第七百七十二、治蕃良策

縱橫宋末 第七百七十二、治蕃良策

“什么，十萬叛軍？你搞錯沒有？”

譚星雙手把秘報遞給王文修，王文修頓時再也無法坐下，立即從座位站了起來。

他接過秘報，仔仔細細看了起來。

譚星點點頭，一臉苦笑：“吐蕃本來是一盤散沙，各自為政，沒有料到趙家莊來到青塘之后，竟然讓他們團結起來。這個可能是意外收獲吧。”

“這個倒有可能，看到趙家莊先后擊敗大論哥及及法王伽羅。他們知道單獨面對，絕對不是趙家莊的對手，只好聯合起來了。”王文修合上秘報，深有同感。

譚星拱手一禮，望著王文修問道：“正使，此事怎么辦？”

“怎么辦？”王文修不禁苦笑，思考一會兒說道,“現在這里保安團只有兩千兵馬，哥及降卒雖然也有一萬，但是他們還沒有完全歸心，這個當然得稟報小圣人，讓小圣人定奪。”

說完之后，他一邊揉了揉額頭，一邊召集兩個副使，還有禮部尚書陳華，為兵部尚書徐特，商部尚書云書塵、戶部尚書吳水等進行商議對策。

譚星早已把秘報通過飛鴿傳給西縣，但是他必須同時給王文修一份，因為王文修乃是他的名義上的領導，姿態必須要做足，同時也起到提醒的作用。

西縣趙家莊。

細作將頭子種華接到吐蕃的紅色信函之后，大吃一驚，快步向著趙平辦公廳跑步。

趙家莊的對于飛鴿信函分成四個等級，分別用綠色、紫色、黑色、紅色表示。

綠色表示放心，紫色是提醒，黑色是嚴重，紅色是非常嚴重。

看到信函標注是紅色，種華哪里還敢大意，拔步就跑。

今天是翠竹值班，種華最害怕這個小娘子，心里把她稱作姑奶奶。

看到翠竹如審視犯人的目光打量著，心里咯噔一下。

他拱手一禮：“竹將領，這是吐蕃來的，紅色急信，敬請過目。”

說完，他把信函交給翠竹。

“種將軍，這個耽誤不得。”翠竹眼睛淡淡打量一下，點點頭，就作了一個請的姿式。

種華松了口氣，小心翼翼從大門進去。

“吐蕃果然反了。”趙平接過信函一看，松了口氣。

聽到此話，種華眼珠差點掉下，十萬大軍造反，而哪里漢人兵馬只有兩千人，小圣人竟然松了口氣，這是什么道理？

趙平看見種華目瞪口呆的樣子，望著他，微微一笑：“趙家莊目前這種方式，你覺得喇嘛與貴族會接受嗎？”

“末將以為只是喇嘛不能接受，沒有料到貴族也不能接受。”種華站在趙平案幾面前，低頭想了想，說出自己的看法。

趙平示意種華坐下，不必這么拘束。

種華也是趙家莊的老人，對著趙平忠心耿耿，因此對他采取懷柔方式。

黃小牛端來一張凳子，種華感謝一聲，坐下半邊屁股，表示對趙平的尊敬。

趙平也不管他，對著他他說道：“趙家莊開始是主要立足，但是吐蕃乃是喇嘛與貴族的地盤。既然立足，必然與吐蕃喇嘛與貴族發生沖突。子麗，汝覺得喇嘛與貴族，那個才是趙家莊的勁敵？”

“勁敵？”種華一驚聽趙平分析，沒有料到趙平竟然竟然考驗起他來了。

他想了想，小心翼翼地說道：“吐蕃貴族手里有大量的差巴，又有兵馬，個個都是土皇帝。相反喇嘛呆在寺廟里面念經，手下兵馬主要是少量武僧。從這個而言，貴族應該是趙家莊的勁敵。”

