三四零 三圣傳法

福德天官 三四零 三圣傳法

劉長生對這個小千世界很是好奇，看著此界蠻人和九洲之人并沒有太大區別，只問著黃天：“為啥所有世界都有人這個概念，是不是上個世界的主角是人呢？”

黃天也沒有辦法解釋這個問題，按道理說，宇宙中的智慧生物，可能是碳基，也可能是硅基，更有可能是真菌、機械、蟲子。

但九洲顯然不會去和這些文明去融合，定然也是選擇和九洲相似的世界群，這種或許便是有他的趨同性，又或者如同隋帝青所言，是上一個永恒不滅宇宙留下的謎團。

“這個暫時不管，屬于一個哲學問題了。”黃天在小千世界的人首蛇身化身雖然飛升了，但還是能拿出來用上一用，此時也在華部落衍化的神山，華山之上。

因為仙道傳承有序，一如前世道教經文，也是如此，如元始真王傳天真皇人，天真皇人傳南岳魏夫人。

又如元始真王傳于西王母，西王母又傳于東華帝君，東華帝君又傳鐘離權，鐘離權傳呂洞賓，呂洞賓又傳白玉蟾

黃天要顯示自家正統，一者老巫蠻是曾經自己的祭司，二來劉長生代自己傳法。

這個還有利于后續此界建立神仙譜系，有利于傳播黃天的箓文。

老巫蠻看著消失將近千年的黃天再次出現，痛哭流涕，訴說著思念。

其返老還童，此時也已經變成了可以放著菜籃子的幾乎嬰孩的形象，已然有了長生之異。

其見證了自己的晚輩，孫輩，乃至于重孫，玄孫一一死去，便對感情越發看淡，不再為后人煩神。

每日服食露水鮮花，又祭祀天帝，也就是黃天在此界伏羲化身，得以天地眷顧，返元歸精。

如此一來，體內先天一氣，綿綿若存，經久不絕，得以養生，從而壽長而知命，在這樣的情況下，分明沒有多少法力，也沒有什么功果在身，卻也活到了將近千歲。

黃天沒有安慰老巫蠻，只微微嘆息，也念起當年悟道的時候，觀四季發展，弘揚教化，以此處蠻民一視同仁，皆為自家山民。

如今看來，確有偏頗。

黃天山脈的妖民，在此界分明地位更高一些，這也并非大千小千位格如此，而是黃天不曾察覺的偏心。

因此道：“我今來，只為傳法，你可細細問我，我留下的三卦，你參悟了么？”

老巫蠻，立馬展現氣息：“您老人家留下的三道卦象，我一輩子也只參悟了一道，是個周而復始的意思，其實我已經死過一次了，肉身也已經腐爛，但魂魄和氣息還在，所以第二年之時，血肉自我白骨之中生出，我又活了過來，并從慢慢返老還童，最后又變成了現在好像嬰兒一般模樣。”

劉長生聽見老巫蠻，更是暗暗驚訝，老巫蠻氣息如淵，心境極高，但苦于法門低下，只得神炁滋長，不得三寶圓融，沒有這種所謂采藥煉丹的法門。

但煉氣之士，也采炁，存精，存神，只是沒有最后交融，不得金性。

可竟然這樣的條件下，可以領悟尸解法門，死而復生，肉身還陽，已經算是上古仙真的級別了。

黃天也發覺了，老巫蠻的魂魄之中，有一點金性純陽，這在九洲乃是元神的境界，但苦于世界桎梏，老巫蠻并沒有對應境界的神通法術，也沒有飛升，只有道，無有法。

“看來，此世界，或許原本天定主角，便是這個老巫蠻，其他人還得往后。”

黃天點點頭，只道：“此界當有三位圣賢，可堪領悟我留下的三道卦象，如今你領悟了其中一道，可見你也出師入門了，我且給你賜名。”

老巫蠻一直都沒有一個正經名字，如今聽聞黃天要為自己賜名，當下正襟危坐，神色肅穆，跪地托掌，只道：“弟子得授”。

黃天念了一念，還是不敢亂取名字，以免褻瀆。

“你已垂垂老矣，壽不知春秋，便以老為姓。”

“如今既然已經參悟復卦，此卦歸本，群陰剝陽，周而復始，是為圓融，圓融之態，是為丹。”

“不如便叫老丹吧。”

