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修仙:從就職德魯伊開始 第六十五章 傳法諸生
及至月色漸暗,靈青眼中的火焰也逐漸熄滅。
只是眼神更加清澈了些許,且其中隱隱有華光閃過,靜待下次煊赫。
不一時,有值殿弟子點燃殿內火燭,只見師傅正端坐案后。
而兩旁則只剩下空幾,只余殘肴果核尚在盤中,兩位仙客早已不見蹤跡。
靈青再抬頭一看,那空中明月也只剩下一張如鏡圓紙貼在南墻之上而已。
一時之間,讓他有些分不清剛才的場景是真是幻。
而后就聽著師傅問大家:“喝夠了嗎?”
“夠了,謝師傅!”
大家起身躬身行禮,齊聲回道。
“喝夠了就早些睡吧,不要誤了明日樵蘇。”
“是!”眾弟子再次應道,徐徐退至殿外。
到了門外,靈青看了一眼天上的彎月,恍若又看到了那寒宮寶殿、參天桂木。
當他回過神,看到那只是一彎殘月后,嘆了口氣和田勇等人相伴回宿舍。
路上大家不時的討論著各自的感受。
靈青聽著其他人的感受不時的贊嘆的點點頭,看似積極參與到其中。
實則將一半的注意力放到了自己的面板之中。
一串的“人物經歷特殊洗禮,感知屬性獲得少量提升。”
及至到天女舞曲的最后一刻,終于使得他的感知獲得了突破。
“人物感知能力爆發,感知屬性+1。”
那一瞬間的感知屬性增長,使得他仿佛經歷了一次自然,或者說道的洗禮似的。
“人物感知能力獲得增長,且處于特殊場景之中,獲得臨時特殊狀態天人合一·偽。”
一時之間,靈青暴漲的感知能力在特殊狀態下。
將心中對于美女的向往,和對于仙酒的沉迷一掃而空。
同時感知范圍極力的擴展,欲要將整個大殿都籠罩在內。
但卻如何也尋不到邊際,只感覺到有玄奧韻律從大殿內三仙身上和南墻明月處傳來。
然而他卻怎么感知都無法獲得清晰的畫面,只有三個人影和一輪明月的概念隱約浮現在他心田之中。
雖朦朧如霧,卻經久不散、如影隨形。
不過那無處不在的玄韻卻讓他理解了許多神秘的道理。
就連修煉了半年卻進展緩慢的拘靈化神法也有了變化。
“人物經歷特殊狀態天人合一·偽,你于自然之道獲得少量的感悟。”
“人物經歷特殊狀態天人合一·偽,你對于拘靈化神法的理解進一步加深(5/20)。”
一路上將今日所見所聞,所感所得在腦海中統統過了一遍。
當回到宿舍之后,靈青就將其暫時壓在心底。
越發強大的感知,使得他越來越能夠控制的住自己的心靈變化了。
同時對于任何事物,也越發有種大自然般的包容。
于是他安下心來和心緒不定的張哲、朱光兩人做完晚課后,沉沉睡去。
留下情緒仍舊有些亢奮的兩人無語的看了他一眼,繼續暢聊著今晚的見聞感悟。
以至于,當第二天靈青將其叫醒的時候,兩人渾沒有一點精神。
做早課的時候更是磕頭打盹,仿佛一不留神就再次躺下了一般。
靈青見狀也沒辦法,只好讓張哲再次補了個回籠覺。
至于朱光,一把涼水潑醒。
他可是要提早去廚房幫工的,沒得時間睡嘍。
經歷了上次大殿宴仙之后,大家熱情高漲,紛紛拿出十二分的努力去面對自己的工作。
只盼望師傅能看在眼里,認可大家的努力,好早日傳大家修仙的法門。
靈青也不例外,在確保能夠兼顧到那株地煞樹之后,不再只追求最低要求。
而是盡全力去做到最好。
就連已經準備放棄的王生都是如此,每天認真砍樹擔柴,不再三心二意的偷懶。
也不再嫌棄所學的武功粗鄙,開始向圍著他的天賦者們虛心請教,勤學苦練。
然而可惜的是,那些天賦者也大都將注意力放到了自己的工作上,生怕讓師傅認為自己不能吃苦。
以至于王生竟然有些求教無門,雖然憑借自身的天賦,進步不小,但也大大消耗了他的熱情。
果然也沒出乎大家的預料,又過了月余時間,陸續的有人被師兄們傳授了修煉法門。
但并不是按照入山門的先后順序,反而有種機緣已至的意思。
靈青相熟的人當中,先是李立被傳了功法,同時砍樹打柴的時間被免了一半。
只需自由選擇上午或下午就可以,等什么時候功法入了門就再恢復原樣。
而后是朱光,他和李立同樣都是都廚張師兄傳的功法。
這兩人之中,李立一直以來就勤勤懇懇的勞作,且不發半點怨言。
朱光由于不和大家一起勞作,干的如何不得而知,但他一直以來就被張師兄看重。
他被張師兄選中也在意料之中。
再接著田瑩也被一名劍眉星目,颯氣十足的師兄帶走了。
這位師兄是個女子,據說正是與教田瑩煉劍法門的女劍仙相熟的那位師兄。
這個帶走就是指的什么勞作都不需要做,只需要一心煉劍,甚至連住處都搬到了那位師兄的別院。
而在田瑩的請求下,田勇也被這位師兄傳了法門。
不過由于他是個男的,只是每天去和田瑩一同學法,然后晚上再回到宿舍。
當學完了之后,就直接被攆走了。
至此一行人就只有靈青、張哲和李青三人還沒有任何動靜。
這使得三人陷入了一陣患得患失之中。
李青和張哲兩人且不說,單說靈青。
他本身有著德魯伊的傳承,雖然現在只獲得了其中自然之道的傳承。
還有一本功法完整,且等級頗高的拘靈化神法。
其中自然之道需要感悟大自然,并在梳理自然的同時,獲得自然的饋贈,來提升自身的實力。
而拘靈化神法同樣需要感悟天地之靈,從而引導利用它們,甚至將其拘納至一器之內。
再以凝神法凝聚成神敕、神格之類的東西,以通達操控天地規則的道理。
這兩種道路的相性非常高,最為看重的都是感知屬性。
其中包羅萬象,實是不可多得的無上道路、法門。
但他們都有一個缺點,或者不能說是缺點,只是側重不同而已。
兩種法門都只是讓人信馬由韁的去感悟自然天地。
卻缺少一個固定的基石來約束自身的感知,來以此錨定自己想要感知的范圍。
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