第二百五十二章 孔儒的機遇(4K2)

尊師孔仲尼 第二百五十二章 孔儒的機遇(4K2)

曲阜的學社之中，空氣中彌漫濃重的血腥味兒。

之所以會出現這種怪味，是因為剛剛參加了平復叛亂行動的孔門弟子正齊聚此處互報平安。

大家伙幾乎人人帶傷，就算運氣好沒有受傷的，身上的衣服與鎧甲也都沾滿了灰塵與血氣，看上去黑里透紅，只覺得臟兮兮的。

而往日里讓人覺得慈善溫厚的孔老夫子，則一臉疲憊的正坐于杏壇之上閉目養神，他的衣袖不知何時被劃破了幾個洞，露出虬結堅實的肌肉來。

臺下的學生們見狀，雖然想要詢問夫子是否需要換件衣衫，但到了最后，還是沒人敢去開這個口。

沒辦法，不是他們膽子小，而是夫子現在這模樣的威懾力實在過于驚人。

夫子雖然是天下稱譽的知禮君子，但君子兩個字是在稱贊夫子的品格與學識。

至于夫子的面相，實在是和‘溫潤如玉’四個字不沾邊。

哪怕你讓商瞿來評價，他也只敢說一句‘骨骼有異于常人，實乃天生異相’。

讓宰予和子貢這兩個伶牙俐齒的‘馬屁精’來描述，那也只能說一句‘夫子的長相就好比山羊放屁——有陽剛（羊肛）之氣’。

至于后輩子孫對夫子的描述，那就更不講武德了。

荀子更是直接在書里來了這么一句：仲尼之狀，面如蒙倛。

所謂蒙倛，是新年到來時，為了驅逐疫鬼祈福來年請出的神像。出喪的時候，為了嚇阻孤魂野鬼，也會把蒙倛給請出來。

單是從蒙倛的功能上，大家伙應該也能猜出這東西大致是什么長相。

兇惡如蒙倛的樣貌，再配上魁梧如山的身軀，以及擺放在身邊的帶血兵器。

還有臺下這一群看起來同樣窮兇極惡，就差把‘全員惡人’四個字寫在臉上的學生們。

尋常人從學社門口路過，知道的，明白這里是曲阜孔夫子的課堂。

不知道的，還以為這是魯國的哪個武裝暴力社團在集會呢。

正當學生們竊竊私語，商量著誰去上前給夫子加件衣服時，只見子路胸前插著兩根箭就從門外走了進來。

孔鯉見到子路這個打扮，驚聲問道：“子路，你受傷了？”

子路聞言，只是悶悶不樂地揪住胸前的箭矢，向外猛地一拔。

眾人隨之望去，這才發現子路原來穿了兩層甲，這箭矢雖然穿過了第一層，卻沒有傷到他的肌膚。

孔鯉見狀，瞬間松了口氣。

他說道：“沒傷就好，這次陽虎叛亂，有一些同學死在了亂兵之中，我們方才見你沒到，還以為你也出事了呢。”

子路不高興地說道：“禍亂國家的賊人，也想傷了忠正之士的性命？不提這個了，我聽說子我被國君派去追擊陽虎，他追上了沒有？”

孔鯉搖頭道：“追上是追上了，但陽虎狡猾，最后又讓他逃脫了。”

“啊？陽虎跑了？！”

子路一聽這話，氣的將劍狠狠地插進了地里。

“早知道，我就和子我一起去追了！”

話音剛落，便看見方才一直閉目休養的夫子睜開了眼睛。

“由啊！你這是怎么了？明明剛戰勝了陽虎，大家正是高興的時候，你為何要發怒呢？”

子路聽到夫子點他的名，也不隱瞞，而是悲痛道。

“從前我問您：‘應該如何對待殺害父母的仇人？’

您回答說：‘拿枕著盾牌當枕頭，躺在草墊上入睡。與仇人不共戴天，不報此仇，永不出仕。兵器要常帶在身，不論是在集市或官府遇見仇人，都要立刻拿出武器與他決斗，不必返家去取。’

我又問：‘應該如何對待殺害親兄弟的仇人？’

您說：‘如果出仕，則不和仇人在同一個國家里做官。如果奉君命出使到仇人所在的國家，即使相遇也不能和他決斗。其他情況，則應該與之決斗。’

我又問：‘那應該如何對待殺害遠親的仇人？’

您說：‘自己不要帶頭動手，如果受害人的親屬為他報仇，你可以拿著兵器陪在后面協助。’

