第311章:大明朝的思想運動

我要做明世祖 第311章:大明朝的思想運動

何謂“尊孔”？

單尊孔老夫子一人，而不敬其子孫，要響應古人“君子之澤，五世而斬”的號召。

雖然這句話出自于《孟子》，但朱見濟貫徹拿來主義的精神，跟人裝糊涂，硬是要把這道理摁在孔家身上，誰敢違背？

要知道，在去年泰西使團來大明呼吸香甜空氣的時候，朱見濟為了給人普及西方的基本知識，特意拉著群臣兼當代奉圣公，講了一遍“卡諾莎之辱”的故事。

大臣們也都是聰明人。

當即表示天底下唯有君主可為萬民統帥，哪里能讓一個搞宗教的爬到皇帝腦子上去，還因為思想分批意見不合，讓君主給教主賠禮道歉？

簡直是大逆不道！

誰敢在大明復刻這種事情，誰就該碎尸萬段！

孔公誠本以為自己已經可以退下舔狗舞臺了，沒成想西邊的禍水東引到了自家身上，只能迅速的滑跪在地，大聲感恩皇帝。

“憶當年先祖周游列國，自嘲為喪家之犬，及至秦皇亦有坑儒之禍……孔氏全族能得今日風光，天下士子能受圣人教誨，雖有孔圣為源頭，然澤被天下者，自是浩蕩皇恩！”

