。”

天底下哪有什么信守承諾的生意人，安東尼奧以為此次進京可以買到船，至少得被扒掉一層皮，可是這張極其珍貴的紙，就這么輕松的到了安東尼奧的手中。

安東尼奧不能理解皇帝在這個帝國的權威，這種說一不二的權威，只有神降臨人間能與之媲美。

“你能來朕還是很開心的，你一次只買兩條船，朕非常不滿意，你不能多買兩條嗎？”朱翊鈞提出了自己的要求，買的太少了，多買點，有利于促進絲銀對流。

大明需要白銀，非常的需要。

朱中興即是皇帝一個人的筆名，也是一群期望大明再起的人的筆名。求