“吐蕃的貴族確實控制大部分人，大部分兵馬。但是吐蕃的喇嘛與大宋的和尚不一樣，不但掌握了投胎輪回解釋權，還是朝廷重臣。吐蕃如果松贊干布還在的話，這些喇嘛沒有出頭之時。但是吐蕃目前乃是一般散沙。特別是青塘的贊普，又是傀儡。在這種情況之下，真正控制吐蕃的乃是喇嘛。”趙平一邊喝茶，一邊云淡風輕地說道。

趙平雖然說得平靜，但是種華仿佛聽到一聲春雷，被震得不輕。

“小圣人，原來吐蕃的喇嘛竟然如此厲害，末將失策，末將失策。”種華擦了擦額頭上面的冷汗，臉色蒼白地說道。

“這個不能怪汝，汝是以大宋和尚來衡量喇嘛的。喇嘛與大宋佛教不一樣，它已經成為國教，而且還是唯一。吐蕃又沒有大宋這種能夠挺身而出的文人，更沒有能夠與佛學抗衡的儒學。一切文化思想都在喇嘛手里。就是貴族所讀之書，也是充滿了濃厚的喇嘛風格。貴族讀書尚且如此，那些沒有讀書的差巴、朗生沒有儒學熏陶，內心被喇嘛式佛教充實。”趙平娓娓而談，一一道來，“如果大宋的儒學還可以開民智，他們就是徹徹底底的愚民，生為佛生，死為佛死。”

“生為佛生，死為佛死。”種華反復念道，接著恭恭敬敬起來，向著趙平恭恭敬敬躬身一禮：“小圣人，末將受教。”

這些可是書無法學到的，乃是一種全新知識。

趙平這種說法，極大開闊他的眼界，讓他對吐蕃有了更深的了解。

翠竹與黃小牛急忙拿出紙張，一一記下。

此時不但種華受益非淺，就是兩個小娘子也受益非淺。

“萬物都是平衡，放在吐蕃同樣如此。”趙平運用自己的平衡之論來分析，“吐蕃這種治理方式，其實好壞參半。”

“小圣人，吐蕃這種可以說徹徹底底的愚民方式，竟然也有好有壞？”種華更加不解，

“怎么說呢？這些差巴及朗生，雖然生活痛苦，但是精神充實。他們認為這一輩子雖然痛苦，但是只要能夠消除上輩子的罪孽，下輩子同樣可以投一個好胎。”趙平搖搖頭，繼續分析說道，“他們雖然不會追求上進、安于現實，但是為人極為虔誠，耿直，絕對不會虛偽。可以說，當吐蕃的貴族，乃是天下最幸福的人，他們最好治理吐蕃這些差巴朗生等民眾。”

“原來吐蕃民眾如此好治理，看來以后治理遠遠比大宋容易的。”聽到這里，種華不禁悠悠向往遙遠的吐蕃。

趙平喝茶一口，繼續說道：“雖然好治理，但是有一個前提，就是他們認同你。吐蕃人比較排外，認為漢人奸詐狡猾，不愿意與漢人打交道。”