現在，我家中的幼弟因為陽虎發動叛亂而死于戰亂。

而我的遠親里，也有人因為卷入事件受傷死去。

所以，我本打算依照您的教誨，前去與陽虎決斗，為昆弟和親人復仇。

然而在子我追擊陽虎時，我未能及時清除南門的叛黨，導致沒有時間跟隨子我手刃仇人，從而讓陽虎得以脫逃。

我是在恨自己無能啊！”

孔子聽到這里，微微頷首表示贊許道：“你能存有這樣的心思，那便已經足夠了。”

子路聞言，還是郁郁不樂。

“我說的這些不過都是空話罷了，夫子為何要贊許我呢？仇人得以逃脫，而我卻不能將其手刃。難道親人的魂靈會因為我的這三兩句話，便原諒我未能替他們復仇的行為了嗎？”

子路此話說完，不待孔子開口，一旁的子貢就代為回答道。

“子路，你這是未能領會夫子想要表達的含義啊！”

子路不解道：“夫子想要表達的是何種含義？”

子貢道：“你難道忘了嗎？從前夫子給我們講述喪事操辦的流程。

夫子說：‘喪禮的標準是沒有定數的，根據家庭的貧富程度，把握住貧富的限度來操辦就可以了。

家庭富裕的，下葬時也要依禮行事，死者的儀容打扮，隨葬用的物品，也不能超過禮的規定。

如果家庭不富裕，只要死者身上蓋的衣物或被褥能遮住身體，用繩子懸吊著棺木下葬，哪怕是這樣簡單地安葬，又有誰會責難你失禮呢？

所以舉辦喪事，與其哀痛不足而禮儀完備，不如禮儀不足而哀痛有余。

舉行祭祀，與其恭敬不足而禮儀完備，不如禮儀欠缺而恭敬有余。’

當年吳國的延陵季子到齊國去訪問，在返回的途中，他的兒子死在齊國的嬴地與博地之間。

夫子為了學習延陵季子主持喪禮的流程，甚至不惜耗費數天的時間，專程前往觀禮。

延陵季子給兒子入殮時，穿著平時的常服，兒子的墓穴的坑不深，不至于見水，也沒有陪葬的明器。

下葬之后，墳頭的長寬正好封住坑，高度剛剛超過胳膊肘。

墳頭做好后，延陵季子袒露左臂，從右向左繞著墳頭走，并且哭喊了三次，說：‘骨肉回歸于土，這是命呀！你的魂魄無所不往，無所不往！’

說完，延陵季子就啟程回國了。

然而，這樣簡約的喪禮，夫子卻評價說：‘延陵季子主持的葬禮，是很合乎禮制的。’

而我國舉行禘祭這樣盛大的祭祀典禮時，夫子卻又說：‘舉行禘祭的儀式，從完成第一次獻酒以后，我就不想看下去了。’

究其原因，這是什么緣故呢？

這就是因為延陵季子為兒子主持喪禮，雖然流程簡單，所用的儀式和器物也很簡樸，但哀痛兒子死去的情感已經表達充分了。

而我國所舉行的禘祭，雖然規模盛大，參與的人數眾多，所用的器物與各式禮儀也很完備復雜。

但等到第一次獻完酒以后，參加禘祭的君臣就全部懈怠下來了。

雖然儀式尚在，但那些繁復的禮節與冗長的流程卻都變成了浮于表面的虛辭。

參與者的內心再沒有半點兒恭敬虔誠的意思，所以夫子才會說，第一次獻酒之后，他就不再想看下去了。

現在，你想要為親族復仇的情緒已經表達充分。

雖然陽虎得以脫逃，但當時你正在為國家盡力，完成自己的使命，所以陽虎的逃亡又怎么能怪到你的身上呢？

況且，現在你想要誅殺陽虎的情緒如此強烈，難道等到你未來見到陽虎的時候，他還會從你的手中成功逃脫嗎？”

子貢這一襲話說完，子路的心情終于有了些好轉。

他不好意思的向子貢致歉道：“原來如此，這樣看來，先前我那么生氣，反倒顯得氣量小了。”

他看了眼庭院里幾乎人人帶傷的孔門弟子，向大家拱手道。

“之前，是我考慮的不周到，讓大家擔心了。”

子路這話剛說完，便聽見門外響起了車輪轉動的聲音。

宰予、申棖、冉求挨個從車上跳下，邁步走進學社。

宰予一看見子路，想也不想的就開口問道：“子路，你有興趣去做費邑宰嗎？”

“費邑宰？”子路聽到這三個字，丈二和尚摸不著頭腦：“季氏把費邑交還給國君了？”

冉求聽了，笑了聲：“費邑是季氏族人群聚的地方，季氏怎么可能交給公室管理？”

子路不解道：“沒有交給公室，那我做哪門子的費邑宰啊？”

申棖道：“子我是問你有沒有興趣去做季氏的家臣。”

