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萬界競技,開局我選張三豐 第六十章已無國師印,國已叩為師(沖鴨沖)
曹柘真的到了不圖名利的地步嗎?
顯然還不至于。
只是他脫離了低級的名利觀,有著更大的追求。
所以,他始終保持著‘神秘感’。
即便是在他一路‘施雨’,緩解旱情的背后,早有大量的尋仙訪道者追逐,他也始終不做停留。
聽到了風聲,感覺到危險的地方土霸,便有了兩種不同的選擇。
一部分主動開閘放水,與官府配合行動,在曹柘到來之前,先行解決了旱情問題,甚至廉價租借麥苗,讓老百姓們都有水用,田里有事做。
算是變相向曹柘求饒。
曹柘也并未趕盡殺絕,而是在其門口留下劍印,是為警告。
還有一部分則是想昏了頭,糾集起來,耗費重金,請來江湖上的兇人,妄圖對曹柘進行圍殺。
結果自然是可想而知。
那些所謂的江湖兇人,還沒看到曹柘的臉,就被驟然凝結成冰的雨水,直接擊穿了身體。
曹柘有慈悲心腸,也當然還有雷霆手段。
如此這般,這般如此···原本和黃湘說好了三五天便回,如今卻耽擱了有大半個月有余。
不等曹柘繼續下去,老天爺終于開恩了!
天降甘霖,萬物復蘇。
中原大地,都籠罩在一片煙雨茫茫之中,原本灰蒙蒙的山巒,漸漸的也開始點綴上脆嫩的新裝。
所有的一切,都像是在這春雨朦朧里,顯得格外的鮮活、靈動。
曹柘站在云中,卻依舊沐浴著風雨。
心中生出無限感動,再次進入到悟道狀態。
于云中揮拳,手掌提縱之間,云和風,雨和雷,都成為了他的玩具。
“太極生兩儀,兩儀為風云,為日月,為陰陽,為生死無常,輪回幻滅。慢下來的不是動作,而是意念,是視野,是對外界自然的感官,快也不是真的快,而是蓄積之勢,是積攢之威,是動靜之間,陰陽之變時,轉動攜帶之物。雷如錘,風似掌,身法如云,變化無常···。”曹柘吞吐山河壯麗之氣,感懷天地之間的那種沛然。
下方一直追逐曹柘的人,則仰望頭頂,效仿著曹柘的動作。
雖然遠遠不得神韻,卻竟然在曹柘的帶動下,有了些許皮毛上的感悟。
此時此刻,或者說···早在曹柘以一己之力緩解旱情之時,他的悟性就在不斷的跳動增長,慢慢的加一、加一、加一。
如今已然一舉突破了一百六十點,達到了一百六十三點的層次。
這樣的悟性,不能說非人···只能說是和正常人類,已經是毫無關系了。
天空放晴,雨后的太陽,溫柔的照射著大地。
清爽的風,帶著溫柔和細膩,柔軟的拂過那些河岸的樹梢。
曹柘再次從悟道狀態下蘇醒。
這一次持續的時間較短。
但是收獲卻一樣不小。
體力和力道還有內力,雖然依舊沒有打破界限,突破到另一個層次,卻又有了新的變化,累積了底蘊,夯實了基礎。
“張真人!張神仙···張國師!”我等一心向道,懇求神仙收留。
下方的人群拜倒,紛紛面露狂熱。
“貧道非仙人,亦非國師,若是真有向道之心,家中也無父母妻兒牽絆,倒也可上武當山或是紫金山來尋我。”
“不過,貧道若是知曉,你們中有人膽敢拋妻棄子,或是無視父母年邁,便舍家而去···卻休要怪貧道辣手。”曹柘說到后一句時,氣勢已然大變。
這些時日,他救民于大災之前,是真的。
但是一路殺伐果決,卻也是真的。
無形中,身上便也凝聚出了一股殺氣。
雖然佛道···特別是佛家,甚至刻意宣傳過,一些虔誠信眾,為侍奉佛祖菩薩,尋求所謂的大徹大悟,拋妻棄子、舍斷紅塵,將之視為一種開悟,一種覺醒。但是這樣的悟與醒,曹柘這里絕不認同。
一個人若無小愛,如何大愛?
連自己的父母妻兒都能舍棄,待到修成了道,焉能不入魔道,極盡自私自利?
此想法,雖是曹柘一人之所想。
然而此時此刻,他站在云中,宛如仙神臨凡,也就有了貫徹其意志的基礎。
“真人慈悲!”
“張仙人慈悲,懇請渡我等一把···。”許多家中還有妻兒老小的,自然是跪求不止。
曹柘卻早已不再看他們,腳下生出風云,竟然凝結周遭水汽,化作了一團乘云一般。
曹柘的腳掌釋放出大量的內力,如同一個大大的平面,敲擊在云團之上。
云團一路穿梭,竟順著浩蕩的江河,直往金陵方向奔赴。
雖已得架云之術,曹柘卻還是將其歸納為一種獨特的輕功。
本質上是內力與技巧的運用,只是需要的內力多了一點點,對技巧的要求,也高了一點點而已。
乘云而行,卻要比乘船要快捷的多。
不過是一個白天的功夫,曹柘便降下云頭,落在了紫金山上。
此時,關于‘張真人中原降雨’‘張真仙蕩寇除魔’的故事,已經通過人傳人的方式,以極快的速度傳遞到了金陵。
可別忘了!
這個時代雖然交通還不夠便利,但是電話卻是被發明,且小范圍內的應用起來。
消息的傳遞,要走的比人更快些。
因為消息傳遞的快,故而在紫金山上,已經滿是等著曹柘回歸的人群。
當云頭落下,曹柘顯露真身時,那些久侯在此的人們,便紛紛叩倒。
曾經堵在國師府門前,受人蠱惑利用,以道德綁架的方式,強迫曹柘出京平旱的部分人,早已背負著荊棘,跪在紫金山銅殿門前,等待著曹柘的發落。
“金陵百姓,恭迎張真人歸山。”跪倒的人群里,那些最有身份的人,立刻率先大喊。
隨后山呼海嘯般的聲音,從山腳一直蔓延到了山頂。
所有的人,都對曹柘翹首以盼,等待著他吐出的每一個字。
當然其中也夾雜著某些不太‘適宜’的聲音。
比如從武當山著急趕來的道士便大喊著:“真人!武當山的道閣大殿在建,就要成型,還請真人回歸主持事宜···。”
只是這樣的聲音,夾雜在狂熱的人群里,顯得那樣的單薄無力。
真仙臨凡,果然有大法力、大神通。
誰又舍得往外推?
還不都想著留在附近,方便守護一方,同時也好時刻請教。
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