趙平正在演講，沒有注意到張思、顏國、楊云等人不知什么時候已經進來。

看到趙平正在演講，他們并沒有打擾趙平，自己找了一張凳子，個個洗耳恭聽，這個可是治國良策。

雖然吐蕃還在那個奶娃贊普手里，但是趙家莊之人已經視為自己的領域了。

以前他們還不敢肯定，現在有一個現象，給他們吃了定心湯圓。

現在小圣人已經在吐蕃封圣，這個當然不是儒家那種圣人，而是釋家的圣人。

不是嗎，那些信徒那些喇嘛已經稱小圣人為文殊菩薩。

要知道，文殊菩薩在釋家地位極高，不但是智慧的化身，還是如來等佛的老師。

“小圣人，吐蕃既然如此排外，為何趙家莊竟然站住了腳腿了呢？”種華又是拱手一禮，極為謙虛地請教。

“問得對，這是成也蕭何，敗也蕭何。”趙平喝茶一口，清了清嗓子，侃侃而談，“吐蕃這些貴族看到差巴如此好治理，對他們剝奪可以說敲骨吸髓的方式，甚至殺雞取卵。他們地租是多少，竟然高達七成。大宋最高才五成，有的地方甚至只有三成。這些貴族只管自己過著窮奢極侈的生活，才不管差巴的死活。可是他們從來沒有想到，如果沒有萬千差巴，他們怎樣過日子？難道自己耕種不成？在這點，漢人就遠遠比吐蕃人強。在大宋，如果遇到天災人禍，官家悲嘆人命關天，吩咐各級官府開倉救濟。正是因為貴族把差巴壓榨得太厲害了，所以趙家莊每月每人有一貫到兩貫的收入，也遠遠超過他們給貴族種地的收入。巨大的反差，讓差巴們以為他們一下子進入天堂，其實，這個對于趙家莊而言，最是平常不過。”

“雖然對趙家莊是平常不過，但是對大宋百姓已經算是很高的，更不用說吐蕃這些窮鄉僻壤的化外蠻夷之地。小圣人，他們稱為你是文殊菩薩，乃是來自內心的。對他們而言，確確實實是大慈大悲救苦救難的菩薩。”種華學著吐蕃的信徒，對著趙平合掌，躬身一禮。

看到種華行禮，張思、顏國等人，也跟著起來，對著趙平合掌，躬身一禮。

翠竹與黃小牛看著他們行禮，也急忙放下記錄本，也學著種華來了一個吐蕃方式一禮。

他們這樣做，不但有感激之意，更有對趙平的尊重之情。

趙平揮了揮手，搖搖頭說道：“吾等乃是漢人，何必學吐蕃那一套，以前怎樣，以后就怎樣。”

張思、顏國、楊云等人聽了松了口氣，他們雖然跟著種華做了，但是真的感覺還不習慣。

畢竟，漢人就是拱手一禮而已。

“小圣人，這次吐蕃造反，如何平叛，如何治理呢？”張思乃是趙家莊的主簿，自然要把話題引到吐蕃上來。

趙平對著翠竹說道：“筆墨侍侯。”

看到翠竹等人不但在這里筆墨侍侯，而且還在這里當書記，張思與顏國等人均是一臉憂愁。

前朝女皇武則天是如何上位的，還不是如眼前三個小娘子一樣，先是書記，后是近臣。

武則天從討好唐高宗開始當上書記開始，然后才逐步登天的。

如果沒有唐高宗的培養，憑著武則天的能力，她能夠當上女皇嗎？做夢吧。

更讓張思等人憂慮的是，唐高宗只是培養一個武則天，而是小圣人卻要培養三個武則天出來。

不知小圣人百年之后，天下有了三個武則天，難道出三個女皇不成。

三個女皇為了那個位置打來打去，那天下還不大亂嗎？

趙平其實知道手下這些人想法，覺得他們過慮了。

趙平不但比三個小娘子還小，而且身體極為健康。

前朝長孫皇后身體不好，正當壯年三十多歲就死了。

唐高宗同樣繼承長孫皇后的虛弱體質，幾乎與他母親同樣年齒死去，才讓武則天有機可乘。

趙平比起唐高宗還有一個優勢，就是他的文治武功，遠勝于他。

趙平根本瞧不起唐太宗這個所謂的千古一帝，認為所謂貞觀之治，不過是吹噓出來。

糧食產量及人口數量遠遠不如隋朝，能夠算是盛世大唐嗎？

所有只要他在，任何人不能鬧出一絲風浪出來。

趙平現在屏住呼吸，筆走游墨，刷刷寫出三十幾個字。

烏合之眾，一網打盡。

引領差巴，解救朗生。

橫掃貴族，改變喇嘛。

土地改革，流轉不停。

張思等人看了半晌，還是沒有看出名堂出來。

他對著趙平拱手一禮，不解地問道：“小圣人，請恕下官愚昧，能否具體一些，讓下官理解理解。”

趙平望著種華顏國等人，只見他們跟著張思一禮，說出同樣的話。

在他們看來，這三十二個字，如何能夠平叛，如何能夠治理吐蕃？