第一百三十八章 宰夫子的答疑小課堂

尊師孔仲尼 第一百三十八章 宰夫子的答疑小課堂

“夫子？你這么一說，還的確有點像呢。”

秦商嘆了口氣：“從前我還真是小看子我了。我單知道他言辭出眾，卻不知道他竟然還有這般高深的智慧。”

子貢問道：“說到這里，你今日特地來菟裘是有什么事嗎？”

秦商這才想起此行的目的，他紅著臉說道。

“說來慚愧，我雖然比子我虛長幾歲，但卻連這《三十六計》都讀不通透，我今日過來，是特地來向子我求教的。”

子貢聽到這話，笑著安慰他道：“剛才子我不是舉了趙宣子的例子嗎？

一個人的品行與才能，不能以他的出身貴賤去衡量。

相應的，為什么年長的就一定比年少的博學呢？

像是堯舜這樣的圣人，尚且要時常向他人求教。

你向子我提問，這有什么好慚愧的呢？”

聽完子貢這段話，秦商心里好受多，他笑著點頭道：“你說對啊！不知道不是恥辱，不知道卻還不向他人請教，這才是恥辱。”

說著，秦商便向宰予作揖道：“子我，我這里可有不少困惑，今日要多麻煩你了。”

宰予聞言，只是笑著請他入座：“師兄何必如此急著謝我？萬一你問的問題，我答不出來，豈不是讓你白跑一趟了？”

聽到這話，趙氏來的使者不免笑道。

“您真是說笑了，您能著出《三十六計》這樣的作品，難道這天底下還有什么您不知道的事情嗎？”

宰予謙虛應道：“這些東西怎么能說是我的著作呢？這不過是我從上古的先賢身上，總結出的行事方法罷了。”

秦商聽了，立刻來了興趣，他從翻開《三十六計》，指著其中的一行字念了出來。

“反間計中說：疑中之疑。比之自內，不自失也。這一段應當作何解釋嗎？”

宰予說道：“比之自內，不自失也。這一段出自《周易》中的比卦，原來的意思是說：只要親善內部的人員，就可以使自己免遭損失。

但在《三十六計》中，因為加上了疑中之疑，所以也可以理解成：

在敵人布置的疑陣中再布疑陣。順勢利用敵人派來的間諜作為內應，為己所用，那么我方就可以免遭損害了。”

秦商問道：“這一招之前有過先例嗎？”

宰予點頭道：“自然是有的。從前紂王派膠鬲來到周國為紂王打探消息，他們后來因為受到武王的感召，便決定為武王效力。

他們回到殷都后，將假消息傳給了紂王，為武王統合天下勢力留下了充足的時間。”

秦商聽到這番話，臉上立刻變得有些不自然。

“可膠鬲這么做難道不是不忠嗎？”

宰予笑著搖頭：“當然不是了。膠鬲原本只是一介鹽商，但因為才能出眾，所以被文王發掘，推薦給了紂王，這才得以擔任了大夫的職位。

文王是武王的父親，膠鬲這么做，何嘗不是為了回報文王當年的恩德呢？

紂王倒行逆施，連年征伐，天下百姓苦不堪言，文王武王舉大義于西鄙，乃是上承天命，怎么能說膠鬲不忠呢？

他這不過是順應天命罷了。

況且夫子也曾說過：君使臣以禮，臣事君以忠。

紂王對臣子不禮，他又怎么能要求臣子對他忠誠呢？”

趙毋恤聞言，好奇道：“夫子，您是從哪里得知武王對膠鬲，一定是以禮相待呢？”

宰予回道：“當初，武王與諸侯在孟津盟誓，起兵伐紂。

大軍走到鮪水，紂王又派膠鬲去刺探周國軍隊的行軍情況。

武王會見了他，膠鬲問道：您將要到哪里去？請不要欺騙我。

武王說：不欺騙你，我將要到殷地去。

膠鬲問：哪一天到達？

武王說：將在甲子日到達殷都郊外。你拿這話去稟報吧！

膠鬲于是便離開了。

這時候天空下起雨來，日夜不停。

然而武王卻不愿意停下腳步，而是命令加速行軍。

將軍們都勸諫說：士兵已經很疲憊了，請讓他們休息休息吧。

武王說：我已經告訴膠鬲將在甲子日抵達殷都郊外，他將會把這個消息稟報給紂王。如果我們不能在甲子日不能到達，這就是讓膠鬲失去信用。膠鬲沒有信用，以紂王的殘暴，一定會殺死他。我加速行軍，是為了救膠鬲的命啊！

周軍的將士們聽到這句話也不再抱怨，反而三軍用命，加快腳步向殷都進發，想要救助膠鬲的心，就像是救助自己的兄弟姐妹般強烈。

最終，武王果然在甲子日那天，到達了殷都的郊外。

這時殷商的軍隊已經先擺好了陣勢迎戰。

武王的軍隊剛剛到達戰場，就開始交戰。

但疲憊的周軍不止沒有被殷人挫敗，反而將對方殺得大敗。”

秦商聞言，不由贊嘆道：“不愧是武王啊！大概也正是因為這樣，所以膠鬲和微子才愿意為他盡忠吧。

如果當時受到武王招攬的是我，我也一定會像是膠鬲一般為他竭盡忠誠！”

子貢也微微點頭：“夫子常說仁者，但武王更是一位義者啊！”

趙毋恤看著他們連連贊嘆，只覺得小腦袋有些迷糊。

他還無法理解其中的道理。

于是他直接發問道：“夫子。武王的軍隊頂著大雨連日行軍，而殷商的軍隊則以逸待勞，為什么疲憊的一方卻能戰勝精力充足的一方呢？”

宰予回道：“因為這都是仁義所帶來的力量啊！

武王不愿意放棄膠鬲，因此，周軍的將士們也知道，武王也一定不會放棄他們。

所以大家哪怕筋疲力盡，也愿意咬著牙繼續為武王效命。

而紂王，僅僅是因為周軍無法在甲子日當地到達，便會將膠鬲戮殺。

殷商國內，邪惡勝過了忠良，賢德的人爭相出逃，百姓也不敢對暴政發表言論。

它的混亂達到了極點，已經無以復加。

兩相對比，難道兩軍的將士們還不知道該如何選擇嗎？

武王做的是大家所希望看到的事情，紂王做的卻是人們所厭惡看到的事情。

所以說，紂王事先擺好陣勢又有什么用處呢？

以大義征討不義，以仁德征伐暴虐。

即便實力弱小的，也能推翻實力強大的。

即便疲乏不堪的，也能戰勝精力充沛的。

當仁義得以施展時，即便是敵人的臣子也會愿意為你奉上施展反間計的空間。

而當暴政被推行時，親善你的臣子們也會紛紛遠離，這樣的話又怎么能使自己免遭損失呢？

所以說，要想從軍事上戰勝敵人，又怎么敢不厚待民眾，施恩百姓，聚攏人心呢？

疑中之疑。比之自內，不自失也。這段話，重要的不是前面的疑中之疑，而是后面的比之自內，不自失也啊！”

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我想成為一個溫柔的作者，因為曾被溫柔的讀者那樣對待，深深了解那種被溫柔相待的感覺。

——節選自《宰予日記》