第264章 議論

我要做太孫 第264章 議論

鐵鉉知道王忠的嘴嚴，如果不是害怕朱允熥生，他連殿下的狀態都不會告訴自己！

所以要想從他口中問出來什么事情，簡直癡心妄想！

因此鐵鉉也就不再多問，立即快馬加鞭趕赴刑部。

一進入刑部大堂，鐵鉉就意識到了氣氛的凝重。

大理寺卿周志清，刑部尚書楊靖，戶部侍郎郁新、傅友文，還有齊泰都到了。

他們都端坐在椅子上，堅守著禮儀，不敢發出任何聲響。

而坐在刑部大堂主位上的朱允熥，此時卻一臉陰沉。

鐵鉉心懷忐忑的上前行禮說道：“屬下參見皇太孫殿下！殿下萬安。”

朱允熥動了動手指，示意他坐的旁邊的椅子上。

又閉著眼睛吩咐道：“瞿陶，你來說。”

眾人都知道皇太孫殿下此時定然怒火中燒，所以幾人都謹小慎微。

瞿陶就開口將方才發生在秦淮河畔的事情，對眾人講說了出來，讓大家都明白殿下憤怒的原因。

朱允熥這才睜開眼睛，目露怒色說道：“各位部堂，此人為了生出兒子，竟然殘忍連續溺死了三個女嬰，這次更是當著眾人的面燒死了雙胞胎的姐姐！”

“若不是瞿陶救人及時，在他手上就會死第五個嬰兒！諸位，關于溺嬰一事，你們有何看法？”

作為刑部尚書，這多多少少與刑法有關，所以楊靖想了想，開口說道：“殿下，按照大明律來說，并沒有規定百姓不能夠殺害自己的孩子，所以按照律法來說不能定罪……”

大理寺卿周志清抬頭看了看朱允熥，認同的說道：“殿下，楊部堂說的是，按照大明律確實難以處置。”

“大理寺”的大理二字，為古代主管司法的最高官吏，最早于夏朝設立。

《禮記·明堂位》記載:“夏后氏官百”，這些官吏中就有司法官“大理”。

《禮記·月令》記“大理二星，在宮門內，主刑獄事也。

周志清作為大理寺卿，管的就是刑獄審斷案件，相當于現在的最高法院。

大理寺與刑部、都察院合稱三法司。

刑部受理天下的犯罪案件，都察院糾察，大理寺駁正。

大理寺專門負責審核犯罪案件，凡罪有出入者，依律照駁；事有冤枉者，查明詳情，務必刑罪相符，不冤枉無辜。

而且凡是刑部、五軍都督府所辦之案與都察院參與合辦之獄訟，都須將案牘與囚徒送至大理寺復審。

所以在明朝初年，大理寺的地位還是很高的。

朱允熥不悅的說道：“我知道大明律的記載，現在問的是你們有何意見，不是能不能定罪！”

刑部尚書楊靖心中忐忑，知道皇太孫殿下對于溺嬰一事肯定氣惱，只好解釋說道：“啟稟殿下，在臺州、處州、溫州三府有溺斃子女的習俗，

另外寧波、紹興、金華三府也有這種習俗，此外，江西、福建、南直隸等處，這種現象也很普遍，其他地方也間或有之……”

楊靖繼續說道：“殿下，在百姓們看來，溺死嬰兒，尤其是女嬰，不過一種殘忍的行為，不好的風氣，更是壞風惡俗，應該予以禁止，但也有一些人認為這是“好風俗”，應該提倡……”

“在提倡的人看來，貧家溺死女嬰原因一是家里實在貧困，難以撫養兒女，所以就導致“貧民常溺女”……”

“其二是考慮到日后婚嫁的嫁妝高昂，家族無力負擔，便將自己親生女兒溺死，畢竟厚重的陪嫁能夠彰顯家族的地位和身份，也能夠使得女子在婆家地位尊高，這就給百姓增添了許多負擔……”

“即便是在成親之后，每逢年節慶典，紅白喜事，都要告知自己的娘家，而且女兒回門，娘家又要多有饋贈，故而多有溺女之事。”

所以說來說去，百姓逆女的普遍原因是因為家中貧寒，再加上生養嫁娶耗費的錢財實在昂貴！

還有一個原因就是古代沒有很好的措施，必然導致成孕次數大增。

而且百姓即便是想要男孩兒，可也得等到生出來之后才能夠知道是男是女。

可那個時候后悔也晚了，只能選擇溺死。

楊靖又說道：“當然了，殿下今日所碰到想要求子，怕前面的女嬰影響兒子也是有的，微臣覺得像是此類事情，乃是由于百姓愚昧無知所致，需要多方教化才可。”

戶部侍郎郁新也說道：“殿下，據微臣所知，在有些地方還專門建有嬰兒塔，大多分布于荒郊野外，灰色石磚砌成，頂為鼓形，塔身四面均留有小洞，遠遠望去與鴿子籠頗為相似。”

“這些嬰兒塔是專門用來放置嬰幼兒尸骨和棄嬰的，因為一些百姓認為嬰兒尚未發育完全，沒有必要準備棺木，便將嬰兒藏在此處，也有的直接將還活著的嬰兒丟進塔中，其中尤其是以女嬰居多……”

