第二百二十一集 天下布政會京師(一)

紅樓之磨石為玉 第二百二十一集 天下布政會京師(一)

也就是寶玉不在，要是在的話，能吐李修一臉的血。這原本都是我的啊！

他在哪呢？

誰也想不到，賈寶玉和史湘云也在回京的路上。

沒有車船馬轎，只能安步當車，跟著一眾流民慢慢的往京城走去。

不是犯了什么罪過，是被一位進京的布政使帶著他們遣返。

這位布政使正是岳州布政使，如今叫做高官的大人。

兩口子怎么也沒想到，李修召集布政使進京的同時，要求他們查清轄區人口，要統計天下人數。

像他倆這樣的無戶籍流民怎么辦？

一律發回原籍，以待分配工作。

天下建設的大局面已經開始，處處都缺少做工的人，哪有機會給你隱居。尤其是賈寶玉這樣的“壯勞力”，讀過書還會寫字的精神小伙，不干活你打算干什么？

史湘云倒是一如既往的哄著他：“你就是幫著抄抄寫寫，累不著的。”

寶玉是欲哭無淚，我把一輩子的字都寫了一遍，手腕好疼的。

可看著史湘云幫他背著竹簍，想說什么不想干的話，也忍了下去。跟著走吧，回了金陵再說。

他原籍可是報的金陵，京城那塊傷心地，他是打死也不要回去！

岳州布政使也沒難為這些人，一路的口糧都是戶部派專人一站一站的劃撥，到了誰的原籍，自有差役過來領走。他省心的多，也感慨天下的變化真快，一進了江南地，哪哪都是在開工。

運河在疏浚，官道在拓寬，還有兩根鐵軌安放在夯實的路基上，讓他可是大開眼界。

特意去了趟茱萸州碼頭，那里還有兩位布政使正等著他結伴而行。三個人仔仔細細的觀摩著揚州的現狀，又在江邊酒樓痛快喝了幾壺酒，次日才共乘一條船，沿運河北上。

小火輪突突突的載運著更多的貨物穿梭在南北動脈上，船老大的號坎統一換成了內河字樣。背后兩個大大的交通二字，表明了人家的身份，都是交通部的人，也是吃著一半官飯的人家。

細細的一問才知道，只要是原有在運河里討飯吃的人家，統統被新成立的交通內河司給收編了，還給他們換了火輪船。用的是戶部銀行的借貸，等著干幾年還了借款后，船就是個人的，而人還歸交通部管轄。

岳州布政使就動了心思，岳州可是也有湘江和長江航道的，要是也能爭取到這樣的條件，岳州省就活了呀。

想到這，就去找同船的鄂州、豫章布政使商議此事。

岳州在上游，鄂州在下游，沿著長江直通金陵，北可去京城，南能下松江，這條水道要是用好了的話，三省都能受益匪淺。

豫章布政使也有此意，不過還是有些顧慮。

“你我都是前朝的官吏，能不能留用還兩說。萬一被他們不喜可怎么辦？”

鄂州布政使更是一臉的晦氣：“您二位還可安心一些。我才是要回不去的那個！好死不死的一個駙馬一個郡主，跑我那里扯旗造反。好容易我給他們哄到了巴蜀去，也不知這算功還是過？”

岳州布政心里一動，拉住鄂州布政給他出主意。

“不管之前是功是過，總要給我們一個改正的機會是不是？李大督帥不是說了嗎，既往不咎，以觀后效。那咱們就給人家一個后效唄。你我三省，正好也是中南三省。能不能貫通起來，把長江航道給它盤活。”

“誒？這倒是個說法，愿聞其詳。”

岳州布政指指他們坐的船：“看看這火輪船，不用纖夫都能沿江而上，你老兄趕走他們就沒錯！否則，人家天兵渡江而來，你又能如之奈何？反過來想想，咱們把長江好好收拾收拾，敞開門戶迎天下，是不是就能好過的許多？”

