后記一百一十一·匈牙利公主進京

北宋穿越指南 后記一百一十一·匈牙利公主進京

暑假期間，大部分太學生都回家了，全國科學大會已經開了八天。

討論完科學計量單位改革，又開始討論學士頭銜改革，接著是做文理兩科的學術報告。

今天聽了四場學術報告，謝衍乘坐馬車返回城內。

此時已臨近傍晚，一支船隊在東郊碼頭靠岸，接著有數百人的使節團登陸。

謝衍的馬車從東郭街道駛過，正好跟那些外國使節在橋頭相遇。

“慢行！”

引領外國使節團進京的鴻臚寺官員，看到謝衍的車駕立即下令減速。最終徹底停下來，請駙馬的車駕先行過橋。

那數百外國人紛紛眺望想知道前面遇到了什么大人物。

謝衍減速伸手到車外，朝著鴻臚寺官員招了招。

一個官員迅速奔跑過來。

謝衍問道：“這些都是哪國使節？”

鴻臚寺官員說：“欽察人、庫曼人和馬扎爾人的混合使團。”

謝衍說道：“欽察和庫曼不是一直在打仗嗎？”

鴻臚寺官員說：“他們本來就是近親族裔，所謂互相攻伐，其實屬于部落交戰。現在諸部商議不打了，庫曼人愿意歸順大明，還愿意接受佛教和景教。”

“馬扎爾人又是從哪兒來的？”謝衍問道。

鴻臚寺官員說：“馬扎爾人在庫曼人地盤的更西邊，建立了一個胡格惹（匈牙利）王國。他們還自稱是匈奴的后代，這次硬要把公主送來和親。”

謝衍聽得一頭霧水，根本不知道什么馬扎爾人和胡格惹王國。

簡單聊了幾句，謝衍就讓車夫加速。

后面那幾百人的混合使節團，也加快腳步朝城內趕去，再繼續耽擱就要關閉城門了。

欽察和庫曼兩個民族，很多時候被視為同一個游牧民族。

但目前還沒有徹底融合。

他們生活在黑海、里海北邊的廣袤草原。

最東邊的一小撮信仰沙漠教。最西邊的一小撮信仰天主教。最南邊的一小撮信仰東正教。但絕大部分人，信仰草原多神原始宗教。

欽察人已歸順大明數十年，其部落聯盟首領，被大明皇帝冊封為欽察國王。

佛教、道教、景教被大明有意傳播過去，已經把那一小撮沙漠教信仰給洗掉。但道教非常不給力，反而是佛教和景教傳播迅速。

庫曼人則長期受到匈牙利和拜占庭的雇傭，他們的主業是放牧，副業就是當雇傭兵。

喜歡跟匈牙利合作的庫曼部落，一部分皈依了天主教。

喜歡跟拜占庭合作的庫曼部落，一部分皈依了東正教。

對了，還有許多欽察人、庫曼人，跑去沙漠教國家當雇傭兵。

再說匈牙利，這個國家已經被天主教寄生了。

教士下基層到每一個鄉村，先是跟多神教信徒激烈斗爭。接著又因嫡子繼承制和成年繼承制爭端，搞得君主根本無法集權。

還有就是大明帶來的蝴蝶效應，使得現任匈牙利國王，并非抵抗蒙古入侵的貝拉四世。

起因是在七十多年前，歐洲的一系列變化，導致神羅公主沒有病逝，而是跟匈牙利王子履行了婚約。后續幾任匈牙利國王，就全都改變了。

神羅皇帝借此加強對匈牙利的控制。

而匈牙利國王，也借著神羅皇帝的支持，開始打擊國內的教會勢力，慢慢收回國王讓出的各種權力。

現在，神羅諸侯們內斗不休，匈牙利和庫曼人打算投向東方。

大明自然不可能管那么遠。

但大明的藩屬勢力欽察，卻可以跟他們聯合，一起在東歐、中歐搞出大陣仗。

“這就是傳說中的大明皇帝之都嗎？”拉斯洛王子抬頭仰望城墻。

他們經過一年多的跋涉，才終于抵達洛陽。

中途還乘坐了大明火車，把三方混合使節團震撼得無以復加。

剛登上火車時，眾人直呼神跡。

從東郭一直來到內城區，數百使節如同土包子進城，左右端詳看什么都稀奇。

這一路上，他們是不允許進城的，每次都在城外扎營過夜。

一進城就是進洛陽，被眼前的繁華給沖擊得不行。

“前面就是四方館，你們三國使節，只能各帶五十隨從住進去，”鴻臚寺官員說道，“剩下的人，朝廷另會安排住處。任何人不得動武，若跟誰起了糾紛，必須來請鴻臚寺解決。”

安娜公主今年十四歲，她離開匈牙利時，才剛過完十三歲生日。

“那些燈一直亮著嗎？”安娜公主指著煤油路燈問。

兩個翻譯層層轉述，鴻臚寺官員笑道：“半夜會熄滅。”

