鬼之國——棘樂小惠兒(中)

陰陽石 鬼之國——棘樂小惠兒(中)

千年之后，大澤山中瓦房相連，胯瓦族已成了大澤山中一道獨特的風景，山上良田雖少，卻種植著多種糧食，果林最多，夏日有甜果，冬日有紅蕉，而山洼草肥處，族人還圈養著牛羊。而千年可至滄海桑田，大澤山要比當年富美多了。

從第一代胯瓦族人之后，再沒有人出過山，人們仍然知道外面的世界還有人類，但祖訓說道，他們這一族是為避戰亂逃難至此，山外便是異國之人，他們信仰胯瓦山神，認為守護居在大澤山也是神的旨意。

唯一不變的是，山中的女人，仍然沒有任何的地位可言，因為不可與外界交流，所以婚姻也都在鄰里之間進行著，女人們最初的時候十分稀少，所以都是幾個不同姓氏的娃娃共有一個娘親，然而這些娃娃在成人之后或許還會相互成親，因此常年以往，胯瓦族人就像那天宮斗“祝融之子”一般，生的娃多活下來的卻少，而且孩子的體質是一代比一代差，漸漸地大澤山的資源已經滿足不了孩子們的成長需要了，而他們最緊缺的，就是鹽。

五百多戶人家盤踞在山腰，平日里能聽到的都是男人們的高呼吶喊，從未聽過女子的喧鬧聲，這里的女人當真能常年守在房中，任勞任怨，她們雖不識字（其實男人們也不怎么識字，原是因為當年那群賊漢子都是流氓草寇，也目不識丁），卻善于刺繡織布，脾性也都過于溫順，忙持家中事物也都勤快得很。

女人們一天內有三次機會能聚到一起嘮嘮嗑，正是早中晚三餐過后，但山里的規矩，女人不能嬉戲，因為女人的尖銳聲音會惹怒胯瓦山神，這群愚昧的山民就這樣被當年那群賊人編出來的瞎話“統治”了千年，他們沒有不信的能力，因為自生到死他們都活在山中，也沒有判斷是非對錯的依據，在他們的認知里，那幾尺高的破廟，就是神祗。

那群姑娘終于又現身了，她們早飯過后聚到了一起，玩是孩子的天性，雖然無法像男孩那般嬉笑打鬧，但女孩子們仍可以偷偷聚到房后或林中，做些小小的趣事，或像男孩一般反打手背，或玩些“不過分”的捉迷藏，一件小小的游戲，或許就是這群女孩將來能回想起的最美好的回憶，因為婚后，她們就徹底失去了自由。

兩個丫頭靠在了一起，大丫頭小聲說道：“青青，我昨晚偷聽我爹娘講話了，我爹好像要下山哩。”

“為什么？”青青丫頭一臉驚恐，“不..不要命啦，下山是會遭到神的報應的。”

“不光我爹去，很多叔伯都去，山里沒有鹽了，我那幾個弟弟身子越來越弱了，再沒有鹽，我爹說弟弟們就長不大了。”丫頭說這話時，或許沒有發現她自己的身軀比那所謂的弟弟還要瘦小，皮包骨頭，大概就是那個模樣吧。

青青丫頭怕得不清，她嘴唇微顫，說道：“不行啊，神會發怒的，我們會遭報應的。”

“叔伯們從兩月前就天天跪拜神廟，應該是求得了胯瓦山神的恩允吧。”

“外面...嗚...外面太可怕了。”青青丫頭膽子確實小。

也就幾炷香的功夫，姑娘們就要回家去了，她們的玩具，不過是頭上那幾朵鮮艷的野花，但進家門之前，必須要摘下來扔進墻角，若被發現，免不得要遭受一頓臭罵。女孩們并沒有覺得自己就是對的，長年累月的思想熏陶下，男尊女卑，甚至女子任人宰割已經變成了天經地義的事情，她們頂多在愁苦之時會偷偷抱怨自己為何不是男人罷了。

山里的確沒有鹽了，男人們也的確選擇下山了，這是一件天大的事情，他們從兩個月前就跪拜神廟，將家中好物都取了出來，還宰殺了珍稀的牛羊來作為貢品，這些漢子心里是真怕，外面的世界就像是吃人的黑海，他們相信自己只要踏出山去，就回不來了。

因此出山的男人都是年老之人，沒有一個精壯男子，他們“狠狠地”在兩月內再讓妻子懷上身孕，給自己續了根，接著便慷慨赴死一般集結到一起，拄著拐杖抖抖索索、心驚膽顫的往山外走去。

這條離著他們生活之地才幾十丈遠的山路，五六十年間也不曾印下過他們的腳印，然而今天，他們走了上來。

令山中人萬萬沒有想到的是，這群男人當天就趕了回來，還帶了幾桶鹽水，原來千年過去了，外面曾經駐扎的軍隊早就不見了，而戰爭也發生了無數次，國號也變更了多次，舊人已去，外面已是另一片祥和世界。

