第521章教化自神話體系入手

大明皇長孫：朱元璋求我稱帝 第521章教化自神話體系入手

自古以來，所有王朝的太子，都是急著當皇帝的。

像是朱英現在，可以說已經完全的具備了逼宮的資格。

目前宮廷里面，幾乎所有的兵權，都是在朱英的接觸之中，不說徹底的掌控，但是要假冒個圣旨，支開禁衛，然后上點親信什么的。

簡直是不要太過于容易。

只是朱英從心里頭，就從來沒有這么想過。

他是真心的希望老爺子能夠活得越久越好。

政務上的繁忙倒是放在一邊，也不是說要懶散什么的，而是經歷了這么久的時間以來，老爺子對他的好，即便是平常沒有什么表達。

但人心可是肉長的，雖說自己有著后世的記憶，似乎并不屬于這個時代，但就是老爺子如此的對待，任誰不會說鐵石心腸。

所以說在很多政策上的問題，哪怕是老爺子現在不同意，或者說擱置著，朱英也不會說急紅眼要對著去干，慢慢來就是了。

大明到現在為止，在朱英入宮的這兩年多以來，已經發生了翻天覆地的變化。

曾經不打的倭國，現在打過去了。

曾經商人的低賤，慢慢的也在逐漸的抬升。

曾經文官的清貧，現在也已已經加高了俸祿，至少真正的清官，可以在不貪污的情況下，能夠舒服的活下去。

還有對火器的開發，對高產作物的推廣，攤丁入畝鼓勵生育。

教育，普法，開海禁等等一系列的措施，都是不斷的在為大明增添基礎，加強國力，延綿國祚。

如今不管是宮里頭，亦或是軍中，臣工中，百姓里，誰說到太孫殿下，那不得說一聲好。

名聲到了如今的地步，朱英已經是非常的成功了，只需要按部就班的推衍下去，大明就會越發的繁榮昌盛，而在版圖這一塊，亦是可以更加的擴大。

兩年的休養生息，讓大明現在有了足夠的糧食儲備，也有了足夠的財富。

是該到了真正擴充版圖的時候了。

如今第一步，并非是去打草原，也不是侵吞南洋，占據倭國。

而是把那些已經被大明間接控制的土地，變成實實在在的大明疆域。

這里有兩大塊。

一為西域，而為遼東。

這兩個地方，名義上是屬于大明的，實際上都是當地土著自行做主，不管是律法還是其他方面，都沒有說跟著大明的反向走。

便就是在新領主稱雄的時候，在大明這邊討個名頭，也便就是如此了。

在西域和遼東間，朱英還是覺得遼東最為重要。

那里有肥沃的黑土地，還可以抵抗邊關的威脅，先行把遼東全部收入囊中，那么就意味著可以安心的種植，亦是可以把兵力累積起來。

自遼東上邊，便就是諸多女真部了。

現在的女真對于大明來說，根本不會是有什么危險，級別相差太大了。

如今女真分為建州、海西、野人三部。

但它的主體，則是金、元時代廣義的女真人，即臣服于金朝政權的部落聯盟。

它不是種族的區別，而是按照地域劃分的。

現在大部分的女真，是需要依賴于大明糧食，鐵器，種子等補給，才能夠說生活得下去。

像是漁獵為主的，大多數也只能是小部落，在沒有農耕的情況下，是無法發展成大部分的。

簡單的一個口糧問題，就可以把所有的小部落給難住。

“草原缺兵，不如直接就去女真部落里進行招兵，只要口糧軍餉足夠了，那些女真部落自當是沒有拒絕的可能。”

朱英心中這般想著，干脆就修書一封，算作令旨。

讓草原軍事基地成立之后，加強對女真部落的吸收。

在這一點上，便是張伯曾經也是屬于野人女真。

如此想著，就把張文召到了宮里來。

“拜見太孫殿下。”張文恭敬的行禮道。

朱英擺擺手，讓其坐著說話。

“我聽說你最近小日子過得挺舒服的，那姑娘不遠萬里過來找你，現在可是已經商議好了？”

