第三章不一樣的慈悲

大宋的智慧 第三章不一樣的慈悲

五溝背著背簍，背簍里是剛剛采的草藥，自從他知道百姓的信仰到底是怎么回事之后，他行走各地就對自己的醫術更加的倚重了，只有讓人感受到自己的善意，那些人才會從自己的身上感悟到佛性，從而開始信仰佛祖，佛門的傳道法門多如牛毛，有獅子吼自然也會有藥王道。

老禪師立下大宏愿要修建鐵索橋，卻被亂石砸死，五溝寧愿相信這是老禪師個人的不幸，不是遭受了天罰，這一點一定要跟所有的人說清楚。

為了解說這件事情，五溝一面監督造橋，一面上山采藥，足跡踏遍了廣元州附近的所有邊遠山寨，先易后難這是一個根本的順序，邊遠處的百姓信息閉塞，相對淳樸，他們看人的法門一般比較寬容，至少沒有廣元州的人那么刻薄。

于是一個胖大的和尚整天一身的風塵，背著藥簍走在崎嶇的山路上，不斷地給山里的山民看病，講經，有時候還會幫助山民干些農活或者幫著他們蓋房子，的疲憊對五溝來說不算什么，他只想把慈悲的弘忍大師身上的惡名聲洗刷干凈，本應上蓮臺的高僧，卻被世人認為他已經下了無間地獄，這對弘忍大師來說是最大的殘忍。

諾大的皇澤寺已經沒有什么和尚了，要不然大家一起干這些事情效果會更好，僅剩的四五個年邁的老僧在照顧寺廟里的佛爺，能做的也就是撣撣灰塵。清除一些雜草，如果不是五溝和尚來的時候帶了很多錢，這些和尚也會被活活的餓死。

人一旦熱情起來，就會對這些大師尊敬有加，一旦無情起來，就會薄涼的令人發指。

五溝胖大的身子踩著凌云渡吊橋晃晃悠悠的行走，時不時的跳起來檢驗一下橋梁上的繩子以及腳下的木板，比五溝身子重的人不多，所以，這道索橋只要不是一次過很多人基本上問題不大。五溝贊嘆了一下這座橋。云崢說的沒錯，想要造一座鐵索橋，根本就不現實，只有這些柔韌的藤橋。才能耐得住山間的凄風苦雨。就像人嘴里的舌頭一樣。堅硬的牙齒掉光了，他依然存在。

肚子咕嚕嚕的響，又到了晚飯時間。一想到廟里老僧蒸煮的白飯，五溝就有一個好心情，可是一抬頭，五溝臉上的笑容就消失了，原本在這個時候，皇澤寺里就該升起炊煙才對，可是今天，不對頭啊，廟里的炊煙未免太多了些，不用說，這是有人在廟里隨意的搭野灶。

那些被自己驅趕走的潑皮莫非又來了？自己來到皇澤寺的時候，廣元州的一些潑皮就欺負那些老僧，將諾大的一個皇澤寺攪得烏煙瘴氣，如果不是被自己用方便鏟趕走，這里很可能就會成為盜匪的老巢。

緊了緊手里的方便鏟，五溝打算等一會就用這個東西和那些潑皮好好地說說佛法，佛家不光只有慈眉善目的菩薩，也有怒目的金剛。

快走兩步，他不想耽擱時間，廟里的那幾個老和尚經不起潑皮的折騰……

推開寺廟的大門，五溝就愣住了，寺廟里確實有外人，但是那些人并不是廣元州的那些潑皮，而是百余個兇神惡煞的盜匪。

只要一看這些人的面相，五溝就知道這些人都是殺過人的惡人，自己長久的行走在戰亂之地，殺人者的那股子味道隔著三里遠都能聞的出來。

被人家趕到角落里的弘法大師見五溝進了寺廟，悲鳴一聲道：“五溝，走啊，他們是彌勒教徒，非我佛門正宗。”

弘法才說了一句話，就被一個壯漢一腳踢翻，其余的人已經圍了上來，準備拿下五溝。

“慢著，都是沙門，不要做過了，圣教行腳天下，受佛祖恩賜良多，過去佛和未來佛之爭，不是吾輩能左右的，將他關起來就是了，我們做完大事之后就離開。也需要通過他們的嘴告知張方平，得罪我們圣教是如何的愚蠢。”

五溝見惡人很多，弘法大師他們又在人家手里，扔掉手里的方便鏟，就來到弘法大師的身邊，從藥簍里找出幾樣合用的草藥，幫著他們裹傷，又拿出幾味內服藥給受傷最重的弘法服下，這才看著說話的那個蒙面女子說：“阿逸多菩薩，是釋迦牟尼佛的繼任者，常被尊稱為彌勒佛。被唯識學派奉為鼻祖，道安和玄奘兩位大德對菩薩頂禮膜拜。

都說彌勒佛乃是一尊福報佛，所到之處春風化雨，福滿人間，為何你們這些佛爺的化身卻個個以殺戮為業，殺戮的越多，福報越多，這是什么道理啊？”