眾人驚嘆不已。

他們在來的路上，也經過了許多城市。雖然不允許進城，但也能看到夜里的城區燈火輝煌。

陸陸續續進了四方館，三國使者被安排在幾處院落，還有吏員過來教他們使用各種日用品。

繼而，又給他們送來晚飯。

豐富但不奢侈的菜肴，拉斯洛王子吃起來狼吞虎咽。

安娜公主稍微優雅一些，吃飯時的儀態，已經快趕上謝衍的侍女了。

“這里就像天堂一樣。”安娜公主感慨。

拉斯洛王子笑道：“只要妹妹嫁給了大明皇帝，今后就能享用不盡。”

安娜公主問道：“大明皇帝會不會是個老年人？”

“不是老年人，”拉斯洛王子說，“我在路上一直打聽，昨天終于知道，大明皇帝還未成年。”

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“一個小孩子？”安娜公主道。

拉斯洛王子說：“跟你的年齡差不多。但大明的男人，似乎可以娶很多妻子，跟我們那邊的野蠻人一樣。”

匈牙利王室貴族，兩三百年前也是一群野蠻人。

直至現在，匈牙利國內都還有多神教存在，并且不少鄉村和部落是一夫多妻制。

次日，三國使者開始跟鴻臚寺交流，順便被教導著各種覲見禮儀。

欽察使者是來朝貢的，并擔任其他兩國使者的引路人。

庫曼使者是來歸順的，希望變成大明的藩屬，并允許大明的佛教、道教、景教傳播過去。

匈牙利使者是來建立邦交的，并試圖跟大明皇室聯姻，順便獲得一些大明火器技術。（匈牙利做了神羅幾十年藩屬，對神羅擁有的火器羨慕不已。）

這三個國家，打算在大明皇帝的見證下，徹底停戰并攜手做生意——絲綢之路！

數日之后，安娜公主穿上最華麗的服飾，跟著哥哥一起進宮覲見皇帝和太后。

一百年前，匈牙利和法國聯姻，哥特式服裝和法國文學就此傳入。

她的連衣裙上身收緊尤其是腰收得很細。腰下的裙子，卻突然蓬松變大。全身就像一個“A”型。

不過這種裙子沒有骨撐，并非大航海時代那么夸張。

才十四歲而已，胸部已初具規模，低胸的領口能隱約看到溝。

發型和頭飾很有意思，乍看跟趙雅芝版的白娘子差不多，連發髻后面披著的頭紗都很像。

進了皇城，換乘馬車，暈暈乎乎轉得迷路了，他們終于見到小皇帝和太后。

首先是欽察使者入內拜見。

欽察人表達了對大明的忠誠立場，并且再次承諾如果七河都護府的西部發生叛亂，他們將毫不猶豫的接受大明征召。

并且，不用大明朝廷給錢給糧他們就會自帶糧草和兵器，殺光那些叛亂的沙漠教草原部落。

葉太后表示非常欣慰，收下欽察人的貢品，并賜予許多絲綢、棉布、茶葉和香料。

欽察使者大喜，連連謝恩。

這些欽察人確實忠誠，歸順大明數十年，從來沒有叛亂過，反而多次協助大明平叛。

鼎泰帝當初平定七河叛亂，欽察人就出了五千騎兵，并且沒有向大明索要錢財和糧草。當然，事后鼎泰帝也賜予了許多。

接著是庫曼使者入內，表示愿意跟欽察人一樣，今后也歸順大明做藩屬。

他們還獻上五個美貌女子，給小皇帝做妃嬪——雖然庫曼人有部落聯盟首領，但整體上還是一盤散沙，各個部落酋長都打算獻上女兒。

最后爭來爭去，五個最強大的部落，各自獻上一位貴女。每個貴女，又帶著幾個陪嫁侍女。

“你們愿意接納各教派？”葉太后問。

庫曼使者說：“我們知道欽察各部的佛教、道教和景教。這些教派，跟我們的信仰不沖突，我們信奉祖先和自然神靈。我們靠近匈牙利的幾個部落，甚至接納了西方的天主教。”

葉太后點頭微笑：“很好，大明接受你們的效忠。”

庫曼使者又說：“大明的七河都護府如果發生叛亂，我們庫曼人愿意出兵，但需要大明支付一些錢財。我們的信譽良好，經常接受羅馬（拜占庭）和匈牙利的雇傭。”

葉太后笑而不語。

這些家伙做了藩屬，居然還要收錢才幫忙打仗，跟那些葛邏祿人沒啥區別。

怕不是來大明拓展雇傭兵業務的！

葉太后也收下他們的貢品，轉而賜予若干財物，并讓禮部遣使冊封庫曼國王。

有了大明冊封國王，庫曼部落聯盟首領，才真正擁有了具備號召力的法統。他們可以進一步整合部落，一邊繼續給人做雇傭兵，一邊往西北擴張地盤（那里有一大堆斯拉夫人建立的公國）。

大明的武力沒有投射過去，但政治影響力已經很足了！

雙方各取所需。

庫曼人需要大明給的法統和絲路貿易。

大明則通過庫曼人，傳播佛教、道教和景教，順便傳播一下儒家思想。這些庫曼人，目前已擁有后世五分之一的烏克蘭地盤。

想象一下，儒家、佛教、道教傳播到烏克蘭……

(本章完)