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第一千一百四十二章一次上釉、一次燒成

作者:瘋神狂想  分類: 都市 | 都市生活 | 系統流 | 腹黑 | 賺錢 | 輕松 | 鑒寶 | 瘋神狂想 | 我的系統不正經 | 更多標簽...
 
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我的系統不正經 第一千一百四十二章一次上釉、一次燒成

自宋代建盞技藝失傳八百多年來,為了傳承建盞文化,一代又一代匠人癡心不改,前赴后繼。

終于在1981年,國內成功復原了建盞中兔毫盞的制作技藝。

先前陳文哲學習的知識,就是傳承自這些國內大師。

八一年復燒兔毫盞,但是曜變建盞的復原,

卻出現了難以逾越的技術鴻溝,讓人徒呼奈何。

不但在華夏本土,即使在國外,也有許許多多的霓虹、法蘭西等海外陶藝家,將畢生的精力,投入到破解曜變技術謎團的征途中。

但是,曜變技藝就像珠穆朗瑪峰一樣,

橫亙在他們面前,始終寸功難進。

可是在現如今,有一批對建盞情有獨鐘的匠人,接過前輩的薪火,重啟窯爐,不斷接近宋代古風,最終燒制成功。

其中,陸金喜大師便是其中具有代表性的匠人之一。

這就是陳文哲幸運的原因,他要是在早幾年,就算是想要學習曜變盞的燒制,也找不到廟門。

所以說,5678瓷的、升值,不是沒有原因的。

真要算起來,八一年復燒成功的兔毫盞,也算是567瓷的一種。

這樣的一種瓷器,就算是八十年代,甚至是九十年代燒制的,那也不算什么,因為其有價值的是它的工藝,

而不是歷史沉淀。

像是流霞盞、兔毫盞、毛瓷、建國瓷、國禮瓷等等,

你能因為它們是現代藝術品,就無視它們的存在?

真沒法無視,在研究建盞、學習建盞燒制技藝之時,最讓陳文哲震撼的一張照片,就是現代建盞燒制大師陸金喜大師的一張照片。

他的作品自己會說話!面對擺成一圈、從第一代到第八代、足有10只曜變建盞,誰看到都會震撼。

沒錯,就是陸金喜第一代到第八代的曜變建盞作品!

這一圈10只建盞,見證了陸金喜集二十多年研究之大成、師徒三代嘔心瀝血之代表作!

陸金喜,福省陶瓷藝術大師、工藝美術大師(陶瓷)、藝術品鑒定師、評估師、高級技工,資深的古籍文化和老宅文化研究專家和家。

陸大師生于建盞的發祥地,與建盞結下不解之緣,幼年即投身在首批復原建盞專家組成員陳輝門下。

那時,他就對建盞產生了難以割舍的癡愛。

而他的師祖,更是我國著名的美術大師,也是我國工藝美術界的學術泰斗和美術教育家、古瓷藝術研究專家、最具權威性的學術巨著《華夏陶瓷史》唯一藝術顧問、華夏陶瓷藝術理論研究的翹楚鄧白先生。

歷史證明,社會發展軌跡的改變,往往只因為一個小小的拐點。

而曜變建盞的復原,就是源于我國美術大師鄧白的一句鄭重的囑咐!

1979年,我國首次組織專家組,

傾力研究復原建盞制作技藝。

1981年,

專家組成功復原宋代建窯兔毫盞燒制技藝。

鄧白先生特意趕往宋代建窯所在地建陽道賀,并視察建盞研究成果。

他還贈于他的親傳弟子、國內首批復原建盞專家組成員陳輝一幅畫,且再三囑咐專家組一定要持之以恒,研究復原曜變盞,讓建盞傳承發揚光大。

正由于老師的鼓勵和囑托,陳輝動了收徒的念頭。

就這樣,聰明伶俐、做事專注、從小就對建盞感興趣的陸金喜,成了陳輝唯一的徒弟。

也就是因為這些,才能真正讓曜變技藝,浴火重生!

數十年來,在前輩的言傳身教、耳濡目染下,陸金喜潛心鉆研建盞燒制技藝。

二十多年來,上窮碧落下黃泉,收購了大量的帶有曜變元素的宋代建盞殘片。

他搜集了大量文獻資料,包括查閱宋代資料中的片言只語和品讀宋人詠茶詩詞。

他還通過現代科技手段,檢測碎片中各種微量元素含量。

可以說他從原料的配比、瓷釉的選擇,不斷調整、摸索瓷胎和釉面成分的熔解溫度和化學反應時機。

加上觀察不同條件下,爐窯內外自然環境和溫度氣氛的轉化。

最終在2015年,浸淫曜變研究二十多年的陸金喜,經過幾乎是鳳凰涅槃浴火重生一樣艱苦卓絕的探索,終于守得云開見月明。

他在全世界范圍內,首次成功復原曜變建盞的制作技藝,研制出與宋代曜變天目最為接近的新燒曜變盞。

一次上釉、一次燒成!

這真的是不忘初心,方得始終的典范!

之后,陸金喜厚積薄發,步步為營,已經摸索出一套成熟的曜變燒制技藝。

如今更是一步一個臺階,穩步提高曜變燒制技藝。

他的技藝之高,直追宋人。

目前,他的“曜變”建盞作品已被英倫、霓虹等國家和地區的多家博物館。

也是此時,陳文哲才真正了解什么是曜變盞,也才真正知道,曜變盞必須要具備的要素。

根據國內外眾多業內專家教授研究,尤其是對霓虹館藏的三只國寶級宋代曜變天目的鑒賞后,方家一致認定,真正的“曜變”盞應符合五點特征。

第一是鐵胎、厚釉、高溫燒制;

第二是天然礦釉、一次上釉、一次性燒成;

第三斑核形態以圓形為上、大小不一、聚落成群;

第四隨光線、角度變化,改變盞體顏色的彩色光暈;

第五,盞內帶有彩色兔毫。

陸大師研發復原的曜變建盞,無疑是當今世界上,最接近宋代曜變建盞特征的。

這一點,已經得到了包括霓虹古瓷專家小林仁博士、福省博物院林忠淦研究員在內的業界方家的一致認定。

他們共同認定,陸金喜曜變最接近宋代曜變。

而這一切,肯定不是一蹴而就的。

陳文哲完全沉浸入學習當中,他這一次沒有入夢,卻依然達到了沉浸式學習的效果。

他的心神被完全吸入了隋侯之珠內部,直接沉浸入了陸大師的工作、學習、研究當中。

他好像變成了另外一個陸大師,又好像是一個親身體驗的旁觀者。

雖然感覺有點復雜,但是很快陳文哲就被陸大師的手藝吸引。

任何事情,想要成功,想要做到最好,都是需要付出努力的。

有天賦的人,還那么努力,加上持之以恒,自然會獲得成功。

而陳文哲就跟著陸大師,一步步,一點點的從滴釉盞、兔毫盞、耀斑盞,一點點的開始復燒曜變盞。


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