蒙面女子輕笑道：“胖和尚，你可知道末法時代已經來臨，你可知道末法時代那個黑鐵一樣的世紀里最先遭到滅頂之災的是誰？是我們，是我們這些佛爺最虔誠的信徒，等我們死光之后人間再無善居士。最壞的時代才會降臨。

所以啊，胖和尚，殺人其實就是在救人，末法之人沒有逃生之門，沒有往生之道，生生世世在黑鐵世紀里哀嚎，殺一人就會得到一份功德，胖和尚，只要你幫助我們破襲甲子營，本菩薩會破例給你一個十住菩薩的果位，你看如何？”

聽到甲子營三個字，五溝和尚立刻改變了顏色，從剛才悲天憫人的狀態忽然變成了咬牙切齒狀，抬頭對那個女人說：“如果是甲子營，貧僧不介意將這些惡棍全部送進地獄！”

奄奄一息的弘法老僧強忍著疼痛大聲的對五溝說道：“方丈，彌勒教屠寺滅僧，惡果累累，我們就算陷入絕境，也不能同流合污，如果方丈是為了老僧的性命才這樣說，那就大可不必，何為生死？一為地獄，一為極樂，南無阿彌陀佛……”

弘法勉強坐正了身子，雙手捏著佛印放在膝蓋上，這一瞬間竟然有了一股子圣潔的味道，其余的和尚也各自盤坐好，低聲的誦經，五溝和尚嘆息一聲也盤坐在地，一起念經，送打算自我涅槃的弘法一程……。

猴子天生就是一個干斥候的材料，他和彭九搭檔推著一個小車帶著貨物搖搖晃晃的過了小橋，看到對面的皇澤寺笑著對彭九說：“這里的主持是家主的好友，我們今天終于用不著餐風露宿了，一定有暖和的房間可以住，你知不知道，我們剛剛走過的那座橋，其實就是家主出錢修造的，這里面也有我的錢，嘿嘿。”

彭九哈哈笑道：“你又說錯了，人家寺廟里這幾天有高僧坐化，和尚們都忙著做法事，建塔林，這是頭等的大事，不會有人來照顧我們的，了不起有間房子住就算是大好事了。”

猴子抬頭看著廟門外面的麥垛形狀的松枝柴，再聽聽里面的誦經聲混合著法鈴，木魚的聲音，也苦笑起來，沒想到事情竟然會這么湊巧。

一般這個時候是沒人會去打攪寺廟舉辦葬禮的，高僧被放在柴堆上火化，然后檢驗遺骨，若有舍利子出世，就會是大事件，是必須上報朝廷，作為一種祥瑞向世人宣傳的。

但是猴子認為，自己無論如何也要去見五溝大師一次，要不然家主過來是要埋怨自己的，叩響了廟門上的環扣，好久都沒有人應門，小心的推開廟門，這才看到七八個和尚正圍著一個盤坐在地上的老僧念經，對外界的事情不聞不問。

猴子看到了五溝大師，打算等他念完經之后再上去見禮，問問大師還有沒有什么需要幫忙的，因為現場看起來非常的寒酸。

大殿的門廊下還站著十幾個觀禮的居士，這些人也非常的虔誠，盤坐在地上嘴里念念有詞，男女老少都有，從他們的行為來看，看不出半點的異狀，都是些長久侍奉佛爺的虔誠教徒，至少那一手漂亮的蓮花印，彭九自己就捏不出來。

有外人在，猴子就不能放肆，尤其是這樣的場合，只好雙手合十向死去的高僧行禮之后就準備退出寺廟，卻聽得五溝悲愴的念了一句揭語：“若菩薩有我相，人相，眾生相，壽者相即非菩薩，阿彌陀佛，白云小徑白云生！”

猴子和彭九再一次躬身施禮，就退出了皇澤寺，五溝大師現在沒時間，也沒有心情見自己，所以還是告訴家主，讓他來看看才好，說不定還能趕上高僧的弘化儀式，這可是大福緣。

等猴子和彭九回頭走過吊橋之后，那個臉上遮擋著輕紗的女子就回頭對一個盜匪說：“剛才那個和尚說了一些不該說的話，一共六句，一句殺一人！”

盜匪說著話，就從后殿拽出這幾天捕獲的行商和砍柴的百姓，舉刀要砍，五溝大喝一聲道：“住手，我念的只是揭語，為先哲送行，因何要為這些話殺人！”

那個女子笑道：“剛才來的人是甲子營的斥候，我們已經盯著他好多天了，原想著廢物一樣的甲子營，本菩薩用不著費心就能拿下他們，沒想到他們的軍容居然甚是嚴整，讓我無處下手，現在要殺這些人，唯一的原因就是我覺得你那句揭語很可疑。”

五溝漠然的說道：“既然是和尚說錯了話，該死的就該是和尚，我們還有八個和尚，就先從和尚開始殺起吧！”(