第六百七十九章 凈命寶藏

修仙：從就職德魯伊開始 第六百七十九章 凈命寶藏

靈青此時已經掌握的五行神雷，是為陰陽五雷。

不過哪怕靈青如今將五行神雷煉成了神通，但其實并沒有五雷合一。

一發五行神雷下去，仍舊是要分化為陰陽天干十雷，然后十種雷光相互生克激蕩產生連鎖雷霆。

威力相比于陰陽五行合一，還是有差距的。

最主要的是，掌握五雷和掌握五雷也是有區別的。

掌握五種神雷合一，叫做掌握五雷。

然而當真正煉成掌握五雷的神通后，卻可以將任意五種神雷合二為一。

如將神霄五雷、天罡五雷、火鈴五雷、陰陽五雷和陳希真的玉府五雷合而為一，施展掌握五雷。

現在，靈青所要悟的，便是這無限掌握五雷合一的道理。

同時也是在參悟先天一炁神雷。

此雷融合的可不只是五種神雷合一。

世間萬物萬道，無不分陰陽，無不具五行。

因此，萬物萬道無不可為雷霆，這便是先天一炁神雷的根基理念。

也是王文卿等人得了他這先天一炁神雷的道理后，能夠于雷霆之道有了更深感悟的原因。

掌握五雷有了頭緒，但移星換斗這門神通卻是任重而道遠。

《拘靈化神法》的本體《周天星斗法》乃是古法。

當初靈青得了這門傳承之后，師父甚至差點因此而放棄了他。

便是因為，此法與如今之法門有不協之處。

《周天星斗法》是要煉星神，但這神卻不是精氣神合一的元神。

而是天地之神。

如巫、如妖、如神。

修此法，是要身合天地權柄而成神。

但修道，卻是將自身精氣神合為元神，自己為自己這一方天地的神。

然后以己之神，去參悟天地之樞機，化而為己用。

簡單來說，古法是讓自己成為天地的神。

而今法卻是從天地參悟道理，然后依照天地之理來鑄造自己的人身小天地，從而成為自己這個小天地的神。

靈青好就好在，他選擇了以今法為基礎，又學的是符法。

將天地的權柄化作了符敕，卻不將權柄與本身相合。

這樣一來，他就相當于獲得了天地權柄所帶來的好處。

能夠讓自己更加清晰的認識到天地之道。

但卻又沒有將自己綁定到身處的天地之中。

還可以借助這個便利，更有效的來鑄造自身的小天地。

若是將《周天星斗法》煉成之后，自然而然的就能獲得移星換斗的神通。

但那要艱難的多了。

那需要靈青獲得所有星斗的權柄，并且還要將其歸于己身。

這在哪一方世界都是不可能的，除非他能回到上古之時。

一眾星辰都沒人占據的時候。

靈青現在想要參悟移星換斗，只能自己感悟天地星辰。

然后自行修煉星辰之氣，化作星辰，煉身內之神，祭煉斗府總綱。

也就是說，當他煉成了罡煞斗府總綱之后，還需要祭煉別的斗府總綱。

直至煉通三百六十五座周天星辰斗府總綱之后，才能煉成真正的移星換斗神通。

當然，真要練到那個地步，得到的也就不止是移星換斗的神通了。

其他的一些有相關聯系的神通，如逆知未來、撒豆成兵等神通也自然而然的修煉成了。

別人或許不用這么麻煩就能修成這般的神通。

但修成之后，定然沒有靈青的神通強。

就像他這種法子，也不如依照《周天星斗法》所修煉出來的神通強一般。

古法的威力要強于今法，但相對應的，其修煉難度也遠遠大于今法。

這個難度，不僅僅只是功法修行上的難度，還有外在的劫難。

古法放在現如今已經是不合時宜了，想要依著古法按部就班的修煉，那自然是一步一個坎。

甚至越是隨著天地宇宙的繼續推移，古法修行起來越難。

當然，雖然不能修煉，但還是非常有借鑒意義的。

而靈青最擅長的，便是將他法化為己法。

神霄派這邊和蔡京等一眾魔頭，正處于先期合作的蜜月期。

雖然有些機心算計，但也只不過是一些不痛不癢的小摩擦。

雙方都還算克制。

另一邊，蕩魔天尊那邊主持的罡煞聚義，滌蕩世間罪業之事。

也在穩步進行中。

雖大多數星主都在受難，但這也是他們受魔氣影響，魔念蒸騰所帶來的后果。

總體來說，一直都在沿著蕩魔天尊的安排在進行。

一時之間，整個天地之間算是陷入了一種和平的局面。

一眾師兄弟中，朱光的表現算是最不起眼的一個。

他到了江南后，尋了個摩尼教的壇口拜了進去。

然后開始專一參悟烈火明尊傳下的經文，體會其中隱含的道理。

將其與自身的《凈業明光寶珠經》相互印證。

摩尼教根源來自拜火教。

拜火教又名襖教，他們認為原始之初就存在著善與惡兩大本原。

而他們的主神阿胡拉·馬茲達，代表了光明善良的勢力。

與代表邪惡黑暗勢力的阿赫里曼相斗爭，使得世界變得光明、善良。

因此，拜火教的信徒當信奉善思、善言和善行，以助主神阿胡拉·馬茲達戰勝阿赫里曼。

就單純的以道來說，他們也是去惡從善，行的是善道。

但是，凡事就怕有個但是。

先不說他們的根本如何，此時烈火明尊傳入的教義，卻與拜火教已經有了很大的不同。

他以明尊為光明主神，而光明化火，稱之為烈火明尊。

以感覺、推理、思維、想象和意志五大榮耀，化相、心、念、思、意五種國土。

以仁愛、信仰、忠實、慈善和智慧五種精神品質，作憐憫、誠信、具足、忍辱、智慧五種施舍。

得清凈、光明、大力、智慧四大偉力。

傳下《徹盡萬法根源智經》、《凈命寶藏經》、《大力士經》、《律藏經》等經文。

朱光雖然不能盡得其全部經文，但如今也得傳了一部《凈命寶藏經》，正參悟其中清凈之偉力。

“怪道這摩尼教被稱作是佛門旁支一脈呢。”朱光看著手中的經義道：“其中道理卻是摻雜了拜火教、光明教、佛教的理念，統合而成。

如今烈火明尊傳下的，則更近佛家之意。

只是與道門而言，這佛都乃是旁門。

這傍屬于佛教旁門的摩尼教，正可謂是旁門中的旁門。

只是這其中到有幾分可取之處。”

此經乃是修生命之寶藏，要將一身精神化作生命之焰，清凈光明火。

“此經言人身為黑暗五類魔所污染，鎖住了其中的光明五明子。

若是想要通往光明，必須要向明尊祈求。

請來日光、電光光明二使，鎮壓肉身之中的五類魔氣。

使五類魔身上吸收的光明分子射出來。

采此光明分子，煉成光明火。

這與我根本經文《凈業明光寶珠經》倒也有異曲同工之妙。”