第一百七十一章 煉器法門

修仙：從就職德魯伊開始 第一百七十一章 煉器法門

當最后只剩下沐靖柔的時候，看她有所遲疑，靈青直接向其他人說道。

“大家各自忙去吧，過幾日這符器就能做出來。”

“謝觀主！”

小倩等人聞言，乖乖的道謝離開了。

此時大殿之上，只剩下靈青、燕赤霞和沐靖柔三人。

“道友這段時間有何感想？”

“生不如死……”

沐靖柔眼中閃過一絲恐懼，隨即又猶豫一下說道。

“但總比死了好。”

畏死求生是本能，經受這么多時日的折磨，她的變化很大。

不比之前被鎮在幽冥通道的時候，哪怕是心中惡念翻騰。。

不停的咒罵靈青，想著如何將他剝皮抽筋，烈火燒魂。

只要不是欲要脫困，沖擊大陣，基本上也不會受魔煞的折磨。

然則如今受了禁制，只要心中惡念一起，就要被魔煞蝕魂。

這對她來說，要比在通道里痛苦百倍不止。

起先，聽了靈青做功課就惡念翻騰，有時候見著小倩等人對其不如以往那般敬畏，心中就起怒火。

然后就會引動鎖鏈禁了修為，受魔煞蝕魂之苦。

如是三番之后，倒是將心性磨練的平和了一些。

漸漸的已經能夠忍受其中的落差，學會了該如何平息心中念頭。

哪怕無法把惡念轉為善念，但起碼也要做到惡念不生，才能免受折磨。

后靈青見她心性確實有所改變，而不是越發的執魔。

才允她從蓮池之中選擇一方蓮臺，傳了甘露凈業法。

開始清洗自身的罪業，將之轉移到蓮臺之中。

只是她到底罪業深重，洗業之時常常罪業蒸蒸、心中惡念翻騰。

然一旦如此就會被鎖鏈禁了修為。

不過隨著心性的改變，惡業的轉移，情形已經大有改觀。

及至如今已然可以同大家一起念經做功了。

跟之前兇囂、狂妄的樹妖姥姥越發的不同了。

“須知這去惡既是為善，如今道友心中善苗卻是見長啊。

確實果業非凡，令貧道敬佩。”

靈青自然也知道她這段時間的變化，點點頭接著說道。

“雖是受了一番辛苦，但如今經受一番磨煉之后。

道友能知生之可貴，日后當不會再肆意輕賤有情眾生了。

如此也是你的一番心性功德。”

“妾明白了。”沐靖柔聞言點頭應是。

“頑鐵還需真火煉，此誠不欺我。”

燕赤霞看著沐靖柔也是認可的點點頭。

“此前某家嫌道兄如此般度化，煞是勞心費力。

若是依著某家，自是一劍斬了，一了百了。

不過確實也可以說，往日的樹妖已經被道兄給斬了。

然與某家不同的是，道兄仍能造就出一個心向善道的千年妖靈來。”

繼而又沖著靈青贊嘆道：“道友果真慈悲普度。”

“哈哈,道兄此言差矣。”

靈青聽他贊嘆,卻是搖頭失聲笑道。

“貧道只是個自修自道的道人,心中或有一些小善，然實無什么大慈悲。”

“道兄過謙了。”

燕赤霞聞言不由跟著搖頭笑道。

“這個貧道可還真沒自謙，因為這是貧道所踐之道,行不了普度天下的大慈悲。”

靈青卻看著他正色的說道。

“就算救了蒼生，大抵也多是因其與貧道自身修行有利,而非真的大仁大慈,心懷蒼生。”

燕赤霞聞言一愣,其實此前靈青已經不止一次的說過。

自己只是個自修自道，自度自身的道人,實無什么心懷天下，普度眾生之心。

原本他以為靈青只不過因為實力不夠自謙而已，未曾想今日竟如此的鄭重,可見其真不是自謙。

“好了,不說這個了。”

靈青一甩手中拂塵,也不再這個問題上糾結,轉而向沐靖柔問道。

“不知沐道友可要選了一道符器？雖無大用，但也算是個玩物。”

沐靖柔沉吟了一會,向靈青問道。

“我想向觀主求問一道烏鴉符器，不知可行否？”

“烏鴉么？”

靈青聽聞她的選擇，知道她的執念所在。

這烏鴉被稱為告死鳥,專門宣告死亡，是死亡的象征。

想來她還期望著,自己能夠尋找到不畏死亡的境界。

不過自己倒是還沒有收錄烏鴉的模板。

“可以，你去尋一些烏鴉的血液來即可。”

“多謝觀主。”

沐靖柔聞言道了一聲謝,就靜坐在一旁。

收集了大家心儀的野性模板。

接下來靈青就從庫房之中，取出紫香往日里收集的獸皮素材。

洗練了一番之后,用來制作符器。

法器祭煉之道繁復雜多，不可勝數。

不同宗教，不同時期，不同手段所衍生出來的方法各有不同。

其中還各有摻雜，相互結合等。

別的不說，單說《先天一炁真經》之中，器之一道就錄有三種祭煉方法。

一者為養器法、一者為禁制法,一者為丹器法。

養器法顧名思義，就是取材料制成一件法器胚胎之后。

不斷的將一道法門加持其上，時刻以自身法意、道韻蘊養。

使其不斷的與祭煉法門同化，獲得神異。

當初張哲獲得的祭器法門就是這種。

法器的威力效果,全看養器人的心性修為，和所加持的程度。

法印、法令等法器，大多是這種祭煉方法所煉出來的。

禁制法也好理解，同樣取材制成一件法器胚胎，然后不斷的在其上刻下禁制。

其威力大多由禁制種類和層數相關。

禁制越是神妙，層數越多則威力越強大。

靈青手中的萬化拂塵，就是以此等方法祭煉的，然后不斷的在其上添加自身玄壇所蘊含的符箓。

因他是以一炁靈符玄壇化為禁制來增強其威力。

所以他才稱這萬化拂塵為載道之器。

丹器法則和煉丹差不多，有器方。

以各種材料分君臣佐使，如同煉丹一般，將其練成法器。

正所謂：君為命，臣為性，佐使為用。

作為君的主材養命以應道，為這件法器定下了根本立意；

而為臣的輔材養性以應法，法器的妙用皆由其來決定。

最后由作佐使的配材用之以術，以此長養性命、洗練法器，使其威力越發的強大。

燕赤霞的飛劍就是用的這個道理成就的。

大體是以他心中劍意為君材，以神鐵為臣材，以法力、劍法、寶藥洗練等為輔佐之材。

繼而以煉器法門如煉丹一般將其摶煉成一枚神鋒。