第一百七十四章 陪葬自刻佛像,這是什么意思?

直播鑒寶：寶友你很不對勁啊 第一百七十四章 陪葬自刻佛像,這是什么意思?

眾人點開寧帆的圖片，集體陷入懵逼。

“寧大師發出來的這個東西有點眼熟啊？”

“這有什么奇怪的，天下佛像不都是一個樣子么？”

“說的是，這個我看著就是樂山大佛那種大型佛像雕刻，也不知道寧大師這個是哪里的。”

直播間寶友大多數認不出來，只有少數幾個專精佛像的寶友眉頭微蹙。

“這東西，有點像是云岡大佛啊！”

“也有可能是龍門的。”

“不對，這個不是龍門的佛像，雕刻風格對不上，太明顯了。”

佛像的寶友討論的格外熱烈，吃瓜寶友全都跟不上節奏。

“什么云岡大佛？”

“龍門又是什么東西？”

看到不懂的寶友吃瓜都困難，寧帆好心開口提示。

“他們說的是石窟。”

“云岡石窟、龍門石窟，都是北魏時候開始修建的大型石窟。”

“畢竟北魏處于各族文明融合的關鍵時期，北魏皇帝也需要找到一個能夠很好地融合點來平衡各族人民的矛盾。”

“利用佛門的影響力最好不過。”

“而孝文帝在這條路上率先作出表率，這兩座石窟就是孝文帝為了引導眾人向佛做出的舉動。”

“只不過云岡石窟比龍門石窟更早一些，所以佛像特點更加具有西域特色。”

“龍門石窟的時候就已經體現出濃郁的中原特色。”

“這一尊佛像正好是云岡石窟的一個洞窟主佛，也是云岡北魏時候最大的一尊石窟佛像。”

“當然，這個不是重點。”

寧帆話說到這里，指著照片淡淡開口。

“你們有沒有發現這個佛像和無銀寶友豬圈上這尊佛像很相似？”

眾人聽到話，看向屏幕，果然發現上面的畫面有幾分相似。

蓮花瓣和站立的造型都高度一致。

“這也說明不了什么吧？畢竟上面還空著那么多，站立的佛像也很多，這個……還不夠！”

寶友們盡管相信寧帆，可是看著眼前這么一個半成品還是不太敢確認。

就連唐奇勝都謹慎詢問寧帆還有沒有別的證據。

“有。”

寧帆看著彈幕再次開口。

“孝文帝青銅鎏金彌勒佛造像，還在星條國大都會博物館，高一米四的那一尊，有人見過么？”

“見過。”

唐奇勝想到什么連連點頭。

“寧大師，我見過你說的那尊佛像！”

“當年文物外流厲害，不少佛門石窟的佛像全部被販賣到國外。”

“一米多高的石佛的居多，可青銅鎏金的只有兩尊，符合這個站立像的，只有那一尊了！”

唐奇勝說完，找出他說的照片發出。

一尊雙掌開合站立的青銅鎏金佛像立在蓮臺上，身上衣袍有彎曲下垂的褶皺和水波紋。

明明是青銅雕像卻真的有一種絲綢織物的垂質感。

直播間眾人看了都直呼這個工藝太逆天了。

還有眼尖的寶友一眼看過去發現問題。

“寧大師，這兩個佛像，好像長得一樣啊！”

眾人看到彈幕，再看看寧帆發的石窟佛像的照片和這尊青銅佛像的面容也有幾分驚訝。

果然和彈幕說的一樣，一尊石刻佛像，一尊青銅佛像，居然長著一樣的臉型，連五官都基本相同。

寧帆知道寶友肯定是不知道這兩個東西的聯系，直接開口。

“佛像的面容相似本身沒有任何問題，許多出自一人手的佛像都有幾分相似。”

“可是這兩尊佛像的制造工藝和雕塑年代都不一樣，還能有這樣的相似度只有一個可能性。”

“當年這尊佛像是有原型的。”

“只有以一個真人為原型雕刻鑄造的佛像才能有這樣的相似度。”

寧帆說完，寶友們都好奇這個身份是誰。

一般人應該是干不出把自己的頭像塑造在佛像身上的事情。

畢竟紋身都不好紋佛像，這個干脆是把自己當佛了，命數不硬的人一般沒膽子這么干。

直播間眾人眼神落下，都在好奇這個人的身份。

“會不會是某個高僧？”

“應該不會，北魏佛像有不少，但是這個造型的還真的不多，長成這樣的，我印象中沒幾尊。”

天都頑主一發消息，寶友們全都不說話，等著他的分析。

作為寧大師直播間為數不多的懂行的寶友，他的話還是有一定的可信度。

既然連天都頑主都說沒見過，說明是真的很獨特。

唐奇勝也深皺眉頭不知道在想什么。

眾人看著屏幕，忍不住問起寧帆這個人到底是誰。

“孝文帝本人。”

寧帆一開口說出答案，整個直播間的觀眾都愣在原地。

“啥玩意？”

“孝文帝本人有這么無聊？居然會把自己的樣貌做成佛像？”

“這難道不是犯忌諱么？”

眾人的反應幾乎一樣。

彈幕上飄滿對這個行為的不解詢問。

“還有一點，孝文帝真的長這個樣子么？這不應該吧？”

寧帆看到彈幕上的問題耐心回答道。

“寶友，龍門石窟有一幅帝后禮佛圖浮雕，是賓陽中洞東壁上的大型浮雕作品。”

“后來兩幅浮雕都被盜賣出去，分別藏在星條國兩個博物館。”

“在孝文帝禮佛圖上，可以明顯看到畫面中間的男子，也就是孝文帝的樣子和這兩尊佛像一樣。”

“所以這個是孝文帝的證據很明顯。”

“至于無銀寶友這幅壁畫磚，上面的這個壁畫像也是孝文帝本身。”

“這也能夠解釋通孝文帝為什么要賜給少林這樣一幅壁畫。”

“他認為自己弘揚佛法做出的功績至少可以獲得成佛的功德，而這個形象也有助于增強民間對他的崇敬。”

原來如此！

直播間寶友聽到這個解釋全都明白過來。

再看眼前的東西紛紛震驚。

要是按照寧大師的說法，眼前這個可不僅僅是一般的佛教地宮壁畫，更是北魏孝文帝的自刻佛像。

這種東西，別說全國了，全世界應該也只有一件吧？

但是，好像有一點不太對勁。

寧大師之前不是說過佛像不能陪葬么？

就算是孝文帝要塑造自己的功德和形象，也不用把自己做成佛像陪葬吧？

這問題一出來，所有人都好奇起來，想要聽寧帆解釋一下。

這孝文帝把自己樣貌的佛刻像陪葬了是什么意思？