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四六八 華陽分身

作者:忽悠啊  分類: 仙俠 | 神話修真 | 忽悠啊 | 福德天官 | 更多標簽...
 
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福德天官 四六八 華陽分身

刺客之神的神格之中所蘊含的權柄,有四大類。

第一類,就是刺殺相關的,隱匿,陰影,還有斂藏。

第二類是變化相關,這個刺客可以變化萬千,還能夠分出許多分身,因此有,幻術、變形、之類的權柄。

第三類是關于速度的,而且速度之中還帶著空間、破禁。

第四類則是雜類:有詛咒,毒藥、陰謀、死亡······

黃天將這些神性分化出來,其中可以煉化的比較少,黃天只將“空間”部分權柄,再次凈化之后煉化了,關于詛咒部分的,也選擇性的煉化了。

剩下的權柄,黃天詢問了麾下一眾從神,按其需求。

將幻術權柄給了槐蔭這部分權柄,在剔除不能用,不符合九洲部分,大概在七品左右。

陰影類的權柄,黃天給了夢巳,這條大蛇已經許久沒有出場了,主要是戰力已經跟不上黃天了,加上自身靈智不高黃天便放養了,令其自己在虛空中捕獵進食。

刺客之神的陰影權柄比較高,有五品,能自由穿梭在陰影世界。

夢已得了這部分權柄,好好消化一下,也算一個大戰力。

一住m.quanzhifash

毒之權柄給了宴溪,他正在研究蟲子和草木進化出毒素的關系,況且,毒之權柄,一般都是五行屬木。這部分權柄不算很多,不過七品的樣子。

菡芝則要了潛藏,斂息,以及死亡權柄,她的菌母腐仙法,本來就死中尋生,且菌絲蟄伏于地下,可以選擇休眠,也可以選擇發生。

菡芝得了這部分權柄之后,將來便可以更加神出鬼沒,暗算他人了無痕跡。

變形類權柄,黃魁要去了,他雖然是靈寶之身但其之前一直在研究血肉魔道,變化魔道之中的獸魔道,如果能借此參悟的話,將來孫猴子的七十二般變化之術,也極為有可能在其手中復原。

反而是刺殺之神唯一達到天神層次的刺殺權柄本身,因為各自道途原因,還有害怕被神代奪舍,反而沒有人煉化。

黃天便千脆保存起來,將來境界到了,再嘗試解析,自家挺喜歡背后陰人的,這個刺殺權柄完全可以等自家天神之后,不怕其作妖,再去煉化。

而這位刺殺之神除卻本身是一份豐厚的財產,黃天還摸到了其神國坐標。

只是晶璧世界的神國高舉于天,黃天一時間也不大可能到星天之中去接收這位的遺產,要知道天上打得比地上還要激烈許多,尤其是圍繞星辰運轉方面。要不然九洲死的那位天神級數的星神怎么死的。

雖然神國遺產要過段時間再接收,但這位刺殺之神的神器還是有三件的。一件是“無臉面具”,戴上面具可以變成任何人,體型,乃至于聲音,氣味,都可以變化,屬于天魔之寶,隆昌將其要去,打算將來如果開馬甲可以用得到。

一件是三棱刺,刺中激發“重傷”“流血”“虛弱”效果,屬于是磕著就死,擦著就傷。

第三件則是一件斗篷,具有陰影潛行,隱身,藏匿虛空,數種效果。

由于煉器的手法和九洲不同,黃天用起來十分不順手。

三棱刺還有些價值,可以用萬寶道君的煉寶術重新祭煉。那三棱刺可以和“黃赤”葫蘆一起練,將里面黃赤兩條蛟龍元神煉入其中,到時候變成盜版“斬仙飛刺”,應該可以提神效果。

那什么斗篷,可以找帝后娘娘麾

有會織天衣的女神改改看,如果改不了,就找年有余幫忙找下家,出手賣掉,可以回血

黃天就這樣跟著華陽子一起參悟造化之道,順便參悟權柄,完善《黃天虛空道章》到天神境界部分的功法,將這門功法往“創界”“無極”方面推演。華陽子再次被黃天驚訝到,黃天可謂是驚才艷艷,一開始華陽子還能在自家領域有所建樹的發言,給黃天講解他所參悟的精氣神三寶造化。

并且一邊將那巨神尸祭煉成神道化身,成就逍遙天仙之后,華陽子發覺真逍遙很難,最終還是要回到秩序之中,只要身在九洲,而脫離九洲,卻更是不可能。

況且證道太乙,或者天仙更高層數,也不是功法可以達到的,都是要自創,自身感悟為主,是合道,還是證道,都需要從證得天仙開始抉擇。

因此華陽子開個神道身,也是為了將來更好的賺取修行糧資。

黃天對捏分身是多有經驗,因此給出了很多建設性建議,比如,如果繼續走造化之道,捏個女號比男號更容易,最好走道姆之道,那玩意太容易了,使勁生孩子就行了。

當然,華陽子對黃天的建議表示:建議得很好,不要建議了。

還是捏的男號,但走的不是造化之道了,而是走的山神之道,他家神山,如果在太岳神庭治下,遲早有一個山神,不如自己兼職,況且他見黃天這個山神,還兼修了福神,在了解黃天是收集福星開啟的福神之路,華陽子當即也有樣學樣,開始收購福星。

不過唯一沒學的就是黃天這個童子模樣,華陽子用那刺客之神的神尸改造,也很難改造成黃天這個童子模樣,他捏的是個書生模樣,英俊瀟灑,風流倜儻的那種,山神權柄之器選的是筆架,山字形筆架,明顯是走“文化神山”的路線。

黃天對這個山神神器不置可否,煉制地書也比筆架好。

但華陽子道:“筆架還有另一種意思,那就是為人剛正的意思,我希望山中之人,也要為人剛正。”

黃天聽他這么一說懂了,前世有個海瑞,就是外號海筆架,想來九洲或許也有類似的人,因此也有類似的文化象征意義。

而文化勝地,也多有“筆架山”之名,便是三座山頭,連著一起,很像一個筆架,由此風水上而言,容易出文人,文官。

不過華陽子已然是想明白的,文人形象的山神,神器筆架,不過若是說兼職文神,黃天覺得容易,兼職福神,只能說,隔行如隔山,我祝他成功吧


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