第一百一十七章 石猴出世,玉晨赴佛

西游：開局對弈贏了老君 第一百一十七章 石猴出世,玉晨赴佛

第118章

石猴出世，玉晨赴佛

蘇尋借十洲之祖脈，三島之來龍，點就靈光，化生自然，以造化的紅魚兒將那石猴兒孕育了出來，斗姆元君見到如此情形，頓時雙眼一亮，與其意會，深感其此舉絕妙。

西牛賀洲，如來佛祖正在與眾說法，忽然聲音戛然而止，目光看向東方，一時，菩薩羅漢都是一愣。

半晌后，佛祖嘆了口氣，將法會中斷，不再繼續說佛，復安排盂蘭盆會上，再暢談大法，通論佛義，眾皆愕然。

天庭，靈霄寶殿。

下界東勝神洲有兩道金光釋放，沖破了天闕，籠罩了瓊云，驚動高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風耳開南天門觀看。

二將奉旨出南天門外，運作神通查看，須臾回報道：“臣奉旨觀聽金光之處，乃東勝神洲海東傲來小國之界，有一座花果山，山上有一仙石，今日仙石破碎，紅魚兒當空，異彩連連，造化生秀，其中便有仙胎誕生，被紅魚兒引出，迎風化一石猴，在那里拜四方，眼運金光，射沖斗府。如今其服餌水食，金光漸潛息矣。”

玉帝微微點頭，垂賜恩慈曰：“下方之物，乃天地精華所生，不足為異。”

地府，萬鬼悲號。十王即知東勝神洲有神圣誕生，即命掌案的判官取出文簿來查。

那判官不敢怠慢，便到司房里，捧出五六簿文書并十類簿子，逐一查看。

裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲、鱗介之屬，俱無他名。又看到猴屬之類，也不在其列；其似裸蟲，不居國界；似走獸，不伏麒麟管；似飛禽，不受鳳凰轄。不在生死簿中。

十王不敢怠慢，令人請示酆都大帝。酆都大帝受紫微詔，即明深意，便特賜了另一個簿子，乃三界間不服管轄的異種，翻至那魂字一千三百五十號上，方注有信息，稱曰：天產石猴，其余空白，俱都未定也。

猴王出世，及至金光潛息，三界方才重復平靜，只是滿天神佛自是各有想法不提。

卻說蘇尋與斗姆元君、紫微、勾陳兩位大帝相談甚歡，又聊了許久。

斗姥提議，將每人的成道心得演化出來，相互印證，三人自無不可，蘇尋前已演述過，此次便先由勾陳大帝先來講，再由紫微大帝來論。最后，斗姆元君分別將兩人的心得總述，并細細講解混元道果。

所謂混元者，即宇宙形成前氣、形、質三者渾然一體而未分離的迷蒙氣象，恍兮惚兮，似有非有，似無非無，無形無跡。其處于“無”和“有”之間，乃是凌駕于天地之上的永恒大道，無窮極也，如今斗姥將這大道法一一論述，展現在蘇尋的眼前，頓時讓蘇尋受益匪淺。

即使蘇尋是天人創道，但是如今的天人，仍在混元之內，只是有所眉目，并未達至永恒，因此混元道果對他來說，也是有著極大幫助的，兩者之間并沒有什么沖突。

在聽了這混元道果后，蘇尋即有體味，知道斗姆元君是故意指點自己，便投桃報李，再將自己的天人大道重論出來，與三位至尊交流，或多或少領悟了妙蘊，都有收益，皆大歡喜。

良久之后，蘇尋辭別了斗姆元君，與兩位大帝共同御車下了斗府，直送兩位大帝離去，方才收回目光，向下界看去。

東勝神洲的景象出現在蘇尋的眼中，那石猴兒卻已出世，如今正在覓樹果，飲澗泉。東勝神洲受到了石猴兒和紅魚兒的反哺，再次迎來了偌大的神秀，花果山的靈氣更是達到了極致，漫山遍野都充斥著天地靈光。

蘇尋心中甚喜，石猴兒自有它的造化，如今卻不必多說。又看向南瞻部州，卻看到了那妄音、那心猿，也似受到了陶染，眉頭微微皺起。

半晌后，他沒有繼續觀察，回到了太極宮中。數日之后，蘇尋每隔三五日，便拜訪道門的一眾仙老，每日論道，互賜恩惠。一連半月，將道門有名有姓的天仙都拜訪了一番。半月后，又前往南瞻部州，拜會了紫氣元君，將楊戩一事知會了一番，將玉帝的禮物奉送元君，元君欣喜，處處道謝，又與蘇尋歡談良久，留蘇尋小住了半月。

言語之后，元君自會弟子，楊嬋與其母親方才明白了苦心，放下心來，以后虔心修道拜恩不提。

回到太極宮，蘇尋暫且無事牽縈，好生的將道法體悟了一番，閑時觀看四大部洲的氣象，自有樂趣。時光如水，他一晃半年，卻已坐穩了金闕玉晨大帝的位子，及至如今，西方盂蘭盆會也已召開在即。

臨近盛會，西方佛老又多次使弟子派人遞呈拜帖邀請，叮囑勿忘了盛會。蘇尋計算時間，終于在盛會三日之前令人備好車駕，讓白牛馱車牽引，朝西方去了。

蘇尋離開天界，頓時紫氣飄升，諸天道韻彌漫，引發了無限的聲勢。

他事先知會了道門眾仙老，因此眾仙不以為意，但西方的菩薩、羅漢卻都面露驚色，皆朝東方看去。

只見靈山之外：祥云飛揚，靈光浩蕩；青冥垂霞，天晨高亮。銀河中，碧波起白濤；蒼穹下，紅光兆瑞象。三千仙子奉香車，一頭白牛分紫浪。氣落瓊霄世外來，菩薩羅漢下佛臺。

金闕玉晨大帝高調來到西方，如來即命十大弟子，以摩訶迦葉為首，攜三千揭諦，五百羅漢，數千優婆塞、優婆夷、比丘僧、比丘尼出來迎接。

及至二門之后，又有四大金剛、同十八伽藍相迎，再到三門，則有八大菩薩領天龍八部眾來接。

蘇尋看到那八部天龍，各個兇神惡煞。領頭的叫帝釋天，排尾的叫乾達婆；護法的叫摩伏勒，奏樂的叫緊那羅。這八部眾卻非真佛，乃是靈山的護法天神，曾為神道怪物。有正有邪，有善有惡。但在靈山護法的，都是聽從佛法的。

見到蘇尋，八部眾都行大禮，稱“教化之恩”。復入靈山，有彌勒佛率東來佛法眾菩薩獻花奉茶，敬陪末座。蘇尋落在賓位之上，看向那中央的如來佛祖。

(本章完)