16.11章(下) 傳閱

出籠記 16.11章(下) 傳閱

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18歲的恩馬現在絕不是，剛剛出生時候的鄉村土鱉。

作為“郵差”的他，成為了帝國多個城市內監獄中的聯絡員，也悄無聲息對帝國各個異見派系進行了調查。

這些帝國反對派們，百分之九十都是來自帝國中等朝上的家庭。恩馬充當“郵差”，相當于，締造了一個帝國反對派的大論壇，而且還是管理員這一類的。一份份信件在各大監獄中串聯。

約克城的格雷夫，巴士客城的奧鐵特，這一個個被帝國大人物們定義“刺頭”“流氓”“暴徒”現在隔著監獄，通過寄信，相互之間抒發理念主張。

而作為“郵差”恩馬已經充分了解了這些帝國上層貴族改良派們的各種思想。

嚴格的來說，這些貴族革命派們，現在各自的主張也不是那么完善。

他們只是厭惡帝國上層腐敗的官僚勢力，采用了最激進的手法，被天空帝國上層不得不送到監獄中反省。

此時這些變革派背后，恩馬還察覺到了這背后存在神祇的陰謀。

前面說過，產業資本和信仰掛鉤，產業技術發展方向，與技術信仰方向類同。天空帝國內現在信仰“科學技術”的神祇，還屬于蒸汽機這兒，這些變革派們大多數的思想，則是要用更加輕便的“電力機器”來取代一切蒸汽機器。

這些技術言論的爭執，恩馬宛如感覺到了二十一世紀中西醫之間吵架一樣，這早已經不是技術討論，而是在捍衛道統。

所以說，天空帝國，現在的戰爭，這些反對派背后沒有各種域外勢力插手，衛老爺是不信的。

恩馬咋舌搖頭：“神祇啊，這里面水深的很！”

維度上系統內，監察者們中，紅珍剛好聽到了這句發言，不由的小聲bb：“你好像忘記了啥？你也在這里面插手啊。而且——那些神，嚴格來說都是‘工業神’的從屬神。”然而這位新人剛剛發話，就被燕北香錘一下背，安靜了。

…“信仰”可以鑄神格，亦可以鑄造利刃…

恩馬作為郵差，則是對帝國內反對派思想進行了分門別類的概括。

這些革命派們主要言論也都集中在如何提高大城市的效率上，至于廣闊的非城市地區，他們變革理念中很少提及。而恩馬主動詢問了這些大老們的時候，得到的回答也都是：“在城市中出現新變革的過程后，會給鄉村新的政策”這類對鄉村‘發號施令’的態度。

所以，恩馬對這些革命派們已經有所了解，未來，他們去撼動軍隊，去城市攻堅，自己在鄉村壯大，韜晦發育。現在各準備各自的。未來自己來給這幫城里貴族們變革打輔助。

…路有時候只有一條，但是不應該窄…

3228年5月份，恩馬加入了這些反對派的討論，寫了一篇文章“帝國變革，鄉村并不是配角。”

這篇文章很青澀，文筆也不是那么好，似乎更像是一個剛剛學會帝國文字的人寫，故，也沒什么贊成者，但是好歹表達出了意見。

輿論陣地發表聲音的意義，則是表明自己存在。現在變革派力量同樣弱小，但他們未來將把思想推向了帝國上下。那時候他們會按照自己今天圈子內聽到的各種聲音進行決策。今天恩馬代表鄉村發出聲音，那時候，固然他們不屑一顧，卻依舊確定：這股聲音背后的力量是存在的。

未來在這群年輕有知成員中，對其他選項失望后，就會試一試他們先前忽視的。

…一下子說服是不可能的，現在只是表明一條“從未設想過的道路”存在…

在恩馬推演中，如果今天自己不發出聲音，那么這些城市內的帝國革命黨人，在發起對帝國革命的時候，對鄉村就會采取暴力鎮守制度。到時候鄉村即使是存在組織，并且掌握槍，發起反抗，也會被他們蠻橫的處理，最糟糕的結果，就是他們的革命會因為脫離xx，而失敗，鄉村內興起的新生事物，也將會面臨失敗。

但是如果發出聲音了，他們就不得不重視鄉村新起來的組織，對農業區內發展的革命經濟，以及槍桿子有所重視。

…現在，在各個監獄建立的聊天群中，恩馬不是大老，但是是建群的群主…

恩馬將現在調查一系列資料全部列舉出來，寫信給了帝國這幾位反對派大老稱：粗暴的征收鄉村，對城市革命并沒有多好的效果。想要物資，完全可以通過組織生產進行獲得，周期雖然長一點，但是會源源不斷，組織生產的要意在于人，需要人員記錄，并且統計，并且建立良好的信息，物資渠道。

而要過去足夠人力，展開鄉野革命活動，就不能在地位上輕視鄉野地區，甚至再更進一步，不能輕視女性在生產力發展中地位。她們能發揮半邊天的作用。

在約克城外的，在一個四百年前廢棄的八角棱堡樓中，恩馬填寫完了信件后，現在在轉動著筆尖，手指上跳躍著一串串數碼，數碼迅速的消失在了空間中。此時以恩馬為中心，形成了一個獨特的概念場，

恩馬將其命名為“傳閱”。

這個概念場在于，那些剪報，以及書籍，在各個城市監獄，在傳閱過程中，都被

閱讀過程會賦予概念，在遠古時期，一本奧法書籍流傳經過奧法師越多，越珍貴，因為奧法師在初學過程中，精神場都沉入了進去，進而后來奧法學徒只要翻開書頁就宛如吸納一樣。奧法書籍會被認真看，那是因為書籍上有珍貴的成為神秘者的內容。

而事實上，并沒有神秘學知識，如果被大量人仔細沉浸式閱讀，也會產生精神場，例如現在，“郵差”主導工作，就已經產生了概念場。

“傳閱”概念的誕生，其實還是和人相關，此時的監獄中都是帝國內比較優異的學者。他們的復雜靈魂，以及此時如饑似渴的傳閱的精神。造就了“傳閱”概念。

但如果上述兩條隨著時代變遷發生了變化。這個“概念”也就不復存在了。

就如同近古時代的論壇，協會，在誕生時候代表著公平公正的討論，但是時過境遷，被人隨意利用后，就成為了糞坑。…

目前呢，“傳閱”的概念很純凈，在這個概念加持下，恩馬的魅力點數加到了24點。

在帝國的變革派中，恩馬作為記錄官存在，聲音很小，但是每次發聲，都會被聽到了。

這一年，男大十八變，恩馬，越來越儒雅，同時無形中氣質上顯示“越來越重要”。