25番外卷07章(上) 家庭單元 ,信仰的過濾網

出籠記 25番外卷07章(上) 家庭單元 ,信仰的過濾網

主世界3324年，在戰爭開始時，諸天體系浩土監察者們，開始調動所有維度上能捕捉到的衛鏗行動痕跡，進行人格分析！

不得不說，這個工作非常困難，因為衛鏗在位面上的痕跡實在是太隱蔽，大部分能查得到的，都已經是新時間線上，重新魂穿的替代者了。

在新生代（秦憶云那么新）的監察者們，想當然地，以如火如荼的勢頭進行了幾十次分析，但最終都被喊停了。

這個喊停的，是米葭。新生監察者們發現這位審核者總是掐斷自己的分析，不由有些不滿。

尤其是在這個時候，諸天體系中的“生化”位面級時間線被攻陷了，其他“b級”的劇情也都相繼被拿下了幾十道。

新生代監察者們不由抱怨：她們現在很忙！

在土星維度節點上，賀秋葉在自己的宮殿中請到了米葭。

賀秋葉打開了現在諸天位面地圖，現在她所統轄“生物系大疆域”得到劇情世界匯入規模比戰前下降了三成

賀秋葉悠悠地說道：“我們誰也不會想到，世界會變成這個樣子。現在這些時空蠕蟲們自己都沒有意識到，他們在某些人的控制下，參與“時空會戰”。”

賀秋葉的意思是，現在所有時空蠕蟲，其最后核心就是衛鏗，現在必須得解決衛鏗，而不是包庇他。——顯然，賀秋葉在懷疑，多元位面米葭現在是否有包庇衛鏗的心思。

頭戴鳳翅盔米葭看著這個諸天地區圖，抬起手，標注諸天位面匯聚的那些位面！即是賀秋葉麾下現在那些常數穩定的疆域位面（賀秋葉等人曾深耕的核心區）。

米葭點了點諸天世界，開門見山：“我之所以不讓你們分析這些世界上的“人格資料”，那是因為，這些區域開疆拓土的不是他（衛鏗）。”

賀秋葉：“嗯？”她打理生態園的皓腕停了下來。

剛剛去過大明時間線的米葭：“過去你在有機體系中是一家獨大，沒有反對者？”（你過去的反對者沒跳出來，不代表沒有，你現在讓監察者們根據諸天體系資料分析的那些“會戰頭目”，可不是衛鏗人格。）

米葭是了解衛鏗的：會暗戳戳積累優勢，不到勝算巨大的時刻，不會跳出來。

米葭：“而現在，那些諸天子世界，那些人類基座派系取得強勢戰果的劇情線中，土亢或許參與了，但帶頭的人不是那個土亢，土亢混在蕓蕓眾生中，痕跡是非常不顯的。所以分析那些帶頭人中“穿越人格”痕跡，完全是沒用的。”

賀秋葉皺了皺眉頭，她很難理解米葭所說的。

衛鏗在現如今能攪反整個諸天的情況下，還留著手！更無法想象，衛鏗現在在最熾熱的那幾個諸天戰場上，并非領導者。

旁白：米葭的推斷沒錯，現在在諸天中，追著賀展昕監察區域爆錘的，是燕北香和她的合作伙伴，例如何想，這些穿越者和衛鏗人格完全不同。

米葭看著沉思的賀秋葉，心里是無奈的，說實話，如果不是和那個軸人在同個被窩好幾輩子，她也無法想象出，那種性格。

米葭：“他的目標非常長遠。”

說罷，指向了賀秋葉那些被諸天子世界匯入的“核心位面”。

賀秋葉微微一愣。

米葭：“他的最主要目標不是諸天子世界，而是——”

賀秋葉打斷米葭的話：“蓋亞疆域不是多元位面，現在也不是第四次位面大戰前的情況！”

賀秋葉的話斬釘截鐵，但是米葭感覺到了她此時心中警惕！

因為如米葭今天所敘述的衛鏗性格，人類基座可不是要和她爭奪有機體系的主流地位，而是直接“即決高下，也定生死”。

米葭確定，衛鏗隱忍的背后都是試圖“從根源上解決問題”。

米葭心里默念道：“所以說，秦天放給你虎符，根本沒有意義，你或許想要爭奪主流，但是他從一開始就沒準備讓你的路線有存在意義！（對米葭來說：這是多么痛的領悟）。”

在沉默中，賀秋葉問道：“他到底想干什么！”

賀秋葉也逐漸想到了一些細節。那就是，當年的她爭奪有機質虎符時候，秦天放一直是壓著沒給，主動透露出另有其人，這段時間剛好是衛鏗回歸的時候，而當時，似乎沒有任何消息表現出衛鏗想要爭！

而現在，衛鏗又和包括她在內的所有諸天君王起了如此嚴重的沖突，所以，原因到底是什么？

米葭望著諸天位面，低語道：“在第二次位面穿越時代的時候，他（衛鏗）總結穿越者七大忌諱：漠視，雙標，踐踏，玩忽，貪慕，透支，濫愛。但是他后來又承認，包括他自己在內，都有可能出現了這樣的問題。