岳州布政的這番話，是有著深意的。長江自蜀中滾滾而來，他們要是能溯江而上，打開巴蜀的門戶。這份投名狀不可謂不厚。

“怎生操作才能得當？你我的府軍都被調空，哪里還有兵啊。”

“你我三人還有數萬差役啊！糧草你我三家平攤，只要朝堂多多配給這樣的火輪，咱們完全可以假冒客商來他個陳倉暗度，一舉拿下奉節、萬州，徹底打開渝州的門戶；再和渝州的太守好好談談這事，鼓動他獻了城。不就和柳安西那里成了東西呼應了嗎？”

“那得看看李督帥的肚量了。”豫章布政還是不放心。

“好說，他若真是個明主，咱們就幫他取了渝州。若不成個樣子，咱們三個也要沿江自保，首尾呼應。如何？”

鄂州布政和豫章布政相互看了一眼，各自伸出手來擊掌明誓。

中南三省是各有各的苦衷，境內山脈縱橫，山民居多。沿著江的還能好些，山民的日子可是苦不堪言。

李修的土地政策進了山就沒了消息，只因為確實的沒地可種。

他們三位也有心掂量一下李修治政的本事，若是能誠心向著百姓的，他們也可以做一任萬民敬仰的布政大員。

封疆大吏們的心思，又與朝堂中高官們各不相同。主政地方的官員，多少心中還是有民的。畢竟生活在同一方水土之上，民要是有變，他們的日子也不好過。

還有一點不得不承認的是，儒家本義對這些官員的本質教育，還是很到位。哪怕就是裝，也要裝出一副為民的樣子來。

有個詞專門形容這副裝的樣子，叫做養望。

這個詞先做的是貶義，君子當正齊衣冠，攝以威儀，何有亂頭養望，自謂宏達邪！

意思是說好好做人，別裝！

后來就變了味道，成了隱士專用。不養望于丘壑，不待價于城市。這句話是北齊書上寫的，別躲得太深，也別露頭太快，裝一下樣子就準備出山。

隱士就是混子，大混子，有錢的混子，或是有權的混子，或是有學識的混子。

好聽些的就是曹阿瞞罵諸葛亮的話，山野村夫。

他們混的圈子不同，也分成了大隱和小隱。

大隱要有車馬簇簇錦繡莊園，皇帝要是召見，沒個兩三次是不肯出去做官的。

小隱要有幾畝良田，背靠青山面朝溪流，時不時的吟唱一曲采菊東籬下，悠然見南山。東籬姑娘可是受苦了。

這三個布政使就是想用養望這手怠政，李修要是能說動他們，他們就拿下渝州做個見面禮。說不動他們，就養在府衙內不理政事即可。

慢說他們三個，長江以南的各省布政，無不是這樣的心思。

都要在京城好好見見李修。

不怕死嗎？

嘿嘿，他們有的還真想速求一死，不死怎么上青史。

沒幾日的功夫，船就到了濟寧。

忽聞岸上有悲聲四起，三位大人齊齊看了一眼，都從三樓的客艙中出來，站在甲板上看熱鬧。

只見運河岸邊有千余人被兵卒驅趕著上船，罵聲哭聲響成一片，頗有些殘民以逞的味道。

三位布政使一時好奇，等著船靠在岸邊等待放行的時候，紛紛下船便衣而行，要打探一下虛實。

等著離得近了一看，是大吃一驚！那千余人人手捧著一副牌位，赫然竟是歷代的衍圣公。

這是怎么了？

他們又是誰，怎么捧著衍圣公的牌位悲悲切切凄凄慘慘呢？

就在那群人一步三回頭，不肯上船時。身后不遠處傳來一陣馬蹄聲響，烏壓壓又過來一群兵卒，馬后竟然拉著幾十輛囚車。

當先那輛囚車里，塞進去一個大胖子，三位布政使仔細一看，還都認識，正是北宗衍圣公。

一門孔家，怎么又分出了南北兩宗呢？

