第129章 文哏

德云小師爺 第129章 文哏

孫悅看到胡炎這表情就來氣，當即說道：“好，您聽兩個字的：羊肉。”

胡炎張嘴便來：“我給你對‘蘿卜’。”

“那對得上嗎？”孫悅一愣。

胡炎笑道：“羊肉汆蘿卜燜干飯，我能吃三碗……”

“嘿，您還吃上了？‘綢緞’。”

“蘿卜。”

“蘿……”孫悅又一愣，看著胡炎，“我這是‘綢緞’你也對‘蘿卜’？”

胡炎點頭：“啊！綢緞包蘿卜。”

“沒聽說過！”孫悅揮手，旋即指點道，“我那是穿的綢子和緞子。”

胡炎理所當然的點頭道：“是呀！我說的也是穿的，綾羅綢緞的羅，呢絨布匹的布……羅布。”

“噢羅布聽不出來就是蘿卜！”孫悅恍然，“再聽這個：鐘鼓。”

“蘿卜。”

“我說是撞的鐘打的鼓，鐘鼓。”孫悅腦子都聽懵了，再次強調。

胡炎張嘴就接：“我是敲的鑼打的鈸……鑼鈸。”

孫悅一時語塞，再次說道：“行了行了！您再聽這個……”

可他話沒說完，胡炎順口而出，搶先道：“蘿卜。”

孫悅直接傻眼，詫異道：“我這還沒說呢？”

胡炎沒所謂的搖頭道：“甭管你說什么，我都拿這個擱著。”

孫悅心里這個氣呀，這簡直是：傷害性不高，侮辱性極強。

眼珠子一轉，計上心來，他瞪著眼珠子道：“馬牙棗。”

“大蘿卜。”胡炎笑道。

孫悅原本就是打得增加，坑死這貨的主意，沒聽仔細便得意道：“我這是仨字的啦。”

胡炎點頭：“我這也仨字呀，‘大蘿卜’。”

孫悅后知后覺道：“噢，您偷偷加了個‘大’字！”

“我用得偷偷加么？”

孫悅醒過攢來，試探著問道：“我要四個字呢？”

“好大蘿卜。”

“五個字？”

“好大個蘿卜。”

“嚯，您干脆把這筐蘿卜全賣給我得了。”孫悅沒好氣道，“不行，重對。聽這個：‘山羊上山’，哎，兩頭兒山。”

“我給你對‘水牛下水’，兩頭兒水。”

“我能加字。”

“我能添字。”

“山羊上山山碰山羊角。”

胡炎一愣，扭頭看著孫悅：“碰腳啦？”

“不，犄角。”孫悅搖頭得意道。

胡炎眼珠子一轉：“‘水牛下水水沒水牛腰’，沒腰啦。”

孫悅哪里肯服氣？

“我還能加字，‘山羊上山山碰山羊角，（學羊叫）咩呀’！”

胡炎一聽，怎么對個春聯，還稍上口技了？

他疑惑道：“這又是怎么回事兒？”

“碰疼啦，您還管這個？”孫悅沒好氣道。

胡炎半點不慌，老神在在道：“水牛下水水沒水牛腰，（學牛叫）哞兒！”

孫悅詫異道：“嘿，還真對上了。”

胡炎臉上得意：“那是當然，天對地，雨對風……”

他說到一半，故意不說了，只拿眼睛看著臺下。

這段表演，你來我往，節奏非常快，頂在情緒上的觀眾哪里有不配合的道理？

尤其還是年輕的觀眾。

果然，臺上聲音一停，臺下聲音便接：“大陸對長空，雷隱隱，霧蒙蒙，開市大吉，萬事亨通。平仄平仄平平仄。仄平仄平仄仄平，仄仄平。”

孫悅一聽，還來？

當即臉都綠了，趕緊對觀眾擺手：“行了，行了……”

奈何觀眾不聽他的，繼續往下念，跟教室里一起背課文的學生似的。

胡炎臉上在笑，心里稱奇。

這種互動，估計也只有在德蕓社的演出中，才能見到吧？

即便臺下坐著的是津城人。

引導市場消費，引導觀眾習慣，郭德剛對相聲大功一件！

對方人多勢大，孫悅也不敢再說，也不敢再問。

最后鬧完，他才憋屈道：“你們太欺負人啦！”

觀眾又樂。

胡炎見狀，遞了一句：“你說什么我給你對什么。”

孫悅又有了主意：“我說‘南’。”