黃天算是玩了一個諧音，勉強擦邊。

老巫蠻回味了這個名字，只覺靈光一閃似乎有法，于是叩首跪謝。

隨后又問黃天之名號，畢竟黃天也沒有在此留下真名。

可此界蠻人照樣給了黃天一個“伏羲”名號。

黃天并不愿意大張旗鼓，以“羲皇祖師”名號開講宣法。但為了收集傳說神話，也便留下了自己的半個諱。

是為“天”。

老丹便以黃天為皇天，是為天皇，以天帝之化身，大道之顯化，人文之始祖。

隨后三人，黃天，劉長生，老丹，開始論講此界仙道修行。

首先是老丹，講述養生之道，采炁服食，餐霞飲露，存神定氣。

這些功夫，在九洲也只是還精歸腦，填坎補離的手段，尚在筑基。

但九洲只點到為止，是為下一個境界做準備。

老丹卻不知道下一個境界是什么，反而日復一日，周而復始，不計較得失，不計較力量多少，甚至不計較生死，在這一境界鉆研到了極致，乃至于起死回生，返老還童。

因此這種經驗對黃天都是十分有用的，甚至在黃天前世的道教神話之中，老丹已經算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齊名。

隨后是劉長生，劉長生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以為師，因此以道友稱呼老丹。

隨后便開始講解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自陰陽，但也不能完全闡述。

四與八，皆可虛指，四為先天四卦，八為后天八卦，也可作解。

其實是意象無窮之意。

景，內景，外景，是顏色絢麗之相，代指萬物之神形。

玄，玄之又玄，代表道，代表規則運轉。

但這些，劉長生都不能很好的闡述，所以他只講了坎離震巽。

黃天聽著，暗暗可惜，劉長生悟性不足，自己給的劇本，或者不能完美演繹。

其非龍也。

反而是老丹給了黃天太多驚喜。

老丹仔細聆聽劉長生的講述，微微思考，便有諸多想法，于是開始不拘泥于這四種元氣。

反而對元氣分門別類的采煉起來。

忽然采風，春風秋風，穿林過堂風，邪風陰風，風隨冷熱清涼，便有諸多無形變化。

而后采水，云露冰霜雨雪，各自變化萬千，或靜或動，或有形，或無形。

一時身上氣息忽高忽低，高時快到金丹，低落又如同凡人。

這樣自如，叫劉長生嘆服：“吾弗如也。”

老丹開口道：“你之采炁，似乎是盜取，因此難舍難分，時刻用功，不得懈怠，不然境界倒退。”

“而我也曾觀摩天地，知道其周而復始，太陽東升西落，草木枯榮興茂，人也生老病死。”

“然，諸變，又皆不變，一個圓罷了。”

竟然當場以樹枝作筆，在地面上畫出了一個圓的形狀。

“此圓圈之內，是你我，有極。”

“此圓圈之外，是天地，是混沌宇宙，無極也。”

“納無極之物入有極之內，便分門別類，演化作陰陽，作四象，作八卦.”

“然。”老丹抹去邊界，開口道：“我亦與天地為一，不作無極有極之分，是為我，是為圓融，還是漏盡？”

劉長生啞口無言。

無我之我，天人合一。

這便是老丹如今的境界，近乎天生神明，近乎合道。

但黃天并不需其合道，也不需其走神道。

因此開口講述了自己的道。

一開始的箓文體系，黃天并沒有直接開講，而是從宇宙的最初狀態開始講起。

也就是所謂的世界從無極演化太極的階段，是為先天五太。

這些便觸及到了老丹的盲區了，于是十分渴求的看著黃天。

乃至于，從最開始此方天地，埋頭苦修，也變更成為了，仰望天穹，目光看向了更為遼闊的混沌宇宙。

從地到天，從此方世界到更為浩瀚的混沌。

老丹的態度也開始轉變，從無所欲，到有所求。

只是求的是知，求的是道。

“那如何才能達到您所說的這種境界呢？”老丹問道。

黃天搖搖頭：“我也不知道，但所求無所極，道也無極，只吾將上下而求索罷了。”

老丹頓時目光堅定。

黃天微微點頭：“吾去也。”

說罷，體表生光，化虹飛升而去。

至于具體傳授箓文仙道的事，禁錮庸人也罷，黃天不愿意禁錮像是老丹這樣的渴求大道之人。

而傳授箓文仙道，也成了劉長生在此界的事業。

黃天飛升之后，此界神話便又多一道，伏羲皇人傳道二友，一時大道相慶，是為仙道始祖，而后大道昌盛，仙道興隆，一時有玄真妙法，金篆玉書，龍章鳳箓，記為文字。

自此而后，二祖教化，傳法于世，天下相慶，而后傳承于世，是為上古三圣，是以皇天道圣，玄真仙圣，長生法圣。