第二百三十五章 改變計劃

一覺醒來我成了小桂子 第二百三十五章 改變計劃

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很快，關昌盛給白行簡解釋了一番。

聽完關昌盛的解釋，白行簡才知道，為什么明教一直起兵抗元，中原名門正派卻還將其視為魔教，欲殺之而后快。

首先，明教和明教義軍，其實是有分別的。

就好像少林和佛教一樣，明教不僅是一個武林勢力，同樣還是一個教派，只是這個教派凝聚力比較強，顯得是一個整體。

但事實上，雙方還是有不少差別的。

明教義軍名義上歸明教五行旗統領，但事實上，五行旗對明教義軍只有名義上的控制權，真正的影響力不大，這也是為什么，原著最后，朱元璋成為皇帝之后，會對明教下手的緣故。

中原武林所說的魔教，更多的，指的是處于武林中的明教。

即左右二使、四大法王、五散人、五行旗主力這些人，他們的所作所為，對于正道中人來說，稱呼一句魔頭，還真不為過。

至于像明教義軍中的那些角色，比如徐達、常遇春、朱元璋這些人，在明教中根本沒有什么地位，有點類似于早年在少林的張三豐。

其次，明教的抗元和中原武林正道的抗元，是兩碼事。

中原正道的抗元，是指驅逐韃虜，還我河山，重建漢人天下。

但明教的抗元不一樣，明教與其說抗元，不過說反抗朝廷，就如同白蓮教一樣，這個教派真正反對的不是蒙元，而是朝廷。

所以，這么多年來明教都被認為是魔教，就是因為他們在唐反唐，在宋反宋，在元反元。

想當年天下武林的總綱《九陰真經》，就是黃裳在對付明教的過程中創出來的，那個時候的明教，可是實打實的魔教。

可以說，如果不是朱元璋成為皇帝之后對明教下手，明教還會繼續反明。

因此，明教的反元抗元，從根本上就和中原武林訴求的不一樣，如果不是恰逢蒙元朝廷是外來韃子，明教根本沒有被洗白的可能。

最后，就是明教的義軍，如今可不是什么偉光正的形象。

義軍起義，的確是為了推翻蒙元朝廷，這一點不假。

但有一個問題是，義軍起義是沒有足夠的軍費的，糧草軍餉全都沒有，那么想要行軍打仗，這些東西從哪里來呢？

一個字，搶！

搶什么人？

搶普通百姓，各大村莊，搶糧，抓壯丁，甚至是縱容士兵侮辱婦女等等，幾乎所有早期義軍有的惡名，明教義軍都有。

如果類比一下，如今的明教義軍，在正道和百姓眼中，大多數類似于民國時期的軍閥。

不錯，他們是推翻了滿清，但不代表他們就是什么好人。

甚至他們剝削起百姓來，比起蒙元更加可怕。

蒙元再怎么腐朽，到底要一個穩固的局勢，不會將人逼到絕境。

可義軍不會，為了追求最大的成果，很多時候可謂是不擇手段。

只能說，義軍對反元大業有不可磨滅的貢獻，但同樣也讓不少無辜百姓受罪。

只是從更長遠的結果來看，功勞更加明顯罷了。

但對于切身感受到危害的武林正道來說，這一切無疑是魔頭行徑。

畢竟在武林中，各地的安穩是由兩個部分組成的，官方朝廷和武林正道。

就拿如今鳳陽城來說，若是義軍打下了鳳陽城，固然打擊了蒙元朝廷的勢力，但同樣也有損鳳陽丐幫的權益。

除非白行簡知道義軍真能推翻蒙元朝廷，否則別指望他對義軍多客氣。

而事實是，在張無忌統一明教，將這個四分五裂的教派歸于正道之前，不論是明教高層，還是明教義軍，都鮮有讓人看得過去的地方。

在這種情況下，明教在江湖中被認為是魔教，人人得而誅之，也就不足為奇了。

甚至就連白行簡，在聽完關昌盛的話都覺得，明教是死不足惜，對明教原本的好感，也由此消散。

好一會兒，白行簡才若有所思地說道：“原來，是這個樣子，既然如此，看來我要改變一下策略了。”

“嗯？堂主你在說什么呢？”關昌盛不解地看著他道。

“沒什么。”白行簡搖搖頭，沒有解釋，轉移話頭，“你去把文睿叫過來，然后再去州尹府一趟，讓佟寶昌來見我，我有事情吩咐。”

“是。”關昌盛點點頭，轉身就要出去。

“等等。”白行簡喊道。

關昌盛停下腳步，看向白行簡。

“從今天起，全力關心明教上下的動向，尤其是鳳陽府周圍和南方一帶的情況，這一次咱們折損了銳金旗不少人手，明教的人恐怕不會善罷甘休。”

“如果可以的話，傳信給陳舵主，讓他想辦法幫咱們一把。”白行簡道。

關昌盛聞言一愣，不由看向白行簡，“堂主，不是聽說您和陳舵主有矛盾嗎？他會幫咱們嗎？”

白行簡胸有成竹的一笑，“放心吧，別的事情他或許不會，但事關明教，他只會比我更上心。”

畢竟，他有一個全天下最希望明教覆滅的師傅啊。

關昌盛不解其意，但見白行簡如此篤定，還是老實應了下來。

關昌盛離去不久，彥文睿就興致沖沖地跑了進來。

“小七哥，你找我啊？”

“嗯。”白行簡點點頭，“找你來，是有件事要你去做，你的兩儀八卦棍練的怎么樣了？”

“已經能分化八棍了。”彥文睿拍著胸脯說道，“前兩天我還和成三哥打了一場，不用內力的情況下，成三哥都不是我的對手。”

“能分化八棍，算不錯了。”白行簡點點頭。

兩儀八卦棍，是白行簡在結合陰陽磨、八仙棍和少林的千手如來掌的精要后，根據彥文睿的特質演化出的一門武功。

這是一門能夠不斷演化的棍法，簡單卻不粗淺，最初能夠分化兩棍，然后不斷遞增，四棍、八棍、十六棍、三十二棍、六十四棍，最高能夠分化一百二十八棍。

按照白行簡的估計，若是真有人能夠將這門棍法推演到分化一百二十八棍的地步，估計最少也是八脈具通的水準。

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