第七十八章 王者之心

明天子 第七十八章 王者之心

第七十八章

王者之心

如果說拉登巴達是一個庸碌之主，不明白天下大勢，不知道大明的實力到底是什么樣子，他反而敢輕易下決定。

因為同樣的朝貢貿易，在兩方看來是不一樣的。

前文說過，大明一方面將這些國家視為臣屬，一方面在朝貢貿易內里其實比較公平的。

但是在南洋諸國之中，卻是將大明視為一個平等的國家，至于朝貢文書之中那些肉麻的詞匯，卻是通事如大明文臣粉飾的結果。

如果秉筆直書，恐怕朝廷的面子掛不住。

當然了，內里慶幸，如果說朝廷一點也不知道，也是未必，就好像安南很長時間之內，都是對大明稱臣，在內自己稱皇帝。

一連好些年，大明朝廷再遲鈍，也不會不知道。

只是追究的成本太大了而已。

當然了，不是沒有真心臣服大明的國家，比如琉球，占城，幾個靠近大明需要大明保護的小國。

拿馬六甲，也就是滿刺加舉例。

滿刺加的獨立，有賴于鄭和船隊的影響。

但是滿刺加史書之中是怎么寫中國的？

滿刺加的史書《馬來紀年》之中寫了一則故事。就是大明皇帝得知。滿刺加稱臣，大喜之后，得了褐黃斑皮膚病。只能按照醫囑去向滿刺加國王求取洗腳水，喝掉洗腳水，并用之洗澡，才康復了。并發誓永遠不讓滿刺加稱臣。