“我對‘北’。”

“我說‘東’。”

“我對‘西’。”

“我說‘上’。”

“我對‘下’。”

一瞧胡炎著了道，孫悅頓時樂道：“你聽這個：北雁南飛雙翅東西分上下。”

胡炎剛想開口，突然懵了。

他看著孫悅，詫異道：“你怎么全給占上啦？”

“嘿嘿，這叫抻練抻練你。”孫悅心里很爽，得意道。

胡炎不肯認輸，腦子兩轉，一拍巴掌：“好！你聽下聯：前車后轍兩輪左右走高低。”

孫悅立馬不笑了，疑惑道：“您對得上嗎？”

胡炎得意道：“當然對得上，難不住我。”

孫悅掰著手指頭算道：“北雁南飛。”

胡炎馬上就接：“前車后轍。”

“雙翅東西。”

“兩輪左右。”

“分上下。”

“走高低。”胡炎傲嬌道，“怎么樣，利利索索的，誒！”

孫悅白了他一眼：“再來個更難的，‘墻上蘆葦，頭重腳輕根基淺’。”

“嗬”胡炎眼前一亮，“我給你對：林內竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”

“好！”孫悅也一拍巴掌，“您再聽這個：空樹藏孔，孔進空樹空樹孔，孔出空樹空樹空。”

胡炎一聽頓時傻眼，別說意思沒聽明白，就是字音都沒聽全。

當即滿臉嫌棄道：“什么呀，亂七八糟的？”

“這是個孔子的典故，又是個對子上聯兒。”

胡炎疑惑道：“還有這么一個典故吶？”

孫悅既對胡炎，也對觀眾解釋道：“孔子周游列國的時候，有一天走到某處，忽然天降大雨，上不著村，下不著店，沒處躲，可巧道旁有一棵樹里面是空的，孔子一想這里可以藏藏躲躲，這就叫空樹藏孔。”

“孔進空樹呢？”

“孔子進了空樹啦，孔進空樹。”

“空樹孔？”

“空樹里面有孔子，空樹孔。”

“孔出空樹？”

“雨過天晴，孔子由空樹里面出來啦，孔出空樹。”

“空樹空？”

“空樹里面就沒有孔子啦，這就叫：空樹藏孔，孔進空樹，空樹孔，孔出空樹空樹空。”孫悅說完直接順自己的胸口喘氣。

胡炎笑罵道：“你也不怕把自己憋死。”

臺下當即傳來“嘿嘿嘿”的笑聲，遠不如剛才激烈。

甚至有些觀眾連聲兒都沒出，算是會心一笑。

活兒越往后使，大家的反應卻越來越小？

其實這很正常，或者說這才是相家該有的反應。

因為《對春聯》，按相聲類型來分，屬于“文哏”。

最初的相聲藝人，分為“渾門”和“清門”。

渾門藝人占大多數，都是些吃不上飯，沒讀過書的底層人，說相聲就是為了掙錢活命。

所以他們在賣藝時，為了能勾住觀眾，多賺倆個大字兒，那是臟活、臭活、葷黃笑話，什么勁爆說什么。

即便后來發展到進棚子說相聲時，依然不允許太太、小姐等女眷入場。

倘若有女人想進棚子里聽相聲，那一準會被人攔住。

“太太，瞧您滿臉的富貴相，咱這地兒可不適合您來。”

“為什么？”

“嘿嘿，咱這地兒不說人話吶，您還是上別處逛逛去吧。”

而與渾門不同的，便是“清門”。

清門藝人很少，多是些八旗子弟、落魄書生組成的。

甚至一開始，他們不能稱之為藝人，而應該叫作“票友”更準確。

八旗子弟吃著皇糧，說相聲，純粹就是為了找樂子。

但甭管什么目的，他們屬于念過書，有文化的人。

所以那些臟口、臭活兒，人家肯定不屑于說的。

干脆自己寫些段子來說吧。

于是，各種包含經典、歷史典故、詩詞歌賦等內容的作品，就這么問世了。

干凈、高雅，文化味道濃郁，后人便把這類作品稱之為“文哏”。

使這類活兒，講究個“文而不溫”的境界。

說白了，就是包袱少，而且小，但是嘴皮子得利索，侃侃而談。

所以聽這“文哏”活兒，會心一笑是常態，哈哈大笑，那才是外行。

而臺上的胡炎和孫悅，嘴皮子那都沒得挑，使出來很有幾分味道。