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第一千二百零七章開堂子

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千二百零七章開堂子

剛開始形成的留款,并不規范,所以都是簡單的以姓氏來區分。

但是,姓氏太過寬泛,就算是同性,也并不一定是一家。

比如張家的窯戳,就分別有“張大家造”“張家記”“張家枕”“張家窯”“張大家枕”“古相張家造”等;

王家的窯戳有“王氏壽明”“滏源王家造”等。

此外還有“劉家造”“李家造”“釜源常吉造”等。

其中張家窯在磁州諸窯中,由于聲譽最高,燒制時間最長,所以“張家造”印記為最多。

這一個個戳印標記,也成了磁州窯瓷枕生產的一種特色。

既然有特色,就可以在歷史長河之中,留下濃墨重彩的一筆。

只不過,磁州窯的瓷枕,不如定窯孩兒枕有名。

但是,相比定窯瓷枕,磁州窯瓷枕流傳下來的數量,就比較多了。

在制作了足夠的定窯、吉州窯瓷枕之后,陳文哲打算專門燒制一窯磁州窯的瓷枕。

還有,磁州窯的傳世瓷枕還有一個特殊,就是黑白兩色釉的利用。

像是其中的代表作白釉黑彩蹴鞠圖瓷枕,就是白釉黑彩。

這只瓷枕長20.5厘米,寬19.5厘米,高10.5厘米。

瓷枕整體為長八角形,周邊出檐,兩端翹起,中間下凹,周壁直立,底部平整。

釉色乳白,胎質灰淺,黑花繪于釉下。

四壁繪黑彩纏枝花葉一周,枕面繪童子頭梳雙丫辮。

童子上身穿左衽領窄袖花衣,腰系緞帶,下著肥大長褲。

雙臂抬起,手藏袖內,上身前躬,左腳著地,右腳抬起,正全神貫注地將球踢起。

底部有“張家造”印款,算是名窯款。

“蹴”即用腳踢,“鞠”系皮制的球,“蹴鞠”就是用腳踢球。

它是我國一項古老的體育運動,類似現在的足球。

它的起源,可以追溯到春秋戰國時期的齊國古都臨淄。

《史記》和《戰國策》均有記載,唐宋最為繁榮。

蹴鞠開始多用作軍營訓練手段,以此鍛煉士兵的體魄。

后來逐步發展,成為一種民間盛行的體育和娛樂活動項目。

該蹴鞠圖瓷枕,圖案生動逼真,充分展示當時民間制瓷藝人再現生活的高超技藝。

這為研究宋代瓷枕的發展和制作工藝,還有足球運動的起源,都提供了重要的實物資料。

還有就是這種白釉黑彩的技術,在宋代的磁州窯之中,經常使用。

除了上一件瓷器之外,這種白釉黑彩的瓷枕,還有幾件傳世。

這幾件都比較特別,比如白釉黑彩鷹逐兔紋瓷枕。

這一件就不是孩兒枕了,因為其上圖案不是小孩子。

可這一點也不影響它的價值,這件瓷枕縱24.7厘米,橫17.0厘米,高9.7厘米。

枕體呈橢圓形,前低后高,枕面微凹。

施白釉,底部露胎,印楷書“張家造”三字。

枕面以枕形外畫復線開光,內繪黑彩鷹逐兔紋,四周繪黑彩花葉紋。

此枕為磁州窯典型之作品,制作工藝精湛,繪畫水平甚高。

特別是雄鷹逐兔的場面,小兔急速奔跑,飛鷹奮力追逐的形象刻畫得寫實生動,惟妙惟肖,有較高的藝術感染力,系不可多得的藝術珍品。

印有張家造作坊標志,為研究該窯系的發展歷史和繪畫藝術,提供了實物例證。

活靈活現的畫面,傳神的動作,加上名窯款,讓這一件瓷器變得價值更高。

而除了這兩件白釉黑彩,現在傳世的白釉黑彩瓷枕,陳文哲還知道三件。

這些瓷枕都算很有特色,比如一件白釉黑彩蘆雁圖枕。

瓷枕長20厘米,寬13.3厘米,高6.5厘米,呈腰圓形。

枕面前低后高,中間微凹,枕面中間施黑彩,繪畫出一只大雁雙翅展開,頭揚起,喙噙蘆葦,欲于飛向空中。

外邊緣飾黑彩一周,內邊緣飾黑彩如意紋。

四壁無紋飾,但是通體施白釉黑彩,底部露胎。

蘆雁是一種信鳥,據說它最先為人們報知四季變化的信息。

此枕畫面有較強的層次感和空間感,生動地營造出大雁展翅欲飛的自然景象,情趣盎然。

再就是白釉黑彩虎紋枕,這件瓷枕高15.8厘米,縱27厘米,橫37.80厘米。

整體呈腰圓形,前低后高。

枕面中間飾黑彩,繪出一只兇猛的老虎,正在探視行進。

此虎頭揚起左顧,張嘴露齒,眼睛圓睜注視左方,虎背弓起,尾巴上揚呈s形,四爪用力抓地。

虎的上面與下方,繪畫三朵花卉。

邊緣飾黑彩兩周,四壁飾黑彩卷草紋。

虎被視為“神獸”“百獸之王”,應劭《風俗通義》中說:“畫虎于戶,可辟邪惡。”

可見,民間將虎紋飾品置于家室用品,則是用來鎮宅、辟邪,以求平安吉祥。

最后一件是白釉黑彩牡丹枕,這件瓷枕高11.9厘米,寬19厘米,長23厘米,呈八方形,前低后高。

枕面中間開光,中央處有一朵牡丹花卉,花周圍有三處花葉。

開光外緣飾一周黑彩,其中間用白釉繪一周水波紋映襯。

側壁一周上下兩端飾黑彩,側壁中間繪一周卷草紋作襯托。

瓷枕造型精美,白底黑花色調鮮明,形成了強烈的對比。

花卉、草紋行筆舒暢流利,生動多姿。

整個構圖裝飾,嚴謹古樸典雅。

造型與裝飾能夠達到完美的和諧統一,表現了當時人們傳統的審美觀念。

這三件瓷枕雖然全都不同,但是它們都有一個共同的特點,就是其上不管紋刻什么圖案,都極其精致傳神。

所以,這些流傳到現在的瓷枕,每一件都是不可多得的精品。

通過這幾件瓷枕,應該能看出來,瓷枕雖然各不相同,但是再怎么變化,也只不過是變化的圖形。

瓷枕的大體結構還是很相似的,但是圖形、雕刻不同,一件瓷枕就變得完全不同。

特別是最后一件,還是一件使用過開光工藝的瓷器。

開光裝飾俗稱“開堂子”,是我國陶瓷裝飾中常見的一種裝飾手法。

隨著歷史的發展和社會的變遷,開光這種工藝,在結構上、形式上、內容上有了更新與變化。

發展到今天,仍然被陶瓷創作者運用并吸收和發展,成為現代陶瓷裝飾中重要的裝飾手法。


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