第三百六十八章 目無法度,莫此為甚

大秦嫡公子 第三百六十八章 目無法度,莫此為甚

月余過去。

始皇巡狩隊列并未在路上多逗留，在經舊趙之地，舊燕之地后，直接駛向了疆域最北邊，即遼西郡。

經過這些時日的反思與琢磨，秦落衡已清楚了始皇的意圖，也知道了始皇的大略，這段時日內，他只在巡狩隊列的附近游曳，并沒有再外出。

即便如此，他也不時會受到始皇召見。

秦落衡受始皇的重視程度，已人盡皆知，而且是超出了很多官吏的想象，這也讓不少朝臣十分費解，費解為何始皇會如此偏愛秦落衡，這種偏信甚至超過了任何一人臣子。

甚至也包括了長公子扶蘇。

其中原因，李斯等人確實不明，然楊端和等關中氏族卻是明白，這一切都是有原因的。

而且合情合理！

就在巡狩隊列駛向遼西郡時，一份奏疏卻悄然出現在了嬴政的大桉上，對于這封從咸陽送來的奏疏，嬴政自是第一時間便查看了，在看完其中內容后，卻是勐的拍桉怒喝起來。

“狗彘不食！”

“朕對儒家可謂仁至義盡，儒家還敢私下開設私學，全然沒有把律法把朕放在眼中，而且私學范圍之廣，數量之眾，簡直駭然聽聞，你們當真覺得朕不敢動你們嗎？”

嬴政心中怒極。

這份奏疏不僅寫了儒家私通六國余孽，更寫著儒家在各地經營大量私學，儒家想做什么，已是不言而喻，當初儒家逃亡，他并未過多追究，畢竟孔鮒并無實際職掌，其心又不再國政，走便走了。

走了倒顯清凈。

但他萬萬沒有想到，儒家背地不僅跟六國余孽勾連，更是廣開私學，這分明是在撬動大秦法制的根基。

這讓嬴政如何不怒，如何能再平靜？

儒以文亂法。

儒家已是其心可誅！

“來人，去把李斯、姚賈、胡母敬、馮劫召來！”嬴政朝御車外喊道。

很快。

李斯等人出現在了御車外。

進到車內，幾人便察覺到氣氛有些異樣，神色更顯恭敬，躬身道：“臣李斯（姚賈）（胡母敬）參見陛下。”

嬴政冷冷的看了李斯一眼，把從咸陽送來的奏疏扔給了幾人，幾人對視一眼，不敢有絲毫怠慢，連忙拾起，看完，也是面色大變。

李斯冷聲道：

“陛下，儒家的確該清理了！”

“儒家這些年不思守法，妖言惑眾，多次誹謗秦政，上次更是帶著官身逃亡，已嚴重褻瀆官士公職，而今不僅在地方惡意鼓噪動蕩，更是對抗秦律，在地方廣開私學，已然危及到大秦新政之根本。”

“臣請陛下將儒家之士全數下獄！”

“以正視聽！

李斯神色冷酷到了極點。

對于儒家，他向來厭惡，上次儒家生事，他便力薦始皇要對儒家進行嚴懲，只不過始皇并未放在心上，而今儒家再次事發，這次的影響之惡，已足以動搖大秦法制根基。

他自不可能再手下留情。

嬴政道：

“丞相所言甚是。”

“上一次是朕對儒家太寬容了，朕本以為不追究儒家博士擅自逃亡罪行，便可以讓儒家有可能生出的流言，不攻自破，但朕終究還是低估了儒家對大秦的厭惡。”

“儒家之士皆愚頑無良！”

“朕用他們聚召文學方術之士，原本要大興太平之風，他們卻在背地鼓動生事，朕對他們何其優待，他們卻一個個都要反朕，要當那一個個復辟狂徒。”

“既如此。”

“就不要怪朕翻臉不認人了！”

“儒家之士誹謗秦政，妖言惑眾，與六國沆瀣一氣，而今更是試圖以文亂法，他們不仁，便別怪朕不義了。”

馮劫道：

“陛下英明。”

“只是臣有言要奏。”

“上次焚書令雖已頒布，然執行效果寥寥。”

“古時天下散亂，無法一治天下，方有諸侯林立，議論之人皆崇古害今，大張虛言以亂事實，其中以儒家為甚，眼下儒家在地方廣開私學，其所教皆從私門，長此以往，定會使國家之學不能立足。”

“臣認為只嚴懲是不夠的！”

“此等惡風不禁，則國家威權彌散于上，私人朋黨聚結于下，于國于法都是大害。”

“因而對儒生不能用常刑，不然不足以威懾復辟，更不足以震懾宵小。”

“那當用何刑？”嬴政目光微闔。

“坑殺！

“為何？”

馮劫道：“坑殺為戰場之刑，而今天下復辟浪潮迭起，儒家跟六國余孽勾結，已然是想推翻朝廷，既如此，大秦的反復辟同樣當為一處戰場，只不過沒有現實中的矛戟罷了。”

