第一千七百六十九章七十二疑冢

我的系統不正經 第一千七百六十九章七十二疑冢

寒門子弟們即使不讀書，基本上也是衣食不愁的。

如果不因外力遭到破壞的話，這種情況基本上不會有太大變化。

還有一些“寒門”是祖上曾經做過大官，非常富貴，只是后來家道中落了。

但即使如此，家中還是有些家底的，只要后輩努力，還是有復起之時的。

所以，在古代，“寒門”并不是真正意義上的窮人。

它有一定的社會等級，也不是現代人所認為的，只要是家境貧窮的人家都算是寒門。

因為古代的寒門，是有一定的資產作為支撐的。

古代的等級制度是非常明確的，在科舉制開始之前，朝中的重要官職一般是由世家大族之間輪流任職。

世家大族之外的人，是很難有機會出任朝廷的高官要職的。

即便進入了朝廷，出任的也是一些不重要的職務或者被外放。

科舉制開始之后，讀書人通過數十年寒窗苦讀，一路考試，終于金榜題名。

在古代讀書的終極目的是做官，寒門子弟更是希望通過讀書做官，來興旺自己的家族。

另一些寒門子弟則不喜歡做官，喜歡隨性自在。

比如：陶淵明不喜歡做官，就選擇了詩情畫意的田園生活。

徐霞客也不喜歡讀書做官，一生選擇了游歷四方。

但是在這里你要知道，徐霞客可不是窮人，因為窮人可沒錢旅游。

還有，當時的徐霞客雖然沒有做官，但是他的社會地位在那里擺著。

比如他出門旅游，來到了一座大山之前，他可以征發徭役，讓人給他抬轎、做飯等等。

也就是說，他當年上山旅游，是被人免費抬著上去的，而且中間的一些瑣碎事物，都是當地窮人來幫著完成的。

這就是古代讀書人的地位，當然也不是所有讀書人都有這么高的地位，但是從此可見一斑。

而在漢代、三國、唐宋時期，讀書的學生可沒有多少窮人。

比如名人韓愈的學生們，家世優越的學生們生活富足無憂，有人認為讀書沒有多大用處。

家世寒微的學生們生活較為艱苦，他們認為讀書的用途非常大，因此也積極請教師長學問，也不認為向師長請教是一件十分丟臉的事情。

后來，社會經濟逐漸穩定，階層固化也越來越嚴重。

這時供養讀書人需要大量的費用，尚有一些家底的寒門，還可以勉強供養一名讀書人。

所以，沒有家底支撐的貧苦人家，根本無法供養供養讀書人。

因此，在古代普通老百姓是很難供養一名讀書人的，而寒門尚有財力可以供養讀書人。

天下無易成之業，亦無不可成之業，各守乃業，則業無不成。

大人物有大人物的傳奇，小人物也有小人物的故事。

古代階級制度嚴格，人們從事什么樣的職業也受到等級限制，因此人們并沒有更多的選擇。

現代，雖然人們依舊需要首先解決自身和一家人一日三餐的問題。

但是人們的思想更加開放，職業的選擇也變得更多。

因此，只要人們朝著正確的方向努力，一定會獲得一番成就。

成功不被定義，每個人和每個人成功的領域不一樣，獲得成功的年齡也不一樣。

有人是數學天才，就像數學家華羅庚和陳景潤；

有人是醫學天才，就像顧方舟和屠呦呦；

有人是農業學家，就像袁隆平爺爺。

那么在三國時期呢？周瑜年紀輕輕就能力出眾，被東吳兩代主公賞識。

更早的商周時期，姜子牙年近一百，才有幸獲得周文王的發掘和倚重。

也許有些人，不知是因為什么原因，自身足夠努力，但確實是運氣不佳，苦難似乎只看中他一個人，使他的一生經歷了各種各樣的磨難。

但是，老話說，遭多大的罪就會享多大的福，也許正是人生所經歷的這些苦難磨練了人的意志，為日后的有所成就磨練出了一把斬斷荊棘的刀。

人生就如同做菜，缺一味調料，少一種食材，欠缺一些火候，最終的口感都會不一樣。

想要做出口感絕佳的好菜，需要的不僅僅是大把大把的時間去練習，更需要花心思去認真鉆研。

經過反復鉆研和嘗試之后，積少成多、某天突然之間靈光一現，自然就會做出比之前口感更好的菜。

機會是給有準備的人留著的，寒門也好、豪門也好，過往的輝煌并不代表以后的全部，過往的困窘也同樣不能代表以后的全部。

就像清朝乾隆年間的內閣大學士王鳴盛，幼年家貧，寒冷的冬季，只能穿一件破舊的棉襖御寒，受盡白眼。

可是他沒有意志消沉，反而更努力讀書，后來學有所成，最終做到了內閣學士。

由此可見，只要吃苦耐勞、奮發努力，即使是出身貧寒，也會有出人頭地的一天。

反之，如果擁有極佳的天賦或者極度優渥的生活條件，但是自身卻不努力。最終只會是跌入泥潭。

因此，無論是寒門，或是豪門，亦或是不如寒門的人，都要努力。

回歸正題，還是說三國時期的曹操。

他就算是再崇尚薄葬，也跟我們現在看到的曹操墓不一樣。

如果說那座被認為是真墓的曹操墓，是因為被盜的厲害，從而成為現在我們看到的薄葬，那還算是合理解釋。

但是，如果根據專家解釋，說薄葬是曹操生前一直提倡的，那就純屬自以為是。

當然，曹操生前十分節儉，甚至他一直提倡的節儉生活。

但是，他死了之后，他的后人就真的把他薄薄的葬了？這可是大不孝。

還有，有人說他提倡薄葬，是因為他早年參與過盜墓活動有關。

這也是一種說法，但是這種說法不合理。

如果真的是薄葬，那么他為什么要弄出個七十二疑冢？

有建設七十二座疑冢耗費的錢財，還算薄葬？

如果說害怕被人報復，后人會把他挖出來鞭尸，那么可以看一看成吉思汗鐵木真啊。

害怕被鞭尸、甚至是挫骨揚灰，把自己的墓葬藏得好一點不就可以了？

(本章完)