第三百九十六章 王棄的偶像

玄門不正宗 第三百九十六章 王棄的偶像

王棄倒是沒想到，他竟然會又看見這太古雷門的遺跡地圖……他練習雷獸拳的確是找到了一些竅門，可從來沒想過自己還會與那古雷門聯系起來。

他接過了張羊皮圖又仔細看了看……沒有任何端倪，這顯然只是一張普通的地圖。

可這沒頭沒腦地一張地圖，天下之大他怎么去找？

冉楚已經說道：“這就是一張普通的地圖，我也可以告訴你那太古雷門就在昆侖山東段的南麓之中。你自己去找找便知道了。”

語氣隨意，看起來好像不是什么了不得的事情。

王棄奇怪地問：“看起來很好像這古雷門遺址已經被人探索過了？”

冉楚答道：“肯定是有人去探過了，否則怎么會留下這張地圖？這世上又怎么會有一些古雷門的秘傳殘片流傳？”

“其實你真要有心收集，這太古雷門的傳承還是能夠收集到一些的……只是這些傳承基本都只適合當時那個環境，于如今并無太大益處。”

王棄聽了不說話，他就覺得那門‘雷獸拳’還蠻有用的……都是靠了這門拳法，他總算能夠和阿姣姐姐比比力氣了。

只是冉楚轉而又說：“不過那個時代的傳承一般都會有一處自己的秘境，你所要尋找的就是那太古雷門的秘境……那里有不少太古時代混沌初開留下的好東西，或許你能有所收獲。”

“不過得提前給你個建議……混沌初開時的寶物一般清濁混雜，還真說不定對此時之人是好是壞……若是有收獲，也要慎重。”

王棄連忙點頭，他這下知道冉楚所說的大造化是什么了，便是那古雷秘境吧。

他說：“放心吧冉叔叔，我們會在做好了完全準備之后再去探索的。”

冉楚這才頷首，也不告辭，便隨風淡去……不過到了一半，他忽然想起了什么又丟出了一份玉簡給王棄道：“雖然覺得現在還早了一些……但這個給你，免得到時你手忙腳亂控制不住場面。”

話音落下，冉楚便徹底消失了。

元神之軀就是方便，念頭所至之處便能顯化元神，甚至還能夠攜帶物品如同真人。

不過王棄沒功夫去研究這些，他只是好奇地展開了那枚玉簡，集中精神去看那上面的文字……

《龍戀篇》

好家伙！

王棄一看這標題就有種不太妙的預感。

他硬著頭皮往下看去，然后就發現了這應當是一門描述了人與龍該如何相愛的‘有色純愛’……

然后他又忍不住將他早就背熟了的《帝鴻內經》帶入進去……真真好家伙，居然毫無違和感。

于是王棄就知道了，《帝鴻內經》怕是這一個‘大系列’的總綱吧？

他現在已經開始琢磨，那位曾經當過人皇的帝鴻前輩究竟有過多少情史了……好狠一人，王棄覺得自己就一個阿姣姐姐都有些應付不過來，這位老人家竟然都能為這方面的事情出書了！

