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第一千九百四十四章倒過來才知道它是干啥的

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千九百四十四章倒過來才知道它是干啥的

馬王堆漢墓漆器,仍沿襲了楚人尚赤的風俗,以紅色為主調。

艷麗的紅與黑相配,光亮照人,輔以赭、灰綠等色。

這些色漆用丹砂、石黃和鉛粉等礦物顏料與漆和油調和而成。

從發展趨勢看,時間越早越與楚漆器風格接近。

馬王堆2號墓主人下葬年代,早于1號、3號墓主人。

其漆器風格與湖沙戰國晚期楚漆器具,有異曲同工之妙。

1號、3號墓漆器風格,更顯漢文化特點。

至漢武帝理政以后,接受五德終始說,于太初元年(公元前104年)發布詔令,宣布“改正朔,易服色”。

《史記·孝武本紀》載,太初元年,“夏,漢改歷,以正月為歲首,而色尚黃”。

于是,就以法令的形式確立起尚黃的制度。

也就是說,我國人以黃為尊貴的思想意識,就是確立于漢代。

這種思想觀念的改變,也影響到漆器裝飾的變化。

漢武帝以后,便出現了以黃為主色調的漆器。

與西漢早期常用對比強烈的正紅、正黑色相比,西漢中晚期漆器,用色光滑、細膩、腴潤。

這一時期很少用正黑、正紅。

而是大量地采用醬紫、褐、黃褐、黑褐等為底色繪制圖案。

其他或是在朱色地上繪黃漆,在黑地上繪褐漆,漆繪色與底色色階跨度不大。

如湖沙望城風篷嶺1號王室墓,出土的彩繪漆盤,盤蕊中黃褐漆色上朱、黑繪云龍紋。

在褐漆底上朱繪卷云紋,其色階跨度較小。

這時期的漆繪,尤其是一個云的世界,曲線、長線、細線的世界。

云紋不再是具體的形象,而是抽象線條的構成,這是西漢中期漆繪的一個顯著特點。

既然色彩都改變了,那紋飾圖案的傳承與變異自然也不可避免。

云氣紋為漢初主流紋飾,云紋在戰國中期以后開始流行,或許是人們對天人關系的態度發生轉變的緣故。

春秋以前的“畏天命”意識漸為“天人相與”(孟子)、“天人合一”(莊子)、“天人相分”(荀子)的觀念所替代。

加之楚人好鬼神,俊逸飄灑,依附于漆器上的云氣鳳鳥紋正好成為楚人抒發浪漫的對象。

從馬王堆漢墓漆器看,漢初云氣紋得到更大的張揚。

漢人好神仙,云氣紋中加畫各種神獸和神仙,構成一種新的被稱為“云虛紋”的吉祥圖案。

云氣紋還與其他紋飾結合,形成云龍紋、云鳳紋等紋樣。

據統計,馬王堆漢墓漆器上的云氣紋,有十幾種之多。

這些云氣紋猶如行云流水,運動感極強。

流云飛動的裝飾,成為這時期漆器紋飾最明顯的標志。

此外,羽化升仙、狩獵紋等也各具時代特點。

漢武帝以后,漆器紋飾出現了變化。

這一時期一改漢初藝術風格,出現了宣揚孝子、義士、圣君、四靈、五靈和富有生活氣息故事題材的圖案。

這反映了當時人們尊崇儒家、信奉道教、“三綱五常”、“忠孝仁義”的倫理道德觀。

這時流行青龍、白虎、朱雀、玄武“四靈”紋。

四靈又稱四神,本是指方向的星辰,人們以四靈為吉祥守護神,常作漆器裝飾。

白虎、龜、龍、麒麟、鳳凰為“五靈”紋,即“五德嘉符”傳統吉祥圖案,它是讖緯五行說在藝術上的具體反映。

戰國時期形成的五行學說,到漢代經過董仲舒以降經師們的發展,膨脹成為一個包羅萬象的體系。

與漢初神秘主義盛行的漆器裝飾風格相比,這時期裝飾圖案精巧,以寫實或虛實相映的藝術表現手法為主。

花枝搖曳或對鳥雙禽之類的清新構圖,成為主流審美旨趣。

如湖沙楊家山304號漢墓,出土的銀扣貼漆盒。

上有金箔貼花紋飾,有紅袍盤腿老者、拂袖起舞雜技者、玉兔、飛雁。

還有飛禽走獸和幾何卷云紋等圖案,色澤上有濃、淡之別,代表著一種新型藝術風尚。

湖沙望城風篷嶺1號王室墓,出土的金箔銀扣漆盒,貼畫用金箔制成鳳、虎、兔、馬、飛鳥、草葉等圖案。

這些圖案拼貼有序,裝飾華麗,尤其是金箔上再細刻圖案局部,生動直觀,為西漢時期藝術珍品。

總結起來就是,西漢漆器工藝在我國漆工藝史上,處于興旺發達的歷史階段。

它不僅繼承了先秦漆器制造工藝的優良傳統,還開拓了新的漆器工藝領域,形成了獨特的工藝特征。

南湖西漢高級貴族墓出土的漆器,正好折射出這個時期漆器功能和工藝的傳承與變異的發展歷程。

也是西漢漆器工藝空前繁榮的縮影,在我國漆工藝發展史上占有重要的地位。

當然,真正說起來,整個西漢時期,所有工藝品都有著極高的水平。

就像現在,陳文哲雖然躲在家中研究石雕石刻、木雕漆器,可通過他提供的線索,一些收獲已經送來了。

其中最為精品的一件青銅器,是一件看著十分簡潔的掛鉤。

這種東西在之前就有發現,那是一件西漢四瓣花形懸猿銅鉤。

這東西是西漢時期的一件文物,之前發現的那件現于北河博物院。

這東西通高13.3厘米出,也是滿城陵山一號漢墓土地。

這件銅掛鉤,狀如倒掛盛開的花朵。

它四花瓣,瓣間各有一柔曲向上的長鉤。

花蕊下倒懸一長臂猿,猿反身向上,雙腿蜷曲,右手與尾鉤住花蕊,左臂向上彎曲作鉤。

猿和花蕊可以轉動,構思精巧,造型生動,極富裝飾色彩與寫實性。

這樣的一件銅器,表現出漢代手工業和工藝美術方面的高度發展水平與藝術成就。

這東西如果不是知識廣博,看到了也不知道的干嘛的。

比如剛剛出土的時候,這件滿城漢墓出土“怪”銅器,很多專家都不知道這東西是什么。

甚至還把這件銅器放顛倒了,最后才發現,倒過來才知道它是干啥的了!

滿城漢墓可謂是天下聞名,同時也為考古學界研究西漢葬制,提供了極為寶貴的實物依據。

在滿城漢墓中,曾出土了一件非常奇怪的銅器。

該銅器的用途,卻讓考古隊員們如墜云霧。

直至專家說了一句話,才最終揭開了其中的奧秘!

這究竟是怎么回事呢?

(本章完)


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