第一百零九章 山頭林立的佛門

西游，我體內有九只金烏 第一百零九章 山頭林立的佛門

猶豫一會兒，佛祖接著說道：“至于你的損失，全由佛門一力承擔。”

此回，倒也說不上全是日光菩薩的錯，畢竟，若非姜皓的算計，日光菩薩也不會去動太陽神杖。

搖了搖頭，日光菩薩一臉平靜的回道：“師兄言重了，是師弟無能，這才遭了別人的算計，怎好讓佛門替我承擔損失？”

“幾樣小東西罷了，師弟還承受的起。”

如來佛祖雖是好意，但日光菩薩顯然不愿意承他的人情。

說到底，佛門也不是鐵板一塊，日光菩薩與如來佛祖，更不是一條心的。一個是土生土長的西方教弟子，一個是外來戶，關系怎么可能好？

今日日光菩薩承了如來佛祖的人情，日后還怎么和他做對？所以，日光菩薩寧愿自己承受損失，也不愿意接受如來佛祖的人情。

托準提圣人四處度化眾生的福，佛教之中，堪稱山頭林立，其中又以四大派系最為強大。

那排名第一的，就是以如來佛祖為首的截教派系。這一派系雖然是外來戶，但佛門的大權，卻掌握在他們的手中。

排名第二的，才是以彌來佛、藥師如來為主的上古西方教派系。日光菩薩，便是這一派系的人，且還是其中的高層。

此派系，才是佛門的正統，西方大地土生土長的生靈。

可惜，因為他們不爭氣的緣故，以至于佛門大權旁落，落入如來佛祖這個外來戶的手中。是以，他們與如來佛祖的關系，并不怎么的和睦。

排名第三的，是以燃燈古佛為首的闡教派系。排名第四的，則是以大日如來為首的妖族派系。

除這四大派系之外，佛教還有著其它的小派系，如佛門八部眾，定光歡喜佛等等。

其派系之復雜，著實難以理清。

靈山也不是什么極樂凈土，這里有著這么多的派系存在，其間的勾心斗角、爭權奪利，簡直多的數不過來。

比之凡間朝堂，還要來得復雜。

“唉，既然師弟執意如此，那師兄也不好再勸什么了。”見日光菩薩堅持，如來佛祖也沒堅持。

他就是算準了日光菩薩不會答應，才會這么說。要是日光菩薩真的同意了，如來佛祖才不會開這個口呢。

當然，就是真的開口了，最后的損失也是由西方教派系出，落不到他的頭上。

西方教派系不喜如來佛祖，如來佛祖又何嘗喜歡他們？都巴不得對方萬劫不復呢。

見日光菩薩倒霉，說不定如來佛祖的心里正暗爽著呢。

至于他損失的苦竹，根本就不算事，西方二圣會加倍補償他的。誰讓日光菩薩是準提圣人的弟子呢？弟子出問題，自然由老師出面擦屁股。

如來佛祖的心思，日光菩薩就算看不出來，也能猜出個大概，就聽他冷哼一聲，對其說道：

“師兄，還要勞煩你將太陽神杖還給姜家的人，至于師弟我，今天算是丟了大臉，也無顏與諸位同道見面了。”

“就說我深知自己罪孽深重，犯了貪念，決心自囚于封魔塔百年，以贖己罪。”

說完，日光菩薩對著如來佛祖行了一禮，就往封魔塔走去了。

這件事，終究是要給姜家一個交代的，僅是返還太陽神杖還不夠。所以，日光菩薩自囚封魔塔，就是為了給姜家一個交代。

“嘿嘿！”

“姜皓，這個仇貧僧記下了，今后我們沒完。”

走向封魔塔的日光菩薩，想到自己今日的遭遇，不由攥緊了拳頭。被人算計而不自知，更是蒙受了巨大的損失，這是何等的屈辱啊。

一時間，日光菩薩對姜皓的恨，達到了巔峰。

此仇不報，他怕是無緣大道了。

同樣的，太陽神杖拿不回來，他的念頭也不會通達。

他與姜家的梁子，算是結下了。

“唉！”看著日光菩薩遠去的身影，如來佛祖忍不住搖了搖頭。

這人可惜了。

要是日光菩薩能夠放下仇恨，怕不是會立地證道，成就準圣道果。

以西方二圣之能，難道真的看不出姜皓的算計嗎？姜皓又不是天皇伏羲，何德何能能夠瞞過兩位圣人的感知？

他們之所以沒出手，不過是想借著這次機會，讓日光菩薩更近一步罷了。到時日光菩薩修成了準圣境界，麻煩的就是姜家了。

高人之間的算計，就是如此。你以為你在算計我，實則，我也在算計你，就看誰更技高一籌了。

只可惜，這次是西方二圣輸了。日光菩薩非但沒有看透得失，反而陷入了執念之中，一心想著報仇。

可姜家又豈是那么好對付的？

這一族的水很深，讓如來佛祖都有些摸不清深淺。遠古巫族強者，為何會轉世到姜家，還能得到姜家的大力培養？

這里面，都隱藏著極深的秘密。

要知道，姜家并非是因炎帝而輝煌，早在炎帝誕生之前，姜姓部落便是人族最強大的勢力之一。

日光菩薩選擇與姜家為敵，實為不智。

若佛門鐵板一塊，日光菩薩當然無需懼怕姜家，甚至要反過來才對。擁有兩尊圣人的佛門，其實力之強絕對遠超姜家。

但問題是，佛門他不是鐵板一塊啊，其內山頭林立，正有不少人等著看日光菩薩的笑話呢。

這些人見日光菩薩與姜家為敵，別說是暗中相助了，能不暗地里使絆子，就已經夠可以的了。

佛門之中，本土勢力與外來戶的爭斗，遠比世人想象的激烈，這是連圣人都無法解決的矛盾。

日光菩薩與姜皓為敵，最大的困難不是來自于姜家，而是來自佛門內部。

當然，若是在這種情況下，日光菩薩依然能勝過姜皓，甚至是反算計他一把，那日光菩薩便可憑此解開執念，一舉證就準圣果位。

這樣成就的準圣境界，遠比放下成就的準圣境界，更為的強大。

或許，這亦是圣人的算計之一。

未達那個境界，誰又能真正的看透圣人的想法？圣人算計，從頭都是如羚羊掛角，無跡可尋。