就他所知的，這老人家的道侶已經涵蓋人、鬼、龍……也不知還有沒有更多。

不過無論如何，這都不能阻止王棄將這位上古人皇當成是自己的偶像來崇拜……太厲害了這人。

不過老丈人給他這《龍戀篇》是什么意思？

雖然說阿姣姐姐也可算是半條小龍，可她終究還是人身啊……還是說，冉楚已經預感到了什么，讓王棄早些做好準備去迎接‘更殘酷的挑戰’……

想著想著，王棄忍不住抖了一下，心中總有些不詳之感。

不過他琢磨了一下還是先將之收起……畢竟‘人龍’什么的還太早，太古雷門遺址的旅程也還需要先把其他事情交代、準備好了再開啟。

事實上他如今對力量并沒有什么迫切的需求，自然也就覺得沒必要著急去探訪那古老的遺跡。

他回到了自己的寢宮，看著阿姣姐姐賴在被窩里誰回籠覺的樣子，他便知道自己首先應該掌控的，還是當前自己已經掌握的東西。

就比如……整理、研讀冉楚給予的那一車《古禮注解》。

還有這天下應該盡快統一起來，也省得還有亂七八糟的事情總是拖延他的腳步。

于是天亮了之后，他難得地去參加了一次早朝。

早朝上說的也是關于來年的戰爭準備……因為這次的豐收，去疾已經和群臣商議著，決定提前兵出虎牢……并非是攻略地方，而是將富庶的豫州先收入囊中。

事實上在秋收之后，那些反王也都紛紛在向四周的州郡發起攻擊。

豫州和兗州因為距離虎牢最近，也是最直觀地感受到了那一戰的威力，所以豫州、兗州的太守都很自覺地重新開始向朝廷進貢。

可問題是，兗州與冀州比鄰，也受冀州世家的影響最大。

冀州物產豐饒又土地廣袤，在蒼耳經歷了虎牢之敗后很快又給他聚集起了一批軍隊……隨后這支軍隊一路南下就占領了兗州。

兗州同樣多豪族，他們與冀州世家多有聯姻，這種情況下自然也不會反抗。

在他們看來無論是自己被偽趙統治還是重歸朝廷都不是一件壞事，他們也是兩邊都不愿得罪。

可想而知同樣是大族林立的豫州應該也差不多是類似的情況，好在如今朝廷并不缺糧，那么提前駐軍豫州與那冀州偽趙展開對峙就顯得很必要了。

唯一讓朝廷顧慮的是，偽淮南國那邊的反應很令人介意……他們沒有往北方進取，而是調轉了矛頭開始攻伐原本的盟友楚國！

楚國與淮南國比鄰，從地理上看，淮南國若是能夠攻下楚國，那么整個荊州、揚州都會成為淮南國的囊中之物。

這就很麻煩了……

這淮南國是和朝廷在比速度，朝廷與偽趙在北方互耗，而淮南國則是極力在南方擴張。

若是運作得當，這淮南國不但可以雄踞荊揚，甚至連益州都有可能染指……屆時與朝廷劃江而治，那便是一個極妙的南北對峙之態了。

王棄在朝堂上靜靜地聽著這些情況，也不發表意見。

他能有什么意見？

左右不過是御駕親征，又或者是‘朕的白龍將軍在何處？’