郁新說完，整個大堂頓時鴉雀無聲。

殺死嬰兒這事，確實太過殘忍了！

“唉……”

過了一會兒，齊泰才嘆了一口氣說道：“民間之所以發生溺嬰的事，有人是厭而溺之，嫌棄生的孩子太多；有的是憤而溺之，惱怒生下幾胎都是女嬰……”

“有的是急而溺之，害怕一旦用母乳喂養女嬰，就會影響自己生育男嬰；還有就是吝而溺之，因為家庭貧困或者沒有充足的財力養育孩子，籌備嫁妝……”

鐵鉉里面頗為憤慨，行禮說道：“殿下，屬下覺得溺嬰的行為實在惡毒！此等惡俗必須要改！”

朱允熥看了鐵鉉一眼，說道：“難道僅僅只是惡俗嗎？”

眾人不由得一愣，一起朝著皇太孫殿下望去。

朱允熥目光銳利地說道：“人命至貴！難道嬰兒的性命就不是命嗎？！這不是習慣，不是風俗，也不是惡俗！這是罪惡！這是草菅人命！”

這話一出，眾人這才意識到殿下心中有多憤怒！

要知道按照大明的立法殺人可是需要償命的！

如果真按照草菅人命來定罪的話，那天下不知道有多少百姓要被開刀問斬了！

朱允熥盯著眾人說道：“今天晚上這個親手燒死自己女兒的員外，已經被我下令緝拿，我想讓他死！你們告訴我，如何名正言順的讓他死就行了！”

眾人面面相覷，眉頭都緊緊的皺了起來。

皇太孫殿下是僅僅想要殺一個員外嗎？

如果真是這樣，只要他一聲令下，別說是一個員外，就是一百個也活不過今晚！

可他想殺的是所有溺死自己孩子的父母啊！

那就不是一件小事了！

這關系到成千上萬個家庭！

而且殿下還有名正言順的殺人，不是憑著一時的激憤，也不是自己一個人的惱怒，而是要讓這人殺的合情合理！

殿下恐怕是要修改大明律法呀！

所以大理寺卿周志清擔憂的說道：“殿下，《大明律》中關于“毆祖父母或父母”這條是這樣說的

“其子孫違犯教令，而祖父母、父母非理毆殺者，杖一百；故殺者，杖六十、徒一年”，

也就是說若是子女不聽從父母的教誨，而父母毫無道理的毆打殺害子女，僅僅只需要受一百刑杖，如果存心故意殺人，致使兒女喪命，就需要受六十杖，刑期一年……”

周志清看了看朱允熥，說道：“殿下，可以讓天下的官員，將溺死嬰兒的父母按照大明律法處置。”

周志清這話，就等于說要按照大明律辦事，不能讓隨意殺人啊。

“身受六十杖，刑期一年？周卿不覺得這個處罰太過便宜了嗎？！”

朱允熥又反問說道：“那我問你，嬰兒出生尚在襁褓之中，如何違背父母的意思？如何違犯教令？”

“他們能不能聽得懂父母的教誨？！所以說他們違背父母簡直是無稽之談！用此條律法來處理溺死嬰兒的事情未免太過輕便了！”

楊靖只能無奈的勸解說道：“殿下，縱然女嬰之事實在惡毒，可是溺嬰的習俗由來已久，一時半會兒恐怕難以更改，此事宜緩不宜急……”

“不過那個燒死女嬰的員外著實可恨，手段實在殘忍！微臣請求殿下將此事交給刑部，按照殺害人命來處置，定要將他斬首示眾，不知殿下以為如何？”

眾人也都眼巴巴的看著朱允熥，楊靖已經同意處斬員外了，不知道殿下能否消氣？

朱允熥搖了搖頭，滿含失望的說道：“諸君，孤王所為的不是泄憤，不是一個兇徒，而是天下萬千被溺死的女嬰啊！……”

說著緩緩站起身來，幾位大臣也立即起身，不敢端坐。

朱允熥命令說道：“大理寺會同刑部在大明律上加上一條，凡是溺嬰殺嬰之家，刑期五年！第二次溺嬰立即斬首示眾！抄沒家產，收回一半土地！田畝歸公！可以由官府租給他們耕種。”

朱允熥明白，一上來就殺人那就太嚴苛了！

畢竟百姓們的觀念在那里，而且家庭錢財田畝也有限，急不得，否則真的會逼出一些流民的。

可是這樣的刑罰，也是非常嚴厲的！

如果把一半的土地上交給官府，那會若是一大筆錢財！

因為土地原本屬于百姓，可以賣出去獲得錢財，可現在只能耕種，還得交稅，損失的就不是小數目了！

就像你的房子被收走了，盡管你還可以租住，可那能一樣嗎！

如果土地全被收走，不給他們耕種，那百姓就很難養活一家老小了，是會餓死人的！

可即便是這樣，溺嬰之家的損失也極大！

原本溺嬰就是為了節省糧食，現在不在糧食節省不了，連田地都丟了，

他們在做惡事的時候，就會掂量掂量值不值得！