第四百一十六章 天之三道 大道玄蘊無邊景

修仙：從就職德魯伊開始 第四百一十六章 天之三道 大道玄蘊無邊景

文君原本修的是《功德靈符法》，后又隨許行學農家之道，與花開頃刻之法。

后知世界之生滅，如萬物之枯榮，花開自有一界生，花敗亦有一界滅之理。

然則落紅化春泥，不是消亡，而是為了積蓄力量，等著花開頃刻的剎那芳華。

一時之間，她身周有無數靈花瑤草不斷生滅，同落在她身上的天花一并，在她心中逐漸的養育出一股生生不息的生機。

那枚許行贈予她，又被她當做道基的萬化靈種之中，生出一股萌動之意。

在座眾人之中，靈機和文君兩人的天賦已然能夠算得上頂尖了。

甚至文君若是能夠萌發萬化靈種，便能立刻晉升人仙。

然則兩人仍舊還是比不過張元白。

張元白經歷了修為破立，又將法師傳承徹底化作己有。

同時還感悟了張弘道的三天正法，靈青的萬象法界、周天靈神之真意。

此時隨著張弘道和靈青兩人不斷的印證雙方之道，他不僅將先前所感悟的一一消化。

還逐漸將那爆發出來的龐大法師傳承信息一一轉化吸收。

《開天執符太微金闕玉經》也是一門包羅萬象的法門，再加上之前煉就的開天神符，將其參悟至更高一層。

漸漸的他頭頂也升起一片云光，太微帝君于腦后顯化三十二天勝景，將灑落在他身周的一應天花收于己身。

不斷的充實著錦簇繁華了許多的天宮景象。

其余一眾人也各有收獲，哪怕是張元青也領悟出一種心比天高的意境。

‘如何就該是天老大，我老二？該當天地有盡，而我意無窮才是！’

先不說他所悟如何，只是有此感悟，這日后是福是禍，就未為可知了。

要說場中收獲最大的還是靈青。

張弘道修為高深，幾至五氣朝元之境。

運煉玄元始三炁，制御九靈，封掌五岳，攝錄群精，衍化三天諸般氣象。

靈青原本在筑基時，求的乃是以萬法合一炁。

而如今到了練氣之時，便是要以一炁衍萬象。

雖是以諸般法術、權柄，借助戰國之中開辟天界之機煉就了萬象法界。

但終究不如張弘道、張元白他們這般，專門修行的衍化諸天之法來的通透。

此時他先是將三百六十五尊靈神送入三十二重天之中，在助張元白參悟眾神之理的時候，也在不斷的體悟他的開天法門。

后又在鎮壓寶卷的時候，莫名的得了統御諸天的能力，同時衍化九天十地的功德寶輪也晉升為法寶。

此時又與張弘道相互袒露自身大道真理，能從他那里參得衍天之法。

如此開天、衍天、成天三者相輔相成，再結合戰國副本中開辟天界的感悟，將這萬象法界衍化出真正的九天寰宇。

日后若是再得十地之意，他這萬象法界定然能夠更勝數籌。

不過雖說張弘道修為高深，道法精通，但由于靈青所學所悟龐雜，而又不失之精純。

他同樣在靈青這里收獲不小。

一時之間，天師府上空大道顯化、萬象紛呈。

以靈青的九天之法，張弘道的三天之法，張元白的三十六天之法為主，各據一方顯化在福地上空相融相會，相互磨礪。

其余的像靈機、文君、張元燚，還有張弘志、張丹龍、張丹鳳、張丹元等人。

也以已身之道，或是衍化萬獸，或是衍化萬木，或是衍化萬火，或是衍化萬神萬靈。

在其中檢驗著自身之道。

修行之道，煉己筑基者，須得先周正自身鼎爐，而后煉后天之氣培根固元，以承天地之元氣。

后經伐毛洗髓、脫胎換骨謂之煉己，凝穴煉竅稱筑基。

雖在氣返先天之時，便打通了天地之橋，但也僅能采天地之氣與自身元精相合，煉作法力。

一應法術效果，除了一些特殊的術法和借天地鬼神之力的法門外，其威力全看自身法力強弱。

煉精化氣者，道基得筑，精完體固，始煉自身之元炁，稱之為人仙。

到了人仙境，能除疾病、卻衰老、延壽考、返童顏，以致金剛不壞、八邪不侵，且能與乾坤交泰。

以自身法力與天地之力相合，一法出則天地之威相隨。

這也是少有人在筑基境就能夠斬殺，甚至是擊敗人仙境修士的原因。

原本未成人仙時，靈青面對沐靖柔、五鬼大王、百花仙娘等人。

任是他法門如何高深，但限于境界不足，法力不夠，使用一般法術時壓根不是其對手。

但當他或起法壇，或立大陣之時，便能以弱勝強。

除了是因為法壇、大陣能增幅自身法力之外，最主要的便是靈青能借其溝通天地，使自己提前擁有人仙般神通。

如此一來，當抹平了境界的鴻溝之后，他自身的法門便占據的絕對的優勢，逢敵之時便銳不可當。

而此時他已成人仙，無需借助法壇、大陣，也能以自身法力交泰乾坤，借得天地之力。

簡單來說，這就像是游戲權限一般，筑基時只能得到汲取經驗、法力的加成。

而到了人仙境就如同獲得了一個額外的經驗池、法力池。

然而，這種能力雖然是人仙的天然神通，但不同的法門之間，哪怕是同樣的權限，也有高低之分。

直通大道的天仙法門，顯然要高于只能得一法的地仙法門，而地仙法門顯然也要高于僅得一術的人仙法門。

在同樣的境界，他雖然與別人獲得了一樣的權限，但他的權限不僅范圍廣，面對同級權限時還擁有優先權。

這般權限，就是所謂的功果、果位。

此時論道，以靈青所修的《先天一炁真經》、張弘道所修的《三天正法》、張元白所修的《太微金闕玉經》最為殊勝。

同為人仙境的情況下，不論修為高低，三人的果位最高。

因此，在論道之時，其余人若無通天感悟的情況下，自然脫不出三人所定下的框架。

一眾人哪怕是最弱的張元青都已經達到了氣返先天的境界，數天不吃不喝也不過平常。

所以，這場論道因為靈青三人感悟頗深，一直持續了三日三夜之久。

及至眾人醒來之時，整個龍虎山福地之中已是祥云籠罩，瑞彩紛呈。

大道玄蘊交織，顯化無邊勝景。