第一千六百一十九章元寶的由來

我的系統不正經 第一千六百一十九章元寶的由來

青花瓷在我國發展的歷史較早，最原始的青花瓷雛形，在唐代就已經出現。

到了元代，景鎮窯成功燒造出青花瓷，開啟了我國瓷器由素瓷到彩瓷的時代。

銀碗扣著的瓷罐，紋飾、畫風，一看就給人一種豪放的感覺。

這種繪畫層次繁多的瓷器，在元代大受歡迎。

正是靠著這種追捧，讓青花瓷的制作工藝，慢慢變得成熟。

而明清兩代，則是青花瓷的流行高峰時期。

那么如今擺在隊員們面前的這件青花云龍罐，很明顯就能看出是哪個朝代燒造！

這件青花云龍罐和里面的銀器，在不久后就被帶到了后方。

進入沙漠的是行動隊，后面的保障志愿隊，里面有一些懂行的專業人士。

這些專家們通過歷史推斷，青花云龍罐埋進地下的時間，應該是元代的晚期。

至于他們怎么推斷的，那么就要從窖藏產生的原因說起了。

窖藏的產生原因一般有兩個，一是舉行祭祀或者禮儀活動的遺留；

二是由于儲備戰亂等原因，人們把財物臨時埋到地下，后來卻沒有機會取出而留下。

當戰爭來臨時，許多人為了躲避災難，很有可能會選擇遷徙到其他地方，帶不走的財物只好就地埋藏起來。

如果財物的主人在戰亂中過世，或者沒有機會回到故鄉，那么這些被埋下的財物，就長久地留存在了地下，成為我們如今所說的窖藏。

發現青花云龍罐窖藏的地方，就在一座干枯的湖泊的西北岸。

這座湖泊距離古代這沙漠之中的一座古城，大約十五公里。

很顯然，由于這座湖泊，這里過去曾是一條交通要道。

這種地理位置在古代的西北仿，特別優越。

根據研究，自六朝以來，這里就富商云集，居民眾多。

到了元朝晚期，由于以蒙古貴族為主的統治階級，對其他各族的奴役太過殘酷。

加上黃河堤壩連年失修，多次決口，接連的天災人禍，導致民間出現餓殍遍地的悲慘局面。

當時有打破的人逃離家鄉，內陸地區的人自然是逃向南方，而西地區的人民，自然是向西方逃亡。

可惜，當年最開始的就是蒙古西征，他們逃無可逃。

這座沙漠之中的窖藏，很可能就是這么形成的。

而在元代，這樣的窖藏還有不少，特別是中原地區。

比如公元1351年，元朝統治階級為了開辟南北水路，強征十五萬農民去修渠筑堤，民間怨聲載道，百姓的憤怒到達了極點。

此時，一名叫韓山童的人，跟他的朋友劉福通認為起義的時機已到。

二人編了個“石人一只眼，挑動黃河天下反”的民謠四處傳播，又悄悄地在黃河的河道里埋下了一個獨眼石頭人。

石頭人的背后還刻著“莫道石人一只眼，此物一出天下反”。

就在農民們滿腹怨氣地修渠筑堤時，這個石頭人按著韓劉二人預測的那樣被挖了出來，一下子民間人心活動。

韓劉二人趁機聚集農民們發動起義，史稱這支起義軍為紅巾軍。

后來建立明朝政權的朱元璋，正是投身在這支起義軍中。

到了至正十二年，也就是公元1352年，紅巾軍攻占了杭市，農民起義的風暴開始橫掃江浙地區。

在農民起義軍到來的時候，富人們為了保命紛紛逃竄，實在無法帶走的財物只能埋在地下。

按照推斷，高啟靜他們發現的這座窖藏埋下的時間，應該是元代早期西征之后。

而這就為青花云龍罐燒造時間的判斷，提供了重要依據。

除了根據窖藏的產生原因，來判斷罐內的銀器，也給判定青花云龍罐燒造年代帶來很大的幫助。

除了出土時蓋在罐口的那只大銀碗，青花云龍罐內還藏有五十幾件形態各異、精美雅致的銀器。

其中有一件銀盤上面，刻著阿拉伯回歷七百一十四年的銘文。

回歷也叫希吉來歷，回歷的714年也就是公元1314年，屬于元代中期。

這也證明把云龍罐窖藏埋下的時間，不可能早于1314年。

而一起出土的凸花人物故事銀盤，做工精細，頗具匠心，制作的復雜程度在以往出土的元代銀器中都十分少見。

云盤盤沿刻著一周云紋，盤底的凸花人物故事猶如浮雕一般。

整個畫面以細云紋為地，上面刻畫著桂花樹和玉兔。

畫面上三人立于云端，右邊樓閣上站著六個人，其中兩人持扇，另外四人則捧著酒具或者水果。

經過初步鑒定，認為這是唐明皇月宮圖，立于云端的三人中中間那個便是唐明皇。

唐明皇與楊貴妃的故事，在元代戲曲和民間較為流行。

這件銀盤呈現的故事內容，與元代的流行風格相符。

銀器的制作時間，也佐證了作為容器的青花云龍罐，應該屬于元代的產物。

青花云龍罐窖藏，除了出土精美的銀質器皿，還出土了不少在當時作為貨幣使用的銀錠和銀條。

但是這些銀錠的形狀，卻和我們在影視作品中常見的圓潤可愛的銀元寶不大相同。

事實上在元朝至元三年，也就是公元1335年時，元朝統治者將當時國庫的白銀，熔鑄成重量達到五十兩的銀錠就叫做元寶，取的是“元朝之寶”的意思。

這個稱呼一直延續到了明代和清代，并且元寶漸漸成為了銀錠的統稱。

如今我們常見的財神圖等繪畫作品中，元寶多數都是兩邊翹起，中間鼓出一個肚子的造型。

事實上，元寶在歷史上的真正造型并不是這個樣子，元寶的形狀起源于唐朝。

到了元代，元寶的形狀發展為比較標準的束腰，底部較平，兩側向上斜，面向內凹的形狀。

到了明清兩代，元寶的形狀則變得多樣起來。

但多數還是呈現圓角馬蹄形，底部略凸，兩側略微上翹，基本沒有圓滾滾的肚子。

原來真正的元寶形狀，與棺材有些類似。

過去的人們出于避諱，便在藝術創作中將元寶的形象，修飾得更加圓潤豐滿。

這種畫法逐漸成為了一種奇怪延續，當然也成為時代特色，這也就是元寶的由來。

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