“若是沒啥問題的話，我便是幫你賜婚，有道是成家立業，你也老大不小了，跟你這般大的，孩子都已經滿地跑了，也是該把婚事定下來了。”

朱英笑著說道，對于張文很是關心。

張文是女真出身，自小就是文盲，雖然后面有讀書，但實際上文學水平僅限于識字的階段。

不過對于朱英來說，能力不足其實并沒有太大的關系，他要的是自己人。

張文的忠誠，是毫無疑問的。

作為太孫，亦或是作為皇帝，想要延伸自己的權力，是靠著那些能臣嗎？

不，恰恰相反，靠的是對于自己忠誠的臣工。

歷史上很多皇帝喜歡貪官，小人，奸臣，是因為這些皇帝愚蠢嗎？

并不見然。

因為這些貪官，小人，奸臣，很大程度上他們雖然有著自己的缺點，但是會認認真真的幫皇帝辦事。

人啊，最怕的就是沒有缺點。

如果太完美了，反而會使得皇帝的權力受到阻礙。

畢竟皇帝也是人，也會有自己的私心，一些不好擺在明面上的事情，總是需要人來做的。

這個道理，不管是放在曾經，現在，亦或是在遙遠的后世，皆是如此。

有才能的人，往往是很那上位，反倒是溜須拍馬之輩，卻總是在步步高升。

聽上去讓人感覺到不舒服，只是現實如此，徒增奈何。

哪怕是朱英，也必須要有足夠聽信于自己的親信，才能牢牢的掌控整個大明。

張文聽到太孫殿下關心的話，心里頭的暖意流淌。

果然，東家還是沒有忘記自己的。

這段時間，張文自從因為張三的緣故，一起被錦衣衛被開除后，便就像是曾經那般，在商會里跟著張伯做事。

多是處理情報事宜，這也是他的擅長。

只是從感官上來說，好像并沒有再得到東家的重用了，便是張伯在這一點上，也比較著急，只是卻沒有任何的辦法。

現在是終于等到了。

“臣，多謝殿下。”

張文納頭就拜。

他雖不是錦衣衛，但還是官身，算是候補，所以也可自稱臣。

朱英笑著說道：“早該是如此了。”

隨后有些感慨道：“自從我帶著你們從草原那邊出來，迄今已經有七年了吧。”

張文認真的回道：“殿下，七年又三月，臣永遠都記得，當時是殿下給了我們部族口糧，讓我們的族人免于餓死看，是殿下給了我們衣物，讓我們能夠從寒冬下活下來。”

“張文早已經向長生天發誓，此生此世，永遠效忠于殿下。”

朱英點點頭：“時間過的真快，一晃就那么久了。”

“自從那邊出來后，你們一直都跟著我東奔西跑，再沒有回去過了吧。”

聽到這話，張文也有幾分回憶。

他畢竟是從那邊長大的，人對于家鄉，總會有一種莫名的思念。

不過隨后，張文堅定的回道；“有殿下在的地方，有族人在的地方，才是我們的家鄉。”

朱英失笑道；“我今日不是要來考驗你的忠誠，沒必要如此說話。”

“最近草原上要成立軍事基地的事情，你應該也是聽說了的，目前基地所建立之所，便就離著你家那邊不遠，如今大明也算是越發的富強起來，糧食儲備也比較足夠。”

“我便是想著，讓你在成婚之后，帶一些人過去，去召集一些女真部族，讓他們加入到我們大明的大家庭里來，往后也可避免饑餓嚴寒之苦。”

張文聽到這話，立即磕頭拜倒：“張文替女真族，感謝殿下仁慈。”

終歸是有一些交好的部族，現在還在黑水白山間討生活。

大明的富裕，張文是看得到的，別的不說，至少吃口飽飯絕對沒有問題。

只是在這一點上，張文也不可能跟朱英來交流，現在既然大明有這么一個政策，張文是真的為女真一族感到高興。

朱英道：“既然你沒有什么意見，我便傳令于欽天監，給你定下個黃道吉日成婚。”

