理想和理想的差別

大宋的智慧 理想和理想的差別

最近很忙，不過忙的很有意義。追莽荒紀，還得上眼快。

我們有一個讀者叫做王成堯，準確的說他是一個看盜版的讀者，我本該不加理會的。

但是，看到他本人之后，我的精神世界徹底的坍塌了

普通意義上來說，我們有四肢，但是對王成堯來說，他只有兩肢或者一肢半，我無法想象這樣的形象。

完本的時候我第一時間就去看他了

一個中年漢子蜷縮在床上，枕頭邊上放著電腦，鍵盤支在兩本書上，他的頭側著靠在枕頭上，正在用一指禪打字

耄耋之年的老父和靠在墻邊的一個破輪椅是他失去知覺的雙腿的延伸，砌筑在房間里的火炕是他的臥室，書房，餐廳和游樂場

樣子很凄慘，這是我的第一印象。

寒暄之后，我覺得我比他凄慘多了。

這是一個在精神上何等富有的人物啊

他在和我說理想

人沒有理想跟咸魚有什么區別

周星馳都清楚的道理，我們卻早就忘記了，更多的時候我們說起理想的時候就像是在說一個笑話。

他是認真的，因為他的眼睛在說起理想的那一刻有點發亮，我們一般把這樣的光芒稱之為憧憬。

那種光芒我的眼睛里表現不出來，如果我的眼睛在發亮的話，那一定是在作祟。

水泥森林里面縱橫馳騁的野獸無法再擁有那種固執，或者說有些單純的舉動。

他取過一本書請我斧正驛路的時代。

這是一本平裝書，總不算多22萬字，這要是放在網文上不過是勉強達到上架銷售初級階段的一本書。

我翻開看了一眼就明白，這本書并不適合網文渠道，這本書甚至不符合現代人的口味

因為扉頁上就寫著謹以此書獻給了解二十世紀七八十年代的讀者和重溫二十世紀中國西部農村的人們。

我們是一群連故鄉都要忘記的人，誰還有心情去了解甘肅旱原上的那群農村人，即便這本書寫的極為真實極為樸實極為溫情。

隴中疾苦甲天下卻不包括箬笠原在書里，王成堯的夢是彩色的，但是這片彩虹只存在于他的書里，或者他的夢里面。

箬笠原外面的世界有飛船上天，有高速火車，有燈紅酒綠，有愛恨情仇，有醉生夢死，唯一沒有的就是箬笠原真實和純真。

他也準備寫網文了。

他其實已經開始寫網文了。

不止一次的告訴我兩面見日頭的情況下他寫七千字沒問題。

九十萬字的手寫稿件足足有兩尺高

我的頭皮在發麻

幾乎不敢想象編輯無情的告訴他把這書太監掉的場景

傳統作家進軍網文大部分是不討喜的，尤其是第一本被淘汰的概率太高了。

我們的小說調動的是人的，而傳統作家是在努力地剖析人的思想，聽起來也是思想的一部分，但是兩者之間猶如南轅北轍，思想越是深邃，就越是被批判

王成堯的思想自然是富裕的。

不過他的現實很殘酷，父親老了，干不動活了，所以，他想接過生活的重擔來養活父親和自己，據他說，三千元足矣

很顯然，他不想繼續依附父親生活，箬笠原的土地肥沃，卻因為沒有水的緣故還在延續古法種植那就是廣種薄收

寫文章是他唯一能做的工作，而網文是來錢最快的方式之一。

因為沒有什么選擇，所以他就動筆了，一寫就是九十萬字

理想和生活孰輕孰重

寫的就是理想，不過那些理想在現實的王成堯面前虛幻的就像是遮擋太陽的薄霧，太陽出山之后就會消散。

所以，我就把王成堯的故事寫出來當做這本書的最后感言，唯一的目的就是想讓大家知道虛擬的理想和現實的理想到底有多么大的差距

如果有一天大家看到我在新小說銀狐中瘋狂的推薦王成堯的小說，萬支持一下，不為別的，只是為了我們曾經都有過的理想和堅持。

孑與拜上