第三百七十六章 為君者之慈

修仙：從就職德魯伊開始 第三百七十六章 為君者之慈

“有何法？”

面對靈青依舊淡然的神色，田文低下頭道。

“將薛城獻于楚王。”

“你是說一貨兩賣？”

靈青聞言挑了挑眉道。

“正是，靈公英明！”

田文一俯首道：“如此一來，先是自齊國手中獲得其他的城池，然后再從楚國手中換取其他的好處。

這樣一來，兩國必然會為了爭奪薛城而打起來，自然沒精力兼顧靈國。

屆時靈公還可在齊國勢弱的時候，予以支持。

而當楚國即將被趕走的時候，再陳兵狐貽城，分散齊國兵力。

如此左右逢源，靈國必然能夠占盡好處。

豈不是比單取薛城一地，要好上百倍？”

他說的情況靈青心知肚明，這法子也確實是個好法子。

然而一貨兩賣這事好說不好聽。

更何況他也不懼齊、楚兩國來攻。

本欲直接開口拒絕，然而轉念一想，他卻又點了點頭道。

“嗯，倒不失為一條好計策。”

畢竟這國家與個人不同。

一國之強弱終究不能完全寄托于國君一人的強大。

他是可以親自東征西討、南征北戰的為靈國打下遼闊的疆土。

但如此一來，在他離開的時候，靈國就只是一塊臃腫的肥肉罷了。

只會引來別人的覬覦，然后更加快速的陷入滅亡。

如今的靈國還是底蘊太淺，還需要時間來沉淀。

至于名聲？

縱觀歷史長河上下，名垂青史的君王，又有多少真的是個正人君子的？

靈青如今無法做到大悲大愿，大圣大慈，一體同人。

那就只能先圣于靈國，慈于靈國了。

心中下定決心后，當下他看著田文問道：“那不知道何人可為？”

“若是君上不棄，臣下愿往！”

田文聞言大喜，連忙請纓道。

他如此費勁巴拉的，不就是要在靈青面前表現一番嗎？

如今事到臨頭，哪有讓出去的道理。

“那這事就交給你了。”

靈青一拂袖說道。

他既然問出來，那就是有意要將這事交給田文。

成亦可，不成亦可，能做到哪種程度那就全看他的本事了。

“謝君上！”

田文再次稽首一拜，面上止不住的洋溢出欣喜之情。

如今他剛得田嬰的器重，還沒開始展露頭角。

但他的心卻已經不僅僅甘于局限在這薛城一地之中了。

他也暢想著能夠如同自己的父親一般，成為一國之相。

而如今就是他邁入歷史舞臺的第一步。

靈青也不管他如何打算，帶著田文回了靈邱城。

臨行前交代了張揚和蒲常兩人，將薛城無論是糧食、財物還是民眾都搬空。

到了靈邱城，將田文交給聞人禮，讓他遣人協助田文完成出使任務。

然后又問道：“邾國那邊可有異動？”

“稟君上，邾公得到齊國出兵靈國的消息，已經親率百乘出了句繹城。

看其形勢似是要直接攻打獨古城，欲與齊國呈合圍之勢，一舉剿滅靈國。”

左丘宜出班稟道：“不過曹司馬已經親率虎威卒直入邾國境內迎戰。”

句繹城，與獨古城相連，在其東北方。

邾公曹孔早就做好了進攻靈國的打算，因此早早的將百乘車兵陳在句繹城。

就等太子曹胳回國，就開始發動攻擊。

而如今得到齊國攻打靈國的消息后，直嘆天從人愿，連老天爺都在幫他。

因此也不等曹胳回國，就直接出兵。

而曹煦早就令飛揚騎時刻的偵查著句繹城的消息，曹孔一動他就得了信。

本著將戰場挪到對方疆土之內的打算，直接迎了上去。

“你持此圖前往獨古城，以免出現意外。

順便拿下邾國幾座城池，以作懲戒。”

靈青了解了情況之后，直接將地煞陣圖拿了出來，交給左丘宜。

隨即又像是想起了什么，向聞人禮問道。

“對了，曹胳和邾國使者還沒出境吧？”

“稟君上，在接到邾公出兵的消息后，曹司馬就直接將其攔了下來。

如今正被拘禁在獨古城中。”

聞人禮拱手應道。

“那就好。”

靈青點了點頭，“等此戰過后，讓曹孔再割地來換。”

“喏！”

之后又商量了一陣，將一些瑣事處理了。

聞人禮開始派人將曹胳再“請”回來。

左丘宜則帶著地煞陣圖一同前往獨古城，準備幫曹煦一把，盡快解決戰斗。

而顏如和靈懷則開始將齊國的俘虜分散安置。

一些愿意加入靈國的，則令其到國民署登記。

有著靈明神君和禮神的能力，這些人算是打上了靈國的烙印。

而不愿的，則或是發配到樓山采玉礦，或是歸入司徒府、司稷府做苦力幫助修建城防和種地。

至于田嬰、觸子和一眾齊國、薛城的將領，則交于聞人禮和田文處理。

田文既然想要出人頭地，那么就先過了他父親那一關吧。

靈青也沒空搭理他們。

畢竟對于他來說最重要的還是自身的修行。

因此，在處理完政事之后，靈青又回了寢宮，開始整理德魯伊的自然之道。

自然者，自然而然，道法自然。

德魯伊，遵循上古誓約的祭司，能夠行使自然之力，并且可以使用動物形態。

而德魯伊最常使用的自然之力，就是植物的力量。

植物并不代表著就低級。

普通的松柏竹柳、紅花綠草十分的常見，不見多少異能。

但卻勝在生存條件低，量大常見。

而像是祭煉了七十二地煞神將的法靈豆，培養出了虎威卒的玉精米，用于祭煉竹劍的各種靈竹。

甚至是種在道清觀的界樹、許行的萬法靈種和姬延的建木。

這些也都是植物，還有著各種各樣的特異能力。

并且在很多的神話傳說中，都有世界樹的傳說。

像這種能夠支撐起一個世界的樹，其中所蘊含的自然道理，誰又能說它比一顆星球、一片星河要低級呢？

因此，靈青也將自己的自然之道定位在這植物之上。

植物的特點在于長、在于生。

生，其本義是草木破土萌發；后引申為從無到有，出現。

并不僅僅只是狹義上的生機而已。

哪怕是忘川河畔的彼岸花，也是在生、在長。

由此可見，這生機無處無在，并不局限于陰陽、生死。

這植物之道，就在于這生、長，在于從無到有的生機變化。

而他對于植物之道的領悟，在嶗山之時，就已經偏向了異化的方向。

還因此凝聚了一個異化植物的權柄。