第一千四百二十章鎮國之寶

我的系統不正經 第一千四百二十章鎮國之寶

雖然兮甲盤不在公立的博物館里，但也最終回到了祖國的懷抱，這也算是這個重量級國寶的一個不錯的歸宿。

這讓陳文哲想起了清代張英的一首詩：千里家書只為墻，讓他三尺又何妨；萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。

通過國寶兮甲盤的坎坷流轉，讓他明白了人生的一個大道理，無論你這一輩子打下多少錢財，最終都不能帶走。

你所擁有的物質財富，最終是花落他家。

人就是赤條條地來到了這個花花世界，又赤條條地離開了這個花花世界。

人生最重要的，不是物質財富，而是珍惜身邊人，活好當下。

“不要感慨了，過去看看我送的五牛圖，你肯定會滿意！”

就在陳文哲等人都十分感慨的時候，張一杰有點急不可耐的道。

鄭宇和曹慶春的禮物，都十分珍貴，現在就只剩下張一杰的了。

張一杰本來還暗搓搓的偷著樂，因為他知道，他送的五牛圖，真的不簡單。

本來他還打算一鳴驚人，沒想到，他好像要悲催。

一件真品青銅第一大盤，另外一件也是十分珍貴的彷品。

畢竟彷了都八百多年了，而且是南宋皇室彷制的，本身價值就不低。

現在他的近代彷制五牛圖，好像就太不起眼了。

“看樣子你胸有成竹啊？那我還真得好好看看。”

陳文哲一眼，就看透了張一杰的那點小心思。

他笑了笑，跟著眾人向前走。

走到大廳盡頭，兩邊是通向展廳的通道。

而正對著的影壁之上，掛著一幅五牛圖。

這副五牛圖實在是太出名了，彷品更是眾多，可張一杰送的這一幅，還真是不簡單。

雖然的書畫作品不多，但是鑒賞能力陳文哲還是有的。

《五牛圖》是唐朝韓滉創作的黃麻紙本設色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，

只不過，該作品現藏于神都故宮博物院。

所以，世人都知道，真品在故宮博物館，那么彷制這么一幅作品，還有什么意思？

還真就十分有意思，因為這幅畫中的五頭牛，真的是畫的太好了。

只要彷的足夠好，價值肯定低不了。

此時陳文哲看著影壁上的五頭牛，還真是感覺十分驚奇。

不是這副彷品彷的怎么樣，而是因為這五頭牛，怎么看都比像是彷品啊。

當然，這肯定是彷品，但是能彷的這么好，還真是出乎他的意料之外。

《五牛圖》中的五頭牛，從右至左一字排開，各具狀貌，姿態互異。

一俯首吃草荊棵蹭癢，一翹首前仰緩步前行，一縱峙而鳴，一回首舐舌，一絡首而立。

整幅畫面除最后右側有一小樹外，沒有其他的背景，因此每頭牛可獨立成章。

看似簡單，但是能夠畫出五頭神態各異，栩栩如生的牛，還真不簡單。

所以，《五牛圖》是我國十大傳世名畫，少數幾件唐代傳世紙絹畫作品真跡之一，也是現存最古的紙本中國畫。

它是當值無愧的文化瑰寶，也是我國的“鎮國之寶”。

《五牛圖》的珍惜性體現在畫作本身的稀缺性，這就是他的歷史文化價值，因為它是現存最古的紙本中國畫。

泛黃的紙本正是無聲的訴說，我們試著聯想出很多畫面。

一卷畫作在你手中緩緩展開，一頭頭形神各異的耕牛出現在眼前。

它們或行走、或回頭、或直立、或仰頭、或吃草，悠然自得，好不逍遙。

這副五牛圖也是使用白麻紙制作，縱20.8厘米，橫139.8厘米，在橫卷上畫了五條神態、性格、年齡各異的牛。

從右至左，首頭為棕色老牛，描繪成一邊咬著東西一邊在雜木旁蹭癢癢的情狀，意態悠閑；

次為黑白雜花牛，身軀壯大，翹首搖尾，步履穩健；

第三頭為深赭色老牛，筋骨嶙峋，縱峙而鳴，白嘴皓眉，老態龍鐘；

第四頭為黃牛，軀體高大，峻角聳立，回首而顧；

第五頭牛，絡首而立，體態豐厚，凝神若有所思，雙眼流琢出倔強的個性。

《五牛圖》畫卷上無作者名款，在拖尾的后紙上有趙孟頫、孔克標、項元汴、弘歷、金農等自元及明至清十四家題記。

只不過，在這后面，稍微遠一點的位置，還有一方鈐印。

“修復小組？”陳文哲奇怪的看著這方鈐印。

“對，就是當年修復五牛圖的專家組彷制的，怎么樣？”張一杰得意了。

能夠修復五牛圖的專家組，能不能畫好五牛圖？

懂行的都知道，所以陳文哲自然也十分清楚這一點。

說到修復五牛圖，就必然要提到五牛圖的傳世和回歸。

五牛圖歷代以來就十分出名，畢竟是國內十大名畫之一嘛！

所以，《清河書畫舫》、《珊瑚網》、《郁氏書畫題跋記》、《六研齋筆記》、《大觀錄》、《石渠寶笈續篇》等書均有著錄。

《五牛圖》的身份家世，當是清晰而明確的。

乾隆在畫中的題詩是“一牛絡首四牛間，弘景高情想象間；舐龁詎唯夸曲肖，要因問喘識民艱”。

唐代初期，以牛、馬為主要表現對象進行創作的畫家逐漸多起來，到中晚唐達到高潮，不少畫家專以畫牛、馬而著稱于世。

在這里，就不得不說這幅畫的作者。

韓滉（723～787年），字太沖，唐代長安人。

經歷玄宗至德宗四代，是唐代宰相韓休的兒子。

在唐德宗時期歷任宰相、兩浙節度使等職，封晉國公。

他是一位擁護統一、反對分裂割據的地主階級政治家。

擅畫人物和畜獸，寫牛、羊、驢等走獸神態生動，尤以畫牛“曲盡其妙”。

他畫的牛，姿態真切生動，具有一種渾厚樸實的風格。以繪田家風俗和牛羊著稱。

《五牛圖》相傳為韓滉在出游時，目睹田間耕牛圖景所畫。

韓滉看到幾頭耕牛在低頭食草，一個牧童騎在牛背上吹笛，逍遙自得。

遠處又見一頭耕牛翹首而奔，另有幾頭耕牛縱趾鳴叫。

有的回頭舐舌，有的俯首尋草。

韓滉遂命隨從取出紙筆，全神貫注地速寫出一幅幅耕牛圖景。

韓滉經過一個多月的反復修改，終于繪出狀貌各異的五頭牛，并為這幅畫取名為《五牛圖》。