七五八 以武證道

福德天官 七五八 以武證道

沂武帝君將飛蓬封了太岳神庭的“王位”，是為“北極天王”。

便是為了將他父親遺留下的北極天柱神山，收攏，順便將原本北寒洲遺留部將收入麾下。

飛蓬說要北極鎮岳靈王復活之類的話，那難道是不愿意將神山納入太岳神庭管轄？

不愿意將天柱山作太岳神庭天境的支柱？

北極鎮岳靈王可以復活，但要在他證得太乙真流之后復活，而不是現在。

黃天明白沂武帝君的意思，只對飛蓬道：“我將來自有一番去處，需要你前往，又看向隆昌太子，或許太子也可前往。”

只道：“屆時你親自招你父王歸來，說不得還有證道之能。”

沂武帝君只當黃天又在畫餅，并不在意，如今黃天可沒有指誰誰證道的本事了。

反而復活歸來的神圣，多少都被坑了。

至少沂武帝君這么認為的。

飛蓬倒是記到心里去了，對著黃天十分感激。

“沂明山原先是東極洲承天之柱，北極天柱山，則是北寒洲承天的柱子，一根天柱，如傘一般，撐起一片天，兩根卻不大好規劃，需得再找一根，或者兩根天柱，作三足，或者四足。”

沂武帝君心知肚明，知道黃天在謀劃好處，于是道：“當初太華在海外開辟別府，那華陽子便在此處留有仙山，開辟了華陽洞天雖如今不大回來，卻依然是太岳神庭第一仙門。”

黃天點點頭笑道：“那山還是我建的，乃是用了一具媧神尸骨，做了根基，雖然根基淺薄了一些，但也勉強夠了。”

當即沂武帝君又去請在蓬萊修行的華陽子，華陽子在蓬萊修持，這些年無需自家操心，自從五行魔尊伏法，淵素真人便沒有再公開與他作對，當然也是因為淵素自身也在努力修持，突破天仙九重境界的緣故。

但華陽子本身也不差，如今已經到了天仙四重境界，比之前還要高上一重，乃是太華氣數朝著他這個“掌門”偏移，加上修行物資不缺，本身的道果感悟，也是從九洲天道，地道之中源源不斷的汲取。

只是近來，華陽子雖在洞天之中，卻感應到元炁浮躁，每每想要靜心下來，卻又不能好好修行。

于是出了關來，尋了其他幾位天仙真人，詢問為何。

紫光真人對此卻是熟悉：“只怕是有些劫數，涉及到了伱，雖說天仙之前，便已經了了因果，三災八難，一一度過，可長生久視，與天地同壽，與日月同光，但難免有些涉及三界的劫難，會從天而降，以往我們遇到這種情況，則是將弟子推出，代替我們應劫。”

“我隱隱感應這股劫數來自南靈洲，但我們已經搬到了蓬萊而來，怎么又有劫數。”

“主干雖于蓬萊，那八百小國王朝，各大道觀，卻依然還供奉我太華。”紫光真人琢磨道：“想來是這些人道根基有變，波及到了太華氣數，你是太華掌門，因此提前感知。”

“原來如此。”華陽子微微道：“我既是太華掌門，便不應躲避，我只有一個弟子，已經做了天上的大日仙君，在太陽上修持，不會下界應劫，看來只有另尋辦法了。”

隨即又道：“諸位真人對南靈洲所剩諸多道觀根基如何看？”

“難以舍棄。”紫光真人道：“但必須舍棄，不可既要又要，需堅定站在黃天圣太子那邊，至于弟子人選，那邊如今脫離掌控，便只能當別府培養，需在海外，另起諸多道館，供奉主神，也需加上黃天圣德太子。”

就在這時候，沂武帝君派出的使者，已經來請華陽子了。

華陽子問明了事宜，得知乃是自家在太岳的太華嫡系之事，便跟著坐上了云車，去了沂明之山。

到了沂明之山，乃見到了黃天，沂武帝君。

“你可愿意將那華陽山，作朕開天支撐天境的柱子？”

作天柱乃是好事，洞天可直通天境，加上黃天在場，不會害自己，華陽子直接點頭：“此山本就在太岳境內，帝君若有需征去，自無不可。”

“神山有主，哪里能沒有補償？平白征用，有失帝家風度。”

隨即跟著華陽子談起補償來，沂武帝君進入天境之后，便不打算出來，因此要為隆昌留下一副好牌。

華陽子執拗不過，便收下了一份頗為厚重的征用補償款。

而且是只入他一人口袋，無需充公的那種。

黃天這才道：“依我之見，帝君雖然開辟的是天內之天，但需得有所特點，帝君打算以何立意開天呢？”

沂武帝君道：“我乃山神出身，以武神得道，即便開天，也難逃這兩個立意，即想收納以武道飛升的修士，或者是成為天下神山之宗，為天下山境之首。”

“武道飛升么？”，黃天倒是覺得莫名和那永恒圣杯之中的修羅族對應，但那是血海，與帝君的“神山之宗”，對應不上。

最好是將兩種融合在一起。

隨即黃天便想到了一個主意：“帝君何不創造一種山岳武道，武道意志便聯通山岳，傳道于天下，將天下武道意志，化作天境之中連綿的高山，每山之上，有一個擂臺，打敗擂主，自身所在神山便會增高，如此顯示天下武道排名，此境武道飛升者可入，但武道入極，亦可精神進入，挑戰擂臺，如此武道之極，就是高山仰止。”

沂武帝君覺得不錯，雖然他的武，是武功的武，乃是開辟太微世界大門，占據洲陸的武，不是武術的武，但混淆概念形成自身為頂點的秩序鏈條確實不錯。

于是同意下來，不過僅僅吸納武道飛升者，尤有不足，沂武帝君對仙道飛升，靈修飛升，都想要納入天境中來。

黃天便給了天境分區域的建議，畢竟黃天的太皇黃曾天便是如此規劃。

帝后娘娘則道：“天境亦也有我的一部分，我權柄在送子，姻緣，若那不是山就是擂臺，都是男子比武，哪里得了姻緣送子之意？”

卻是不滿意：“我觀五方上帝的天境，也沒有說專于什么，按照我的意思，天境需得貼合道果之氣氛，你說以山修行，以武得道，卻不貼合你的道果，既說要成就太乙真流，何必遮遮掩掩，只將道果展示出來，如我一般，只權柄在何處，天境便需為什么服務。”

黃天贊嘆道：“娘娘看得通透，我那處太皇黃曾天便是為了三島氣數，乃至于宣揚我救苦救難，和接地氣，親民的形象，如此契合我無極道果。”

沂武帝君道：“我三千道果，雖有些結構核心，但體系臃腫，原來的路途已經不適合我了，我既然叫沂武帝君，即作武帝，武道帝君，凝聚武道太乙道果，漸漸趨于高武體系，而非神通道法體系，非如此脫胎換骨，不可摒棄我不需要的神通法術道果。”

“比如，我證了佛門道果，那我就有一門佛門武學，可練成金身，我有一天魔道果，便可成就一門天魔秘武，如此佛門和天魔，兩個不想干的道果，便因為武之一字，聯系在了一起，成了體系。”

“仙武，神武，無非成仙還是成神，但只通個武字，便需認我這個武帝，來完成太乙唯一，太乙束一。”

(本章完)