講真的，朝中政務他并不拿手，這種事情他還是讓手底下的人自己去做就行了，他只要保證自己治下之民都能擁戴他的統治就行。

他看著現在去疾一本正經越來越能干的樣子，也是頗為欣慰……目測將來就算他退位了，去疾也能夠無縫銜接地接掌皇位。

朝會結束了，派遣駐守豫州的將領都定了下來。

王棄看了看這張列表，便注意到了自己的同鄉小伙伴王邇也是榜上有名……不過王邇手中的軍隊卻并不多，只有區區兩部八百人。

他便伸手批注了一下，允許他能就地征兵轄滿一個營兩千人。

而其他幾個類似情況的校尉他也是給了一樣的權利……這樣可以使得王邇不是那么顯眼，也是給那幾人同樣的機會。

然后這件事情就這么過去了……他不會揠苗助長，只是會在必要的時候給足方便，給其自由成長的空間。

其實這個時期的大彭不缺驍勇之將，卻是沒有新的帥才出現。

大將軍、驃騎將軍全部空缺，這其實是王棄覺得朝中暫時根本沒有當得起這兩個位置的人。

對于群臣來說，今天的早朝很順利，反正他們的陛下沒有出再出什么幺蛾子。

不過在散朝的時候，王棄卻讓小黃叫住了相國陳昀、大鴻臚、去疾，讓他們在御書房等他。

三人都很意外，這還是第一次，難道是有什么重要的事情要做嗎？

他們散朝之后就一同前往了御書房，這是未央宮中的御書房，一般王棄只會在上朝之前在這里小坐片刻。

這也是在王棄登基之后，第一次在這里與手下官員見面。

三人走到這里，卻發現王棄已經在此與兩個道士聊著什么。

其中之一是國師，他們已經很熟悉了。

另一人則是國師的三弟子靈機子。

說起這位國師，眾人還是都很有好感的……畢竟這位國師很會講故事，也很會開導人。

而國師的弟子……留在漢中駐守的莫椋和雪鶴則是開了一個好頭。

這兩位一點也不矯情，不但可以與兵卒們一同沖鋒陷陣，還能抵擋蜀中修行界偶爾跑出來的邪道修行者。

可以說徐平這個平南將軍能夠在漢中站穩腳跟，全靠了這兩人的努力。

如今徐平已經在蜀王沒有任何反應的情況下占據了漢中全郡，甚至在陽平關駐軍，這其中莫椋和雪鶴居功至偉。

如今三萬平南軍只留下了一萬常駐漢中，剩下的兩萬則是原路返回，會在年后東出虎牢增援豫州。

莫椋和雪鶴則是在徐平的報功奏折中一同被提為了平陽關守將……他們將在這里替徐平抵擋來自蜀中的反撲。

說起來，朝廷在關中雖然扼守關隘便能夠后顧無憂，可這種四面皆敵的感覺還真是令人不爽……來年春耕之后，王棄肯定是要立刻解決掉幾個對手，也好減輕關中壓力。

此時陳昀等人看到了玉磐子和靈機子在也不敢怠慢，他們都是遙遙抱拳算是見過了禮，然后站在王棄的書案前等待這位皇帝的指示。

王棄則也沒賣關子，指了指御書房一旁角落地面上對方的那一大堆竹簡道：“朕叫幾位來的目的便是在這些竹簡上，我需要大鴻臚與國師共同努力，為我將這些竹簡中記載的《古禮注解》整理出來。”

大鴻臚立刻領命……他現在已經是王棄徹底的‘老迷弟’，他說啥就是啥，根本不需要任何猶豫的。

只是陳昀有些遲疑，他不確定這件事情有多重要，而叫他過來又是為何？

王棄隨后就看向了陳昀與去疾道：“你們兩人也可多多參與其中，這是上古流傳的典籍，十分精妙。”

去疾沒多想，就當這是王棄對他的培養。

而陳昀則是不可避免地想多了……給他們看著一大堆竹片都已經開始腐爛了的竹簡是什么意思？

難道里面存在著什么皇帝想要告訴他卻又不能宣之于口的內容嗎？

陳昀一下子慎重了起來。

他又看向去疾以及在場的所有人……這個畫面令他感到頗為熟悉，好像先前武皇帝托孤時的感覺差不多啊……

他正瞎捉摸呢，就聽見旁邊的大鴻臚已經發出了一聲驚呼……

原來這老大人已經撿起了一份竹簡展開看了一下……然后驚訝極了地說道：“這是上古人皇之禮！”

上古人皇之禮，這對于任何一個學禮之人都是莫大的誘惑。

陳昀猛地一個恍惚，他覺得自己已經解讀出了一部分皇帝的心思了……古之人皇禮，也就是說，當今陛下想要成就類似上古圣皇一樣的偉業？

他立刻心思轉動了起來……當臣子的不怕皇帝沒有野心，尤其是他這樣野心勃勃的臣子，就需要同樣野心勃勃的皇帝才能夠進展其才。

由此他覺得自己終于搞清楚了一點這位大彭玄真皇帝的帝心了。

王棄可沒功夫理會陳昀的心思，他就以這未央宮為工作的地點，伺候每日都與幾人一同清理這些竹簡，將其中的文字抄錄下來……當然最重要的還是對這些文字進行理解、參悟。

這個時候王棄就覺得分外想念標點符號了，這一段段的文字連續書寫，根本難以理解其中的斷句釋義。

好在有大鴻臚在。

這位大鴻臚熟讀《禮經》，更是對其中的經典倒背如流，這才能夠很快地將這《古禮注解》重新編纂成冊。

而隨著整理的持續，眾人也是驚訝地發現這《古禮注解》其實和《禮經》之中有許多都是相通的。

只是一些事情的禮儀程序不一樣……這應當是古今禮儀的差別了。

可不得不說，和繁復花哨的今禮比起來，古禮更簡單直接一些。

而在這《古禮注解》中則是多了很多行禮之時心靈狀態的描寫，仿佛是行禮者的內心獨白一樣。

這很是有些讓人看不懂……今禮之所以繁復，其重點并非是行禮者如何，而是觀禮者有和感觸。

觀禮者能感到此禮節的端莊宏偉，那便是一場成功的禮。

那么古禮呢？

就王棄的感覺來看，這古禮似乎更注重于通過這禮祭的進行來進入某種特殊的狀態，從而能從中獲取、付出一些什么……

就他的直覺來說，那其中描述的行禮時精神狀態極為重要。