子路聽到這里，更想不明白了：“子我邀請我做家臣，那我也是做宰氏的家臣。再說了，我一個公室的臣子，怎么就要跑去做季氏的家臣了？”

宰予笑道：“還不是陽虎鬧得嗎？季子因為陽虎叛亂，現在還心有余悸。這次平叛，為國出力的，多是咱們這樣的寒微之士。

而那些大族庶子、季氏支脈，大都選擇追隨陽虎叛亂。

所以，季子便覺得，與其任用那些祖祖輩輩侍奉季氏的家臣，反倒不如用一用咱們這些學習詩書、恪守禮法的儒生。

而現今，費邑宰公山不狃平叛有功，即將升任季氏家宰，所以費邑宰的位置便空了出來。

因此，季子先前便問我有沒有合適的人選可以推薦的。我思來想去，咱們孔門弟子中，有能力擔當費邑宰的，恐怕也就只有政事與軍務兩科皆屬上上的你了。

怎么樣，子路，你有興趣去侍奉季氏嗎？”

宰予這話剛說完，在場的孔門弟子無不眼前一亮。

這段話雖然明面上看起來，是宰予代替季孫斯邀請子路出任費邑宰。

但實際上，卻有意無意地放出了季氏打算大肆啟用寒微士人的消息。

這倒不是季孫斯忽然腦洞大開，而是陽虎實在把他嚇得不輕。

如果說，魯國的國政是由三桓把持，那么三桓的家政實際上也是由幾支強勢的家臣家族共同把持。

在季氏的族內，就存在著公山氏、公父氏、公西氏、公儀氏、秦氏、陽氏等若干季氏小宗。

這些家族的祖先，都是季氏的庶子。

在季氏主脈強盛的時候，他們就與季氏互相成就，而當主脈衰落時，就容易搞出陽虎之亂這樣的事來。

如果任用這些在季氏族內根深蒂固的支脈，保不齊啥時候就會再整出一個陽虎。

而任用寒士，則可以最大程度的避免鳩占鵲巢的事情發生。

因為這就好比開公司，以前的季氏屬于家族企業，管理層都是自己的三姑四舅。

如果經營不善，你又不好問責，久而久之，容易倒閉。

如果經營得當，又容易被這些沾親帶故的原始股東們稀釋股權。

而現在任用寒士，就好比聘請職業經理人代為管理企業。

經營的好，頂多給多發點工資分紅。

經營的不好，直接一腳踢開也沒什么心理負擔。

雖然職業經理人遠遠比不上股東，但對于大部分孔門弟子來說，哥們以前那都是土里刨食、饑一頓飽一頓的。

現在有機會逆天改命，坐上總裁辦的辦公椅，搖身一變當上金領白領，還要什么自行車？

畢竟宰予那種發跡路線，只有集天時地利人和于一身才有可能做到。

而除開宰予這樣的天選之人，頂流寒士最多也就是混成夫子這樣了。

夫子他爹雖然是陬邑大夫叔梁紇，但夫子本人由于是庶子，并且還是不被承認的庶子，所以并沒有繼承哪怕一星半點的遺產。

夫子幼年靠著母親教育，少年時靠著勤工儉學磨礪學問。

等到及冠以后，先是靠著懂數學，幫人家當賬房換取一些錢和食物。

后來，又在公室那里謀了個看倉庫的胥吏職位，一邊讀書一邊干活，厚著臉皮去拜訪來到魯國的各國學者，向他們請教學問。

攢下一些積蓄以后，又搭車前往成周，去向萇弘和老子求學。

夫子這么夜以繼日的努力求學，到了三十多歲，名氣這才慢慢流傳開來。

而就在此時，先君昭公為了培養自己的勢力打擊三桓，就請出夫子這樣的知禮之士出仕，讓他擔任了中都宰。

以夫子的才華和努力程度，都得學到三十歲，還得碰上機遇，然后才有發跡的機會。

而現在，季氏忽然對全體有志寒士敞開懷抱，這如何讓大家不動心呢？

大家各個面露喜色，紛紛覺得自己是腰不酸了腿不疼了，就連身上的傷口看著也可人了。

而子路在理清楚前因后果后，也產生了動搖。

雖說他現在是公室的上士，再往上一級便是大夫。

但是個人都知道，從上士到大夫，那就是一道天塹。

能夠用軍功跨越這道門檻的，魯國近幾十年中唯有兩人。

一個是宰予，至于另一個，則是夫子的父親，力舉城關的叔梁紇。

是繼續待在公室等待機會，還是去拿到唾手可得的費邑宰呢？

子路感覺，自己正面臨著人生之中，最為艱難的決定。

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