北孔做的糟心事，早就傳遍天下了，光是“不敬皇明”這點，就足夠丟掉它手里的話語權。

只有皇帝能被士人追隨！

朱見濟更是在世圣賢，只有孔家人和所有教派的首腦滾過來給他磕頭的份！

所以當朱見濟說“尊孔”，把孔子之下的儒家代表人們排除在外，要看皇帝心情再給他們排序后，沒幾個敢跟他對抗的。

反正孔夫子的招牌還在嘛！

又沒說不要以儒治國了！

何謂“復古”？

當然是在“尊孔”的基礎上，響應過去儒家的號召，像什么六藝的，都得搞上。

畢竟孔夫子身高九尺，周游列國很大程度上也是一路打過去的，士人既然以孔子為偶像，哪里能一副抓不了雞的樣子？

仲由年輕時候可是個狂戰士，最后怎么被孔子感化成儒門賢人的？

當然是用拳頭！

當朱見濟同樣用拳頭把這兩個口號擺出來時，自然會涌現出一批支持他的人。

不管那些人是真心還是假意，總歸是成功撬動了一下自兩宋以來的僵化儒家體統，沒讓這古老的學派真黑化成僵尸。

因為一旦講究起復古，漢唐時佩劍習武，崇尚建功立業，高歌進取的儒家士人能把宋明的士大夫們吊起來打。

從法理和作風上，跟強調清修和各種禮教的理學系統格格不入。

配合朱見濟在政治上提出的“去虛務實”，頻繁考成，以及他皇帝的權勢，這三板斧打得理學家愣是憋不出屁來。

而在這一場“復古運動”之下，乾圣元年的狀元公陳獻章已然成了領頭人。

在下放地方工作數年，在此期間還和皇帝保持書信往來，論述各自道理后，本該成為心學大佬，開啟宋明理學新篇章的陳獻章成功被朱見濟帶歪了路。

雖然陳獻章被皇帝強制灌輸新思想之時，已經三十來歲，形成了自己的三觀和理論雛形，但大佬終究是大佬，一旦發現自身理論有缺陷，而對方又正好填補，自然會去修正和改良。

這修正主義一走，肯定是要跟原來有所不同的！

比如他趕在王守仁出生之前，就提出來了“知行合一”，還因為朱見濟的摻和，偏離了應有的唯心主義傾向，轉而成了單純的實踐主義。

陳獻章的知行合一，就是在強調所知所學需要反應實際，需要用行動來形成具體影響。

其中的“知”，在認識論上，還被陳獻章衍生出了“良知”之意，以“人性善”為基礎，提出要做符合道德觀念的事，實踐以后也要進一步強化自己的道德。

這是他對程朱理學發起的一次重大挑戰，引得復古運動的響應者，特別是年輕氣盛的太學生極為興奮。

學生從古至今，本來就是一群容易被煽動的人。

更何況，朱見濟引導他們走的，還是一條莊康大道。

在北孔家族的爛事被翻出來后，在皇帝采取強硬手段，對內改革對外進攻，讓國力蒸蒸日上后，在得知以前儒家的豪邁后，年輕人很不滿于眼下理學的束縛。

太學內部的小報上，就屢屢出現抨擊衛道士的文章。

只是太學生的聲音多而雜亂，年輕群體里也少有能沉下心，把自己觀念干凈利落表述出來的，所以仍需要領頭羊來進行輿論導向。

陳獻章是一個，

王華寫了《道法并用論》，顯然會成長為下一個。

沒跟老陳一樣，直接和程朱理學搞掰頭，但王華在文章里提出的不能只靠道德感化之言論，肯定跟理學合不來。

不管小王在以后會不會還走上心學的路子，起碼此時此刻，他的主義之間，已經有了漢家治天下，“王霸道雜之”的味道了！

朱見濟見到他這篇文章后，樂的哈哈大笑，趁著朝會，還捧著給大臣們輪流欣賞，直說這人要是在殿試上寫出來這么一份作文，自己一定會把他當堂點為狀元。

朝臣們早就知道了皇帝的口味，也不驚訝，只是心里暗暗把王華的名字記住，打算找機會拉攏。

于是小王在朝堂上的名聲也傳開了。

時機已到，朱見濟又是大手一揮——

為了表彰人才，賜婚！

“……哥哥已經在和嫂子商量，給我怎么辦婚事了！”

賜婚的消息還沒傳開，但固懷身為當事人，哪里不清楚？

不然，她現在應該跑過去找心上人，而不是過來佐安這邊。

按照規矩，結婚之前男女雙方可不能親密往來，得先享受一下最后的單身時光！

王華那邊也是把自己關在小院子里閉門謝客，沒來得及享受出名之后的風光和吹捧，就迎來了婚前焦慮，天天抓著養的鴿子喂食，讓這鳥肥的更像走地雞了。

余姚那邊還沒有回信呢，他可急著家里打錢來京城，讓他買座房子結婚！

“你呢，你跟順義王怎么樣？”

自己的好事將近，固懷也沒忘記好閨蜜，捧著臉問佐安。

佐安同樣無聊的捧臉，“還行吧……”

在跟朱見澤熟悉起來，又得知朱見澍是個打小報告能手后，佐安的態度再次搖擺起來。

朱見澤跟佐安聊了幾次，知道這位公主亦是博學多才之人，還敢于逃脫束縛，骨子里有點英武氣息，忍不住心生好感。

他幼年生活在困境里，母親也一直讓他學會自強不能墮落，所以對佐安這種性格的女子，朱見澤是很欣賞的。

等后面跟榮王交流了一通，被朱見清抱怨佐安有心機后，他更對佐安好奇了。

朱見澍則是你來就來，本王躺平的態度。

他估摸著這位公主沒事接觸老朱家的王爺，還沒什么人傳她小話，背后是有緣由的，很大可能是有皇帝的授意在。

聰明的秀王就看她想要怎樣。

不過朱見澍有媽寶特質，當佐安跟他犯了點沖之后，仍舊會毫不留情的打她的報告，找他媽跟朱見濟抱怨。

而且他在私生活上類似于榮王，年紀輕輕，王府里已經有好幾個暖床婢女了。

兩者對比，讓佐安明知“順義王”代表什么，也忍不住偏向朱見澤。

他的兄弟跟他完全沒得比。

“要是趕得來，咱們還能一塊出嫁呢！”

固懷不懂佐安的苦惱，幻想著佐安跟自己堂兄定情后，姐妹倆一同結婚的美好畫面。

只是一想到結婚以后，佐安身為王妃，肯定要和丈夫外出就藩，兩人又要分開，便皺起了眉頭。