讓滿刺加稱臣的皇帝乃是永樂。

卻不知道永樂知道這些話，會是一個什么反應。

這一點就反應出了南洋各國對大明的真實態度，是一個遠方的大國。與中國做生意有利益，至于更多的。

那就呵呵了。

這一類的國王并不在少數，并不是每一個國王都是英明睿智的。

但是拉登巴達卻是一個有遠見卓識的蘇丹，他雖然沒有去過中國，但是見識舊港的軍隊，也與很多中國人有交情。

對中國的情況是比較了解的。更不要說在戰場之上，與大明的軍隊交過幾次手，這種對手的經歷，更讓他了解大明是一個怎么樣的國家。

其實，以他的本意不想立即滅了滿者伯夷，只需要滿者伯夷稱臣。從而和平的取得滿者伯夷的財富。

畢竟滿者伯夷稱霸南洋兩百多年，這底蘊不是白給的。

只是大戰連連，雙方仇深如海，已經不容留手。但是他依舊在做了這一件事情之后，立即向大明稱臣，想要善后這一件事情。

而今卻面臨這個局面。

如果尋常的人面臨

這個局面，或許就懼怕了，但是拉登巴達卻沒有。甚至更激發了他的雄心壯志。

什么雄心壯志。就是效仿滿者伯夷的開國之主，擊敗蒙古人立威。他也要讓大明折戟海上，踏在大明遠征軍的尸體之上，重新成為南洋霸主。

拉登巴達下定決心與大明在海上一較高下。卻也沒有輕敵大意，他一方面整兵經武，提高軍隊戰斗力。

另外一方面更是寫出一封封的書信，聯絡各方，所謂上兵伐謀。

于是大明對淡目的攻伐還沒有開始，外交戰卻先開始了。

舊港就不用說了。

舊港施家是大明忠實的支持著，沒有大明的支持就沒有舊港的今天。但是淡目在南洋并非沒有盟友的。

他首先的盟友就是亞齊。然后滿刺加，渤泥，蘇祿，等大小國家。

這些都是回回教國家。

回回教在東南亞的傳播，就是一部印度教的衰退史。

歷史上在滿者伯夷之前的南洋霸主三佛齊就是印度教國家。但是隨著三佛齊衰敗，滿者伯夷稱霸之后，重心東移。

就沒有抵擋回回教東進國家。

于是，從西到東一個個國家變成了回回教國家，這固然有商業利益誘惑，還不乏殺伐與陰謀。

但是為什么印度教敗得這么慘？

這固然與滿者伯夷這個最大的印度教國家自己衰敗有關系的。但也要從根本上去找，就是印度教的種姓制度比起回回教設計的制度差太多了。

這就是為什么回回教一路東進。而這一帶國家紛紛改易，似乎不可抵擋，就是回回教的制度應和底層百姓的期望。

但是拉登巴達最看重的就是滿刺加。

其實淡目與滿刺加之間并沒有太多的關系，甚至如果要爭奪南洋霸主，滿刺加就是最大的敵人。

在歷史上淡目國全盛的時候，也是大舉西進想要攻下滿刺加。

只是哪個是時候，葡萄牙人已經來了。

淡目的霸業就這樣戛然而止。

但是此刻，誰最能幫助到淡目了，那就是滿刺加蘇丹了。

滿刺加乃是南洋的貿易中心，這一點任何一個國家都無法代替，這也是滿刺加特色的地理位置決定的。

即便鄭和下西洋的時候在海外設立了四處官場，其中有一處就是滿刺加。

另外一個關鍵原因，就是滿刺加與渤泥兩國世代聯姻，也就是說，拉登巴達只要拉攏了滿刺加，就不是拉攏了一個國家，而是兩個國家。

而這個時候，更是滿刺加全盛之時，占據整個馬來半島，甚

至在幾十年前，與暹羅大戰數場，最后達成和平。在蘇門答臘島上也有數塊領地。

可以說，滿者伯夷失去的霸權，一半都到了滿刺加手中。

于是拉登巴達寫了一封情真意切的親筆信送到了滿刺加蘇丹手中。

而滿刺加蘇丹阿勞丁卻是一個老者。

大把大把雪白的胡子，慈眉善目的，好像是一個圣誕老人一般。但是真正了解他的人都知道，他是一個老奸巨猾的掌舵者。

滿刺加國內一直有兩種意見，一種是傾向于回回教，一種反對回回教的。

看上去好像是因為回回傳到滿刺加才不過百余年而已，根基并不深厚。但是實際上卻從來是阿勞丁的手段。

作為一個國王，他什么也不信奉。

他信奉的只有權力。也唯有權力。

他之所以這樣安排，是他敏銳的感到了回回祭祀對國王權力的沖擊。

阿勞丁需要回回教，因為回回教能給他帶來貿易，帶來財富，但有不想讓回回教威脅到他的權力。

于是乎，他就給回回教找了一個對手。

本來，雙方權力爭斗，他在中間平衡。他設計的很好，但是這個戰略隨著漢人海商在南洋的興旺，一點點的變質了。

反對回回教一派與漢人的利益慢慢的結合在一起了。

這讓這他這個國王有一點控制不住了。

滿刺加反而成為大明與回回教交手的一個次要戰場。讓他煩惱無比。

不過，阿勞丁有自知之明，他知道自己不是什么王霸之才，也去不想什么稱王稱霸，只想守住滿刺加的一畝三分地。而且他不想得罪不起回回教，但也不想得罪大明。

畢竟作為南洋的貿易中心，最大的商人團體，就是回回教商人與漢人商人。

不過阿勞丁平衡之術，還是勉強能夠平衡的。至于淡目與滿者伯夷的爭端，滿刺加是一點也沒有參與進去。

為什么？

什么回回教還是印度教，只要不耽擱滿刺加賺錢，你愛誰誰。

下面的人信著個信那個是混了頭，阿勞丁才不會的。正是因為他這個態度，大明從來沒有想過滿刺加會出什么事情。

只是這一次不是以前了。

阿勞丁感受到了切實的威脅。

中國人的艦隊在幾十年之后，要重返南洋了。更恐怖的是，他們這一次帶來的不是和平而是戰爭。

阿拉丁不想參與其中爭端，但是他也知道他是不可能不參與進去的。畢竟滿刺加貿易中心的地位在。畢竟他名義上是信奉回回教的。

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