第六十章 準備捉妖

咒術回戰：我有一只沙奈朵 第六十章 準備捉妖

九十九由基為真理，為人類擺脫咒力。

明理為精靈。

就連一直站在一個戰壕里的夜蛾正道也有保護“完全自立型咒骸”這樣的追求。

他們選擇站隊五條悟，并不是完全認可五條悟的追求與理念，而是夾雜了以此為跳板達成自己目的的考量。

“這才是最正常的，如果都能保持高度一致，人類也就不會有那么大的個體差異——求同存異才是世界的主流啊。

和同床異夢，各懷鬼胎比起來，我們這樣把訴求都擺在明面上已經是很好了。更好的是，我們的追求之間不存在沖突——保險起見，多問一句，大姐你沒想過要讓咒術師這個群體徹底消失吧。”

“怎么可能。”九十九由基隨意地一攤手，“咒術師咒力可控不會產生咒靈，更何況咒力的存在也是人類可能性的體現。我又不是非黑即白的二極管，所以五條，你不需要有顧慮。”

“我沒顧慮。”五條悟嘆息道，“只是……覺得有點難受。”

浪漫主義者嘛，可以理解。

這種人是真的能把情懷、理想當飯吃。

九十九由基拍了拍五條悟的肩膀：“自己的夢想自己實現。”

緊接著，夜蛾正道也拍了拍：“別總想著當甩手掌柜。”

再往后是明理：“好不容易功成被人篡奪勝利果實的例子不在少數，要我給你舉幾個例子嗎？”

一開始，五條悟的表情還好，數量一多就受不了了，舉手行法國軍禮道：“你們夠了喂，我知道，我知道了，怕了你們——我會先穩固勝利果實，對外宣布夏油杰已經被我們東京支部成功討伐，在聯盟內部爭取更多的話語權和籌碼，具體的話……爭取高層議會的席位怎么樣？”

“我看行，按照功績我覺得要兩個席位不過分。”明理先給結論，后分析，“校長肯定沒問題，你的話阻力會比較大，之后也容易引起爭議。”

“怎么講？”五條悟沒搞明白，哪來的爭議，不算羂索這個老陰人，目前的形勢一片大好。

“夏油杰的殘黨的處理，不徇私你做得到嗎？”

“做不到。但睜一只眼閉一只眼，只是讓他們逃走……應該不會引起多少反彈，這是保守派的常規操作。”

“如果沒有羂索這一出，這樣就可以了，可現在……九十九大姐，如果你是羂索，你會放過一個群龍無首，卻保有相當戰斗力，能讓一個支部全力以赴的組織嗎？”

“當然不會。”九十九由基搖頭，“我會利用這個機會將組織收為己用，羂索不是能奪取他人的肉體和術式嗎？雖然現在少了一部分，但表皮這種東西很容易偽裝，通過反轉術式和科學進行細胞再造也不是不可以——操作得當的話，營造出夏油杰假死，五條悟謊報軍情也不是不可能，到那時候你里外都不是人。”

明理補充道：“還有一件事。夏油杰稱他的同伴為家人，現在羂索要利用這種感情讓他們繼續賣命，你能忍嗎？別忘了，那兩個女孩子也跑掉了。”

指菜菜子和美美子，夏油杰不惜屠殺一個村子也要解放的女孩。

“忍不了。”

五條悟實話實說。

夏油杰死了，至少要照顧好他的家人，這是身為摯友的責任。

五條悟相信，如果死的人是他，夏油杰也會這么做。

“所以，我會用我的席位，換取他們的一份安穩。”

“我的建議是……換取對他們的處置權。別忘了我剛才說的話，同床異夢，各懷鬼胎。羂索能抓得這么準，夏油杰身邊一定有他的人，于情此人不能放過，于理可以試著用他來釣出羂索。”

自從被羂索擺了一道，明理便開始思考怎么還回去，這就是他想到的第一招。

按照劇情走向，等羂索自己跳出來這種穿越者專屬套路他也想過，但穿越者蝴蝶已經扇動了太多次翅膀，羂索又有著驚人的忍耐與布局能力，明理不敢對劇情抱有太高的期待。

“有道理，就這么辦。”五條悟肯定了明理的建議，“我這個‘殺死’杰的兇手，這個時候出現也不是件好事。”

“是我殺的。”

“我說是我殺的就是我殺的。我不怕他們找你報復，我擔心你一不小心沒收住力，把人殺了。憑我和杰的關系，我放他們走也比較容易說得過去。”

明理想起了原著里菜菜子和美美子說過的一句話。

“五條悟殺死了夏油大人，我們一輩子都不會原諒他。但他是夏油大人唯一的摯友，所以這個結果我們可以接受。”

言下之意很明確，如果是其他人殺了夏油杰，不管是誰，有多么強大，她們都會復仇到底。

這很有可能是整個夏油杰團隊的想法。

“妥，按你說得辦。”

“我這就前往京都。”說著，五條悟就要往外走。

“這么快？”

“我有點擔心京都那邊的狀況，杰往那邊也派了人。”

東京自己做主，五條悟不擔心，京都可不是，如果去得太晚，有可能會被執行死刑。

夏油杰的整個組織都被定性為恐怖組織，全員詛咒師，對他們的處置就像是《海賊王》里的懸賞令——生死不論。

“我也一起。你的移動術式消耗不小，先省點力氣，用我的精靈代步。我正好趁這個機會撒幾枚香餌，看能不能釣出大魚——校長，天元大人，九相圖我先帶走了。”

“你是想——？”九十九由基眼睛一亮。

明理微微一笑：“雖然這么說有點冷血，但京都那邊死的人肯定比我們多，正好用來當《九相圖》的受體。”

咒物與咒骸、咒具相似又不同。

相似指都含有詛咒，都需要受體才能發揮力量。

不同的是，咒骸和咒具依托于非生命體，而咒物不同，他的受體是生命，主要是人！

為了行使咒物的力量，讓無辜的人喪命這事明理做不出來，但如果是將死之人或者罪無可恕的惡棍，明理不會有半點心理負擔。

而這也是九十九由基和五條悟一直以來堅持的底線。

以此為同，些許“異”又何妨？