現在諸天世界中，弱意識所在位面，在末日中都會這樣。所以他在鉆研一套”

…劇場分割線…

衛鏗：之所以研究“德智體美勞”路線，是為了補全諸天世界內的人類，乃至修復這兩百年來主世界注靈體系的余毒！…

衛鏗：在“人類基座體系”上，我深有研究，在人類文明發展史上，人類自我的演化是落后于社會結構的。但諸天子世界在一個現代結構上，不僅僅削弱人類演化動力（意識），還強化了難度。

此時，衛鏗凝視著癸亥區，人類母巢世界區。

衛鏗：“社會化的意義，不是為了“真社會”形態。連最基本的人與人之間關系都沒有學習好，就想上手“超社會”。還是讓我來給你們按部就班吧。”

癸亥區的時空蠕蟲被衛鏗設計出來，其依舊是一個穿越者空間，但所補全的概念很晦澀。

衛鏗找到白靈鹿，對自己的理由進行了嚴肅備注，人類社會和螞蟻社會，在功能上有相同，但是演化路線是不同的！這就導致“社會”存在目的上不同。

螞蟻是建立在產卵數量足夠多的情況下，群體通過信息素調節分工，成立“真社會”。

人類則沒有這么高的產卵量，人類出現社會性質，是語言誕生后，一起勞動合作形成的后天社會，人類在個體生存狀態，和社會狀態之間，有一個重要過渡帶！家庭！

家庭，作為演化中痕跡，而“演化的痕跡”在發育中有至關重要作用。

人類在進入社會前，所有“合作”概念其實基礎都來自于“信任”。

衛鏗看著遠方賽博城市，心靈控制下的人類，低語道：“信任，必須要慎重。”

人類出生后的第一次信任，是絕對信任，人在將絕對信任給過別人后，才會有理智信任！

大部分人類將第一信任交付給了自己家庭成員后，才會在社會上交換“第二信任”，而絕大部分正常人類社會活動，都是第二信任達成的。

第二信任想要達到絕對信任的程度，付出價格就要高多了。

有時候是師長十年如一日付出教導，亦或是戰場上過命的交情，當然也可以是數萬人中相中才能的知遇之恩！

所以說，宗教喜歡選童子教育，亦或是軍閥喜歡搞童子軍，是因為能夠輕松獲取“人生之初信”。而中國帝王在建立穩定皇朝時候，則是會將“忠君”放在“孝道”之前的進行宣揚，也就是希望獲得，大部分青壯年的初信。

粟米位面，衛鏗就體會到了這一點（25.14章），從青嶼城帶出來的那群孩子們，在熟悉殺戮喪尸后，天不怕地不怕，最后甚至嘻嘻哈哈虐殺，但是對自己（衛鏗）的任何一個命令都謹小慎微，因為他們在這混沌亂世中，將初信交給了衛鏗！

而當時衛鏗的付出是什么呢？只不過是天天能吃方便面，帶著他們一起鍛煉罷了，至少這樣的付出，對青嶼城同樣的成年人來說，是不可能換到那種絕對信任的！

當然，衛鏗最后沒有辜負這些孩子們，全部按照“德智體美勞”準則引導他們至五十歲。某種程度上，承擔父親責任后，也就給了他們家庭概念吧。

總而言之，吸納人類出生時初信的“家庭”，是防止社會產生‘狂信’的重要單體結構。

近古時代，不乏有社會學家似乎想要進一步調動社會動員力，進而假設出未來社會將消除“家庭”這一阻礙的構想。

但這些社會學家都忽略一點，“凝聚力”也分良性和惡性。

以二十一世紀為例，飯圈、微商的凝聚力，就是惡性凝聚力，大量人將自己信任廉價的交給社會不明的勢力。而家庭結構恰恰是恰恰是一個過濾“惡性凝聚力”的社會基礎結構

總和統治者逆反著來的衛鏗刁民：“不會吧，不會吧，不會有統治者，希望自己一句話就能讓所有底層無條件相信，不用自己帶頭，不用自己示范，就能輕松的獲得領導力吧？”

…備注結束的分割線…

白靈鹿：“作為人類基座的重要一環。（她知道衛鏗想要添補這個子位面意識們的缺陷了）”

衛鏗：“嗯，對頭。”

白靈鹿：“需要我幫忙嗎？”

衛鏗：“是的，”

白靈鹿：“所以。”——白靈鹿露出笑容，認為衛鏗接下來步驟是求婚，構成家庭，作為表率，而她呢，母儀天下。

衛鏗：“這個時空區范圍的時空蠕蟲，請你不要監察了。”（衛鏗確定分體要體會家庭，是不希望監察者窺視的。。

白靈鹿：“……”隨后她微笑說到：“而且這個時空空間你也要進去是嗎？”

衛鏗：“嗯，是的。考察一下。別翻白眼。”

咔嚓一下，白靈鹿掛斷了通訊。

(本章完)

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