第一千四百三十五章源遠流長

我的系統不正經 第一千四百三十五章源遠流長

中華大地之上，不管是哪一個地區，都發展出來的獨特的龍文化。

而且這些龍還都有想通之處，這便從一個方面、一個角度，說明了這些文明都是互相影響的。

就像是三星堆文明在形成過程中，一定程度上承接、借鑒、學彷了黃河流域、長江流域、遼河流域文明和中原夏商文明。

所以，三星堆遺址在我國版圖之內的重要一部分。

也可以說，三星堆文明是多元一體的中華文明的一部分。

盡管三星堆文明有與中原文明相異的成分和特色，但是，從其內的龍紋，就可以把他跟中原文明緊密的結合在一起。

盡管三星堆遺址及出土文物，還有不少謎團有待破解。

但是，只是從其內的龍紋，就能讓我們看到，他們是中華文明的一部分，跟其他文明沒有什么不同。

古蜀人也是龍的傳人，三星堆文明與華夏文明在相互影響中發展

三星堆文明輝煌燦爛，從青銅器到金器，從文物的造型到制作工藝，都展現了三星堆文明曾經的輝煌。

三星堆遺址出土了大量的青銅器物，它們不僅造型高大，而且外形非常特別，形成了屬于古蜀國的獨特的青銅文化。

比如三星堆出土的青銅大立人像、青銅神樹等。

青銅大立人身高超過一般人，青銅神樹樹枝繁盛、遮天蔽日，有震懾人心的藝術效果。

人們不禁要問，三星堆文明究竟來自何方？

又或者三星堆文明在短暫的輝煌之后，就消失在歷史之中了？

三星堆并非從天而降的外星文明，他們與中原關系密切，而且也是龍的傳人。

三星堆青銅器中的龍，也是中華龍。

人們只注意到了那些造型奇特的三星堆青銅器，卻少有注意到，三星堆的某些青銅器與中原龍文化有非常大的淵源。

比如三星對曾出土青銅爬龍柱形器，另外三星堆出土的青銅神樹上，有帶翼的龍。

這兩種的青銅器物上的龍造型雖然不同，但是與中原的華夏龍有相似的形態。

出土青銅爬龍柱形器上的龍，乍一看造型與我們熟悉的蟠龍，也就是身體像蛇一般，頭似鹿角的龍相差很遠。

但是紅山文化中有一種紅山龍，與青銅爬龍柱形器上的龍非常接近。

紅山龍多為玉器，這種龍被稱為紅山玉豬龍。

同時，三星堆青銅爬龍柱形器上的龍，也有自己的特點。

它的頭是以山羊為原型，有山羊的犄角和胡須，具有自己的特色。

所以可推測，三星堆的青銅爬龍柱形器上的龍，具有有華夏龍的形態，又有屬于自己的特點，是古蜀國龍。

再說青銅神樹上的帶翼龍，是一種造型為帶了翅膀的龍，就像恐龍中的翼龍。

我們可以稱之為飛龍，不管是紅山龍還是一般的華夏龍，與青銅神樹上的飛龍相比，有一個迥異的特點，就是沒有翅膀。

除了這一點以外，青銅樹上的飛龍形象明顯與中原龍非常相似。

綜合這兩種青銅龍的造型來看，三星堆出土的青銅龍受到了來自中原龍的影響。

它們雖然與中原龍有明顯區別，但是又有某種程度的相似。

同時，三星堆文明是一個重祭祀的文明。

三星堆遺址的青銅器，作為重要的祭祀物品，在造型上自然是格外講究。

三星堆出土的青銅器物有龍造型，說明三星堆人認可自己是龍的傳人之一。

人與龍顯然是不同的品種，三星堆人認可自己是龍的傳人，更多的是文化上的一種認同。

當然也不排除這是血緣，帶來的文化認同。

從三星堆出土的龍造型的青銅器中，可以看出三星堆文化受到了中原文化的影響，并對華夏文明產生了文化認同。

根據考古研究，這種影響其實也是雙向的。

中原文化，也受到了三星堆文化的影響。

李白曾留下《蜀道難》一文，讓人體會到了出川的不容易。

然而考古證明，在遙遠的商周時代，甚至更早的時候，川省與中原腹地的交流應該就開始了。

從而帶來的文化交流，也持續了相當的時間。

如果只算三星堆文明與中原文明交流的時間，也至少有幾百年。

三星堆遺址的發掘，帶給我們的不只是燦爛的三星堆文明，它還見證了中華文明多元一體，在相互影響中不斷發展的過程。

三星堆絕不是孤立文明，而是華夏文明發展過程中的重要一環。

隨著考古發掘的不斷深入，三星堆中隱藏的文化秘密將給我們帶來更多驚喜，讓我們對華夏文明有更全面的了解。

所以，了解三星堆，也就等于了解我們祖先所在的遠古歷史。

里面的祭祀、崇拜，很顯然是很重要的一環。

除了龍、象牙、黃金這些重要物品，其他最重要的應該是神獸崇拜。

當然神獸崇拜，在古代并不少見。

而三星堆文明當中，獸類的青銅器不少。

最出名的當然是青銅神獸，這件器物長28.5厘米、高26厘米、寬23厘米，出土于三星堆遺址祭祀區3號坑。

整件器物呈昂首挺胸、四肢蹲伏于地的走獸形象，后肢缺失，雙耳、尾部等處殘損。

神獸頭頂有一角，“臣”字眼，扁長圓形闊口，短頸。

它軀干修長，挺胸，塌腰，四肢外張，蹄足，尾部上翹后彎。

它體表有云雷紋條帶裝飾，整體形態健壯有力，看上去跟科幻電影里的“機器狗”頗為神似。

除了這只青銅神獸，其他獸類青銅器還有不少，比如銅虎。

可惜這是一件殘器，它殘長43.4厘米、寬13.05厘米。

銅虎巨頭立耳，張口露齒，昂首怒目，虎尾下曳，尾尖翹卷，一面微拱呈半浮凋狀，光素無紋。

另一面全身鑄有虎斑紋凹槽，槽內由小方塊綠松石鑲嵌填充平整。

銅虎前后腿部拱面有半環紐，應是用以套穿繩線或銅絲，以便懸掛。其造型以簡馭繁，氣韻生動。

這不僅說明蜀人對虎的觀察相當仔細，也表明虎的形象在其心目中有十分重要的地位。

再就是銅蛇，也是殘器，殘長5.8厘米、寬10厘米。