先說說衍圣公這個名號的由來。

宋仁宗年間，士大夫集團為了鞏固自身的權柄，特意上書仁宗皇帝，要廢了唐開宗給孔子封的文宣王，說這不足以表明孔子的地位，要革唐之失，稽古正名。

一個王的稱號不行，要稱圣！

圣人子弟就是由此而來。

祖宗都是圣人了，其子孫怎么辦？

孔氏子孫去國號襲謚號，禮之失也蓋自此使。襲封衍圣公，世世不絕。

牛就牛在這去國號三個字上，宋仁宗萬萬沒想到他給孔圣人拍的馬屁，就成了孔家投降的圣旨。

金滅宋，孔家降之。南宋不得已立南宗衍圣公。

元滅金，北宗降之，忽必烈大喜，孔家一分為三，成為了難得一見的三家之臣。

分別在衢州、開封、曲阜有了三宗衍圣公。

元滅南宋，曲阜滅開封一宗，只留下衢州南宗不見他們蹤影。

明滅元，孔家降之，南宗現身，分了北宗一半的天下。

到如今，金陵南宗衍圣公和曲阜北宗衍圣公老死不相往來的局面，被這輛囚車打破。

北宗這是要被滅宗了嗎？

三位布政使大駭，李修這么大膽，敢驅逐孔圣祖庭的人嗎？

也就是李修不在這里，要是李修在，他要是知道了北宗的所作所為，他敢喊出打到孔老二的口號。

曲阜祖庭，竟被這些人搞出一個國中之國來，不僅不交國稅，還封閉曲阜縣城，圈養曲阜百姓，齊魯官員竟不敢治。

更何況，他們竟然還有了私兵孔家兵。差點搶了妙玉回去做侍女，要不是護衛得力，殺退了他們的話，妙玉清白不保。

金陵衍圣公得知這一情況后，大駭不已，親自登船自請除卻北宗。

他這不是大義滅親，反而是要保住這些人的性命。要是讓李修來的話，嘿嘿，曲阜城內還有沒有姓孔的存在，都不用再說。

人群中忽然有人大喊一聲：“奸賊！你也有今天！”

三位布政使目瞪口呆的看著漫天的雜物扔向那囚車。

那是衍圣公啊，你們怎么敢打？

幾面大旗自遠而近遠遠而來，頭一面寫著衢州孔家，二一面寫著金陵穆家，三一面寫著金陵薛家，停在了碼頭岸邊。

金陵衍圣公下了馬車，親自請出了兩位戴著帷帽的妙齡女子，三個人走向為首的囚車。

帷帽下，妙玉恨恨的罵道：“枉為圣人的子孫，曲阜女子被你害了多少？就連我這個前朝皇室之女你都不肯放過，真真是畜生！”

薛寶釵冷聲喝罵：“真以為拿你沒了辦法嗎？要不是老衍圣公求情，當滅你族！”

囚車那人嗬嗬發笑：“滅我孔家？他李修怕是坐不穩天下的。族叔，您若想南北宗一統，我讓位便是。用不著這樣借外人之手，殺孔家子孫。”

薛寶釵喝罵一聲：“住口！孔家也是華夏之人，豈容你壓在百姓頭上做泰山之威！今日里，死也要你死的明白，你到底是為何而死！可有農會人在此？！”

幾個短衣襟打扮的人出來見禮，薛寶釵一指囚車：“現場開他的批斗大會，告知齊魯大地的百姓，有冤訴冤，有苦訴苦。樁樁件件給他曬在他祖宗面前聽！”

一個巨大的大成至圣先師的牌位被請出來放在囚車面前。

隨著一聲哭嚎，一個漢子站出來兩眼冒著血絲訴說自己的不幸。

言不贅述，隨著一個個的百姓泣血之言，圣人的子孫比那惡鬼還要狠上幾分。簡直就是罄竹難書。

三位布政使越聽心越慌，心中僅有的那根弦，怦然而斷！惶恐不可名狀！

儒家危矣！

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