原來大澤山的山腳邊上，就矗立著一座小城鎮，里面有近三千戶人家，車水馬龍閣樓聳立，好是一片繁華景，而之所以如此繁華，正是因為一江之隔的對岸，是此國號有金地之稱的鳳凰城。

那群山中老漢下山就碰到了外界之人，當時嚇得渾身發抖，似是看見了魔鬼，只能相擁著壯膽。山腳下的人也吃了一驚，尋思著從哪里來了這一群穿著俗氣的老漢，那模樣，就像“野人”一般。

那人叫來了伙伴，十多個穿著干凈利索的小伙，圍看著這些老人，一人上來問道：“老人家，你們從哪里來啊？”

千年隔世，語言也會發生變化，山中人的語言更像是一種異味的方言，但含義已經與外界千差萬別，所以小伙的話，他們根本聽不懂，也更加讓老人們覺得這些家伙都不是人，而是胯瓦山神口中的魔鬼。

一個老人直接嚇暈了過去，老人們縮在一起發抖，許久之后，又一老人喊了一句鹽，所有老人就都接著喊起鹽來了。

但那些小伙兒也根本聽不懂，此時剛好有一婦人提兩個木桶走過，桶內盛著鹵水。婦人可不像是山中女人那么“自知卑微”，雖然外界也講究男尊女卑，但潑婦也是常有之事，而此女剛好是一潑辣之人。

這婦人提桶走到老人身前，放下桶，叉起了腰，聲音嘹亮喊道：“你們這群老漢，哪里來的，不要臉皮，穿得像俺們小媳婦的里衣！哈哈哈....”

山中老漢們哪里見過這陣勢，當場就嚇懵了，哪里還認為這是個女人，這分明是頭公牛，膀大腰圓，那胳膊比山里他們最壯的小伙都粗。

老漢們嚇得不說話，也聽不懂女人在說什么，女人成了牧羊倌，趕羊一般趕著這群老漢，老漢們手腳并用邊爬邊逃，最后嚇得壞了，一齊哭了起來，真像孩童一般。

這婦人被這畫面惡心的聳起鼻子，張口罵道：“扒灰王八你哭什么哭，跟老娘面前裝嫩，閉上！”這一嗷嚎，把老漢們都震住了，誰也不哭了。有老人再次喊出鹽來，所有老漢就都有開始喊鹽。

女人煩了，提著水桶就揚了過去，老漢們被潑的滿頭都是，砸吧了下嘴，發現是咸的，這便像跪求胯瓦神廟一般趴在了婦人面前，哭求鹽水。婦人嚇了一跳，連忙提裙后退，臉上也掛不住色了，回頭尷尬的求助小伙。

末了，婦人回家又提了幾桶鹵水來，送給了這群老漢。

老漢們拿著水桶，逃命似得往山里跑，一會兒便沒影了。而外面的人終于知道，原來那地勢險要山貧水乏的大澤山里，還住著野人的。

老漢們回到族內，險些累死過去，都說不出話來，臉漲紅的厲害，許久之后，一位帶頭的老漢哭道：“外面有妖怪，他們長得跟我們很像，但不會說我們的話，他們說妖話。”這無疑更加重了族人的恐懼，紛紛跪倒在胯瓦山神廟前，乞求妖物們莫要進來。

老漢們回到家中后，無一例外，都沒理由的打起了自己的妻女，打得她們痛哭流涕、苦苦哀求才算滿意，他們這是被外面的那婦人嚇怕了，需要打自己女人來找回尊嚴和信心。

但鹽水很快就沒了，山里又沒有鹽了，為了生存，男人們再次決定冒死下山，依舊是老人出去，但人數比上次可少多了。而外面的世界則聚來了不少奇人異士，也不乏詩人官員，他們未知的事物表現出了極大的好奇心，紛紛等著野人的再次出現，當老人們再次走出大澤山時，小城鎮以及旁邊鳳凰城都為之轟動了。

自此之后，大澤山不再遠隔世事，漸漸地被外界知曉，外面的人表現的很友好，送了衣裳，給了吃食，但每一個想一探胯瓦族究竟的人，都被胯瓦族人堅決拒絕，在胯瓦族人眼里，他們仍然在跟魔鬼打交道。

漸漸地，年輕的男子也能下山去了，他們用山里的果子從外界換來鹽和肉，同時也時刻警惕著他們的防線，在交往之中，他們知道了文字的存在，知道了世上還有豬馬，甚至他們漸漸熟悉了對方的語言，漸漸明白了外面的這些魔鬼，或許也是人類，而他們或許跟外面的人沒什么區別，但有一件事他們接受不了，那就是外面的女人不像是女人，不似“玩具”。

南覺的話：故事確實有點長了，但為了講清楚，多鋪墊些還是有必要的。南覺的《西安日記》已經上線了，而且編輯大大說了可以直接簽約，很開心，希望大家能喜歡。

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