“婚后你可帶著妻子，一同前往遼東草原，我任命你為草原軍事基地監察使，便可以大明的名義，好生的招收一些部族加入。”

“另授你草原軍事基地總教頭一職，那些召集過來的族人，亦或是加入來的草原各族，都可經你手進行操練。”

“草原那邊大夫比較少，我會派遣部分太醫隨你前往，一來是能夠更好的治療一些疾病，二來你妻子若是懷孕，也可更好的照料。”

聽著東家如此細心的關照自己，張文激動不已：“臣...臣必定為殿下鞠躬盡瘁，死而后已！”

朱英擺手笑道：“好啦，你又不是別人，咱們這一路，都是相扶相持過來的，我方才都說了，不必要說這些表忠心的話，記在心里就好了。”

“這一去，怕就是十數年難以見面了，不過雛鷹總是要長大，你也不可能一直待在張伯的身邊。”

“這草原軍事基地，我算是指望你給我弄起來了，好好干，不要讓我失望。”

“我會在京師這里，等著你的好消息。”

朱英的話語中，也不免有些幾分感嘆。

這七年多來，從微末起家，張文等人就一直陪在自己的身邊，草原，大漠，西域，多方游走，歷經不知多少兇險，便一直是在身邊護衛著。

于情感上，朱英對于張文等人，自然很是不舍。

不過草原邊關是大事，尤其是草原基地。

藍玉，朱棣，是挺能打仗的，但那不是自己的心腹。

劉不易自京師軍事學院畢業，算得上自己一系的自己人，只是比起張文來說，肯定還是要差上少許。

所以派遣張文過去，是必然的關鍵。

在朱英的設想中，草原軍事基地，以口糧等物作為根基，至少要招募幾十萬的草原騎兵，這里頭尤其是女真族，更是重中之重。

想要征服偌大的草原，甚至是把北元，東察合臺汗國，瓦剌部，金帳汗國等地，都要納入到大明的麾下。

就只能以草原的騎兵為主。

一旦這個可能體現出來，那么大明不僅是徹底的解決了草原邊患，甚至還要效仿當年的成吉思汗，一路打到歐巴羅去，橫跨整個亞歐版塊。

尤其是針對于帖木兒的沖擊，更加不是問題。

這個手筆很大，朱英在心里也曾擔心過，會不會養出一股新勢力來。

所以現在京師軍事學院這邊，朱英要致力于培養大量的中層軍官，然后不斷的輸送到草原軍事基地去。

并且在教化人員培養這塊，也是重中之重。

另單獨開設對于草原信仰崇拜的研究專項人員。

草原人，幾乎個個都是文盲，對于朱英來說，除了一些固有的習俗難以改變，其他的便就跟白紙一樣。

而朱英首先要做的，就是把草原的信仰跟中原的神話體系給聯系上來，加強雙方的聯系，甚至還要編纂出不少的小故事，充分的統合在一起來。

比如二郎神的哮天犬，其實就是草原天狼出身，比如什么凄美愛情故事，草原之女和中原天神。

還有一系列的相關，哪怕是離譜一點，硬是要給強行扯進來。

聽上去好像有些離譜，可是朱英深深的明白，有些東西一旦相信了，就會一直的傳承下去，而共同的神話體系，不僅是草原對中原的認可，更是中原對草原的認可。

這是相互的。

比較好的地方，就是草原的信仰為圖騰，雜亂無章，各有傳說，且并不具體。

這一點上，朱英這邊還是很好操作的。

所謂教化，第一步自然就是在信仰這塊。

至于草原那邊會不會相信這一套說辭，在這方面朱英沒有絲毫的擔心。

草原本身就沒有多大的文化傳承，只需要不斷的去傳播，總會有人相信。

哪怕是謊話，說的人多了，他也會逐漸的變成真實。

自娃娃抓起，從小就告訴他們。

第一代人不信，沒事。

第二代，第三代，逐漸會相信朱英編纂出來的這個說法，等到信的人多了，那么這一套共同神話體系，就會逐漸的深入人心。

到了那個時候，哪還有什么草原中原，游牧農耕之分。

大家都是同一個祖先，都是共同的大明人。