第二百四十九章 昆侖山脈

從民國世界開始求長生 第二百四十九章 昆侖山脈

陳摶看著秦櫟，越看越滿意，他雖然不知道秦櫟是從哪里學到的蟄龍睡丹功，但是卻很滿意秦櫟這個人。

陳摶在地區待了五千余年，在斬道之境也待了三千余年了。

但就是因為地球的壓制，導致他無法突破到圣人境，不然以陳摶的天資放到北斗，絕對也是一尊大圣級別的人物。

在地球這種壓制的環境下還能憑借著自己的努力來到王者境，這種天資在宇宙中都絕對是頂尖的。

畢竟，在北斗那種修練大星，斬道王者都已經近萬年不見了。

其實在地球還有一條通往星空的路，在函谷關，只是太過危險，這條路是當年老子離開地球是所設。

這些路都是那些準帝離開地球的時候使用的，準帝以下的修士，除非那些天資絕定的人物，不然死亡率極高。

秦櫟覺得陳摶大概率是知道這條路的，但是他一個斬道王者，一個人上路，大概率會死在路上。

星空古路可是連大圣都會死的人。

陳摶不想葉凡，也不是秦櫟，所以他沒有走那條星空古路。

就在秦櫟思考這些的時候，陳摶正盯著秦櫟皺眉。

“道友，老道這里有一些貧道當初創造這部功法的經驗，和修行的經驗，一并傳于你。”陳摶開口道。

說把，一團發光的信息，直接出現在他的手里，然后遞了過來。

秦櫟看著陳摶手里的光團，發起了楞。

“老道這一生大多數時候都在睡覺，所以也沒找一個徒兒，把傳承傳下去，今天看到你，老道便放心了，但是，老道發現你所學又有些不對，所以老道想把這傳承給你，你好生參悟。”陳摶說道。

“多謝前輩。”秦櫟結果光團，然后行禮道。

秦櫟最終還是對陳摶行了一個前輩禮，他無法承認陳摶是自己的師傅，但是叫陳摶一聲前輩還是可以的，畢竟陳摶大他那么多歲。

陳摶笑著點了點頭，沒有阻止秦禮叫他前輩。

“好了，你走吧！”

說完，陳摶又閉上了眼睛。

見此，秦櫟站起身子對著陳摶行了一禮，然后轉身離去。

看著陳摶身上的氣息，秦櫟大概能猜出他要干什么，應該是在準備，準備沖擊圣境。

此事秦櫟幫不了他，因為秦櫟自己都還不是圣境。

不過就算他是圣境，對別人能否突破到圣境也無能為力。

秦櫟在終南山脈，隨便找了一座山，然后找了一個山洞，住了進去。

他得好好參悟參悟陳摶給他的這本蟄龍睡丹功。

他學的蟄龍睡丹功雖然與陳摶給他的這本是同一本功法。

但畢竟陳摶給他的是遮天法體系下的功法。

兩者學起來身上的氣息雖然都一樣，但是學了之后身上的變化不同。

秦櫟走的煉精化氣、練氣化神，煉神返虛、煉虛合道的路子，而這方世界走的是開辟苦海的路子。

秦櫟拿出陳摶給他的那團信息，先是用法陣困住，然后才慢慢放入腦海，吸收里面的信息。

秦櫟之所以這樣，不是說不相信陳摶，但是防人之心不可無。

他與陳摶同修蟄龍睡丹功，而陳摶的壽命又即將終結，而秦櫟又如此年輕，修為又如此高。

不是他以小人之心，度君子之腹，而是如果這個時候他有奪舍之心，秦櫟又沒人防備之心，那就糟了。

秦櫟盤坐在洞內，仔細認真的看著陳摶給他的信息。

時間就這么一分一秒的過去，轉眼便是一個月后。

最終的結果證明秦櫟完全是多想了，陳摶給他的那團信息完完全全就是陳摶的修行經驗。

經過這一個多月的研究，秦櫟基本是弄清楚遮天法的修練體系。

他雖然說不出，他修練的體系與遮天法那個好，但是就算遮天法更好他也不會隨便改變自己修行辦法。

秦櫟睜開眼睛，然后慢慢站起身子，走出了山洞。

這一個多月，他雖然沒有轉修遮天法，但是因為是同一部功法，所以其中還是有相通之處的。

秦櫟從其中參悟到了許多他曾經不曾知道的東西，身上的實力也得到了大幅的增長。

走出山洞之后，秦櫟看了一眼陳摶所在的的山峰，然后便晃晃悠悠的下了山。

三個月后。

秦櫟一個人站在昆侖的冰天雪地里。

那日出了山洞，秦櫟便沒有再耽擱，直接駕云來到了昆侖山脈。

他一路西行，來到了這世界屋脊，如今已是三月有余。

昆侖山脈（昆侖山），又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。

是亞洲中部的最大山系，也是中國西部山系的主干。該山脈西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，平均海拔55006000米，寬130200公里，西窄東寬，總面積達50多萬平方公里。

前世秦櫟只是聽過昆侖山的名字，但是并沒有真的來過，如今站在雪山腳，他才覺得那些古籍中的描述，真是怎么說也不為過。

這昆侖山脈著實雄偉，山勢蜿蜒曲折猶如一條巨龍。

在中國，山從來都不只是山，更是文化的載體，而昆侖山，尤其是如此。

自《山海經》以后，中國歷朝歷代的著作都提到昆侖，而圍繞傳說中的昆侖，又出現了許多神話故事，甚至其中很多本和昆侖沒有關系，是后人附會之作，但只要帶上昆侖的名字，故事就會變得不一樣。傳說中的昆侖，似乎有著一種獨特的吸引力，吸引著無數的文人騷客，讓他們心甘情愿的把昆侖二字寫進詩句。

而秦櫟眼前的這座宏偉的山脈就叫做昆侖山脈。

“昆侖”一詞首次出現于《山海經·大荒西經》

“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。”

繼《山海經》后，在《穆天子傳》《莊子》《楚辭》《史記》中昆侖一詞也頻繁出鏡，其西方神山的地位不斷鞏固、升級。

隨著時間的流逝昆侖不僅沒有變得真實，反而越來越虛無縹緲，它逐漸演變成了道教中的圣山，西王母也成了道教中的最高女仙掌握著長生不老的秘密。

后來西漢張騫鑿空西域，中國的古人對這片陌生的土地有了更多的認識，他們根據當時有限的地理知識將于闐南山定為“昆侖”。

再后來，隨著時間的推移，對于昆侖的定位又不斷的變換，而在這個過程中，關于昆侖山的神話傳說也越來越豐富，說法也越來越多。

造成了一種奇特現象，生活在昆侖山下的人不知道昆侖山，而其他地方的人不停的尋找昆侖山。

他眼前的是真的山，是后世所定義的昆侖山，但是是不是傳說中的那座昆侖山，他也不確定。

秦櫟看了一眼高大的雪山，然后朝著一個方向前進。

秦櫟在昆侖雪山之上待了三個多月了，但是他知道他眼前的這座山，絕對不是他要找的那座山，或者說這座山只是表現。

帝尊、狠人等大帝的落足之地，在某個空間之中，有或者說這昆山山脈有陣法，讓外人只能看到普通的樣子。

時間過得太久，葉凡是如何進入的昆侖山，秦櫟已經忘記。

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