聞言。

胡母敬臉色微變。

遲疑道：

“臣認為坑殺不妥。”

“自焚書令頒行以來，陛下苦心老臣盡知也，然連番事態迭起，若是此時再對儒家施以重刑，只恐令天下士人非議，而地方郡縣本就與朝廷離心離德，此舉只會讓地方官署無所措手足。”

“老臣請陛下三思。”

“李斯不敢茍同胡奉常所言。”李斯道：“當初陛下為謹慎計，以‘制曰’頒行焚書令，老臣當時未嘗異議也，然樹欲靜而風不止，現在天下動蕩頻發，朝廷退一步，復辟勢力必進百步，老臣之見，儒家之事當從重從嚴。”

“尤其是孔門一脈！”

“何以？”

“孔儒為儒家大旗，其在天下士人心中威望甚高，其一旦與六國復辟勢力沆瀣一氣，必會讓復辟勢力影響力大增，也勢必會成為復辟勢力之道義大旗。”

“不嚴懲不足以正視聽！”

“正所謂，道不同，不相為謀。”

“儒家跟我大秦從來都不是一條道上的。”

“儒家之所以這么固執的反秦，根本只在兩處。”

“一則儒家是不以民眾處境為根基，也不以公平正義為大道。”

“儒家主張的是‘愛有差等’、‘貴賤有序，親疏有別’，因而儒家推崇的是‘民可使由之，不可使知之。’‘刑不上大夫，禮不下庶人’。”

“這些都與秦政秦法背道而馳。”

“秦政使黔首皆有田，使奴隸能脫籍成平民，甚至成有爵者，而這與儒家推崇的世襲法外特權截然不同。”

“二則。”

“儒家自古偏狹迂腐，恩怨之心極重。”

“儒家也最為記仇，甚至稱得上是睚眥必報，秦政為儒家所惡、所恨，此恩怨之心很難消融，而今儒家所犯之罪，足以讓儒家遭受滅頂之災，新仇舊恨，儒家只怕會恨秦入骨。”

“與其糾纏不休，臣建議將其徹底滅絕！

話音落下。

四周大見肅殺之氣。

就算是馮劫都不由面露驚愕。

他雖然力薦坑殺，但并沒有想過要將儒家趕盡殺絕，更沒有想過直接滅其道統，李斯卻是直言，要將儒家徹底斬盡。

此言實在有些過火。

李斯對四周眾人的目光渾然不覺。

繼續道：

“這次儒生是被地方官員舉發，據臣后面得知，孔鮒主事學宮期間，就曾暗中跟六國貴族多有勾連，也曾參與六國貴族公子的宴會論學，更曾邀諸多儒生與宴。”

“由此可見，儒家背離朝廷，非是眼下，而是由來已久。”

“這次私學之事更甚，這已是在挑釁大秦律法，而且這次牽涉的儒生之眾，已經到了駭人聽聞的地步，幾乎天下所有儒生都有涉獵，難道這些儒生不知大秦嚴禁私學？”

“自然不可能。”

“他們知道，而且十分清楚。”

“上次咸陽之事，儒家之士悉數逃亡，這已是無視了法度，而今更是在地方廣開私學，只怕他們的眼中早就沒有了法度，更是早就不把自己視為大秦臣民了。”

“目無法度，莫此為甚！”

“而且這已非是一人、十人，而是近乎所有儒生，若是不對他們予以嚴懲，豈非是在教唆天下所有人目無法紀？長此以往，大秦的律法豈非成為空文？”

“大秦以法立國，天下卻成了無法之地，這豈非成笑話？”

“而且儒家觸法之深前所未見。”

“其一，儒家博士身舉高爵，不辭官而擅自逃國，死罪也！”

“其二，抗法而私藏并傳播詩書，死罪也！”

“其三，以古非今，鼓噪復辟，妄議大政，滅族之罪也！”

“其四，裹挾儒生隱匿授學，意在鼓噪民變，滅罪之罪也！”

“其五，儒家于各地開設私學，各地儒生不僅不舉發報官，反而互相遮蔽，連坐其罪，同死罪也。”

“如此多的大罪，儒生誰人無辜？”

“大秦法不二出，天下例無法外之人，儒家不思陛下善待之恩，已悉數淪為復辟鷹犬，此足證明儒家已無可救藥也，若不依法處置，大秦法統何在？！”

“臣認為無論是勾結六國貴族復辟，還是在各地廣開私學，都足以被定為死罪，數罪并罰，豈能不一并強硬對之？”

“涉事者，當殺！”

“不大殺復辟人犯，天下難安！”

四下安靜。

胡母敬發如霜雪的頭顱微微顫抖著，他依舊是不贊成大殺儒家，只是李斯話已至此，他也不好再勸阻。

嬴政的神色早已恢復如常，平靜道：“大秦法行在先，觸法理當懲治，儒家不愿為大秦興盛之旗幟，還反轉投復辟一方，踐踏律法，朕便依法對儒家予以嚴懲以告戒天下。”

“任誰要復辟，先得踏過大秦法制這一關！